《孙子兵法》的思想核心挑战规则，出奇制胜。《孙子兵法》是迄今为止古今中外第一部很全面的讲述了战争的经典之作，到目前为止，《孙子兵法》已经被翻译成了英文，日文，德语，等20多个语言文字。
在学术界上一般认为《孙子兵法》产生在春秋末期，也有人认为《孙子兵法》产生在战国时期，关于《孙子兵法》的作者一般认为是孙武所作，但是在学术界上也有一些不同的观点，认为《孙子兵法》的作者并不是孙武。
《孙子兵法》是我国古代流传下来最完整、最系统、最著名的军事理论著作，它析了每一次战争的优势还有劣势，在中国军事史上有着不可替代的地位，《孙子兵法》不仅仅是一本军事上的著作，它更是我们炎黄子孙智慧思想上的体现，是华夏文明的结晶。
《孙子兵法》共计13篇，《始计篇》、《作战篇》、《谋攻篇》此三篇讲的是作战用的谋略，还有运筹，《军形篇》、《孙子兵法·兵势篇》、《虚实篇》此三篇讲的是作战的指挥手段。
《军争篇》、《九变篇》、《行军篇》这三篇讲的是在战场上应随机应变，基于不同的情况，采取不同的战略战术。
《地形篇》、《九地篇》讲述了作战应该根据作战的地形，作出相应的战术要求。《火攻篇》、《用间篇》这两篇讲述的便是特殊的作战方法。
《孙子兵法》，它的内容博大精深，是我国古代军事，思想精华的集中体现。《孙子兵法》被奉为兵家的经典，距今为止已经有了2500年的历史，历朝历代都在研究《孙子兵法》。
《孙子兵法》又称《孙武兵法》，共有6000多字，是世界上最早的军事理论著作。
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 推荐于2018-01-10
孙子兵法中《计篇》的核心思想是“庙算”，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。
《计篇》原文如下：
孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，高下、远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
《孙子兵法》是我国乃至世界上著名的军事名著，作者为春秋末年的齐国人孙武（字长卿）。共13篇，分别为一《始计篇》 二《作战篇》 三《谋攻篇》 四《军形篇》 五《兵势篇》 六《虚实篇》 七《军争篇》八《九变篇》 九《行军篇》 十《地形篇》 十一《九地篇》 十二《火攻篇》 十三《用间篇》。本回答被网友采纳
《计篇》原文如下：
孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，高下、远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
《孙子兵法》是我国乃至世界上著名的军事名著，作者为春秋末年的齐国人孙武（字长卿）。共13篇，分别为一《始计篇》 二《作战篇》 三《谋攻篇》 四《军形篇》 五《兵势篇》 六《虚实篇》 七《军争篇》八《九变篇》 九《行军篇》 十《地形篇》 十一《九地篇》 十二《火攻篇》 十三《用间篇》。本回答被网友采纳
第2个回答 2012-02-21
计算作战双方的政治、军事情况，比较一下自己的优劣情况。根据情况评估战争的胜负，做到未战先胜。本回答被网友采纳
第3个回答 2012-03-01
第一篇讲的是庙算 全文 一、以庙算为中心来展开议论的
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