“圆以融,中庸之精义也。”出自那本书?

如题所述

  圆融
  1.佛教语。破除偏执,圆满融通。
  2.通融。
  3.犹圆通。指文辞周密畅达。

  圆者周遍之义,融者融通融和之义,若就分别妄执之见言之,则万差之诸法尽事事差别,就诸法本具之理性言之,则事理之万法遍为融通无碍,无二无别,犹如水波,谓为圆融。曰烦恼即菩提,曰生死即涅盘,曰众生即本觉,曰娑婆即寂光,皆是圆融之理趣也。————《丁福保佛学大辞典》

  “圆以融,中庸之精义也。”
  出自:2005高考满分作文:《谁是英雄》

  谁是英雄

  “圆以融,乃中庸之精义也。”

  对于历史,老祖宗要求“盖棺论定”,但有些时候,往往是某人的棺材也盖好了,评价也写进了史事,却仍然不免会“诈尸”,让人不知如何是好。就像北宋的“拗相公”王安石,在他的文章中大骂孟尝君只是“鸡鸣狗盗”之首,并非“好士”之人,这在当时的学术界引起了轩然大波,那些曾盛赞孟尝君的政客也瞠目结舌。1000多年后的今天,我们谈起了王安石这一番石破天惊的言论,依然心怀敬意,他对于历史的“万世之至论”作了重新的洗礼和拷问,冲破了千百年来围住世人的樊篱。且不说他后来的变法是如何风雷激荡,单是一篇文章,便可朗照北宋的万里荒原了。

  自古以来,圣人们便将中庸之道率为安身立命的底线,中庸之精义,便是一个存在于世人心中的圆,稳定,规范,面积大,所以周旋的余地也大。一切棱角都被磨得干干净净,不能有一点出格。“士无求用于世,惟求无愧于世”,“有道则见,无道则隐”。这些众多的隐者和中庸之徒,一起构成了中国社会万马齐喑的冷清画面。

  而所有叛逆者一律被打入十八层地狱,永世不得超生。世界需要秩序,正如历史上的王安石、范仲淹、康有为、戊戌六君子。挑战权威与中庸的下场,是被贬至荒野之地,眼睁睁地看着亲手制定的新法被一一废止,或者更为惨烈,为着一生的梦想血染中国大地。

  谁是英雄?

  四季轮回,春秋变幻,那些宗庙祠堂里文官武将的石像,失却了当年的文质彬彬或威严勇猛;在改朝换代的时光中一脸漠然。历史风化了他们颜容,却将那些“我本不弃世,世人自弃我”的影像雕刻得愈发清晰。我们赞颂着他们“不肯摧眉折腰事权贵”的精神自由,称许着他们热颈抗暴政的铁血人格,虽然我们不知道他们葬身何处,捧着鲜花却不知如何吊唁,但这些英雄的名字,已镌刻在历史的纪念碑上,时间会记得他们,他们与这时光同在。这些人构成了人类前进的先驱。

  我想,我们的生命需要开发出一种敢于创新的精神。一个四平八稳的圆圈固然规整而有序,但那不规则的多边形如同黑夜中闪烁的光芒,它的辉煌足以将我们黯淡的人生照亮。人的生命在于创造,在于努力地生存。新的创造是一个民族生生不息的源泉,也是整个人类社会不断进步的保障。因循守旧,使中华民族在160年前的中西文化碰撞中无法摆脱多灾多难的宿命,多少仁人志士为了平衡这历史的不公殚精竭虑,他们试图冲破旧制的樊篱,创造一个大同的世界,面对这一幕幕创新的历史和这些与时俱进的人们,我们将如何告慰?

  总是万水千山,总是收不回的目光,苏格拉底有云:“人不可能两次踏入同一条河流。”虽然生命无法复制,我们绝对有能力用自己的双手使生命更加丰富,也更加美丽。静观世界求一是,诚对苍生不二心。大江流日月,春秋代古今。面对这样一个创新的时代,我们有什么理由躲躲闪闪的呢?

  -------------------------------------------

  诀:收,无形;张,无声。行健,故能自强不息;不变,方应万变之象。无左无右,圆以融之;不温不火,大而化之。谓之中庸也。

  ---------《云归记》
温馨提示:内容为网友见解,仅供参考
第1个回答  2007-11-03
1、别让坚强的生命,成为足下阴魂。 草坪
2.以滥用水为耻,以节约水为荣。 水资源
3.道路的拐弯处,人生的转折点。
4. 放飞你的青春,奔洒你的热情。
5.珍惜每一滴水,让地球妈妈不在哭泣。
6.绿色的生命需要我们的共同呵护。
7.好少年=文明+价值+爱心+力量
4.礼貌是最容易做到的事情,也是最容易忽视的事情,但她却是最珍贵的事情。
5.礼貌和文明是我们共处的金钥匙。
9.鸟儿因翅膀而自由翱翔,鲜花因芬芳而美丽,校园因文明而将更加进步。
10.文明是快乐的源泉。
11.让我们的心灵像花一样美丽。
12.关心学校,我们的职责;爱护学校,我们的义务;热爱学校,我们的心声。
13.学校是学习之所,文明是成功之本。
14.让我们一起来:关心集体,爱护公物,保护环境!
15.让我们告别不文明的行为。
16.文明是彼此沟通的桥梁。
17.手边留情花似锦,脚下留情草如茵!
18.天空是温暖的摇篮,不要再向天空吐烟,让地球心酸;草地是美丽的地毯,不要再乱扔杂物,让地球难堪!
19.绿色、文明是希望,让我们一起来播种希望吧!
20.让我们的素质及文明展现在一言一行中!
21.文明是成功之花的蕊,是理想之舟的帆。
22.星空为我们贡献灿烂,天空为贡献蔚蓝,森林为我们贡献绿色,鲜花为我们贡献绚丽,大自然为我们贡献了自己,而我们该为大自然贡献点什么呢?
23.向老师说声好,不困难;困难的是,要坚持向老师真心地说声好。
24.让文明的气息洋溢在学校的每个角落。
25.花儿用美丽装扮世界,我们用行动美化校园!
26.给我一片洁净的天空,我才能翱翔;给我一片蔚蓝的海洋,我才能遨游;给我一个美丽、文明、宁静的校园,我才能在知识的海洋中扬帆起航!
27.顺手捡起是的一片纸,纯洁的是自己的精神;有意擦去的一块污渍,净化的是自己的灵魂。
食堂文明标语
1、珍惜粮食就是热爱生命。
2、 粮食就是生命,知识拯救灵魂。
3、 珍惜粮食,远离浪费。
4、 文明礼貌,秩序井然。
5、 饮食是文化,请从窗口文明做起。
6、 〈〈锄禾〉〉不止是诗,知辛苦,更需要行动。
7、 天地"粮"心,珍食莫蚀

8、 谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
9、 饮水要思源,吃饭当节俭。粒粒盘中餐,皆是辛苦换。
10、一粥一饭当思来之不易,一丝一缕恒念物力维艰。
11、尊敬他人就是尊敬自己,与人方便就是与己方便 。
12、 倒下的是剩饭,流走的是血汗。
13、 盘内一分钟,厨内更多功。
14、 知青的年代已过去,请勿再"插队" 。
15、 请大家保持餐桌卫生,给我们一个干净的用餐环境。
16、 食不净则多病,食不尽则多蝇。
17、学校食堂可真大,干净整洁靠大家,来买饭时请排队,争先恐后真不对。
18、即使饥肠辘辘,也要风度依然。
19、干净、卫生,你我共同努力。
20、留住绿色,留住美丽,为了我们的家更美好,请不要用一次性筷子。
21、不用方便筷,植树造绿荫。
22、自备碗筷,保护环境。
23、饭菜穿肠过,礼让心中留。
24、相互谦让,亲如一家。
25、粒米虽小君莫扔,勤俭节约留美名。
26、粒米虽小犹不易,莫把辛苦当儿戏。
27、食堂饭菜香,买饭多谦让。
28、米饭粒粒念汗水,不惜粮食当自悔。
29、古诗《锄禾》你我读,盘中餐苦当记住。
30、节约光荣,人见人赞;浪费可耻,谁闻谁恶。
回答者:caizijiao - 见习魔法师 三级 10-21 18:44
教学楼:
1、月光照洒教学楼,书声朗润上九重。
2、传播知识的阵地,培养人才的摇篮。
3、学习知识就如小树享受阳光,幸福快乐。
4、从四方,走进雏鸟;从这里,飞出苍鹰。
5、想,要海阔天空;做,要脚踏实地。
6、求知而来,载知而去。
7、风声、雨声、读书声,何忍喧闹声。
8、超越梦想,不是梦想。
9、不敢高声语,恐惊读书人。
10、三年炼狱,知识扮得青春靓几许;
六月大捷,往事引得学子泪千行。
11、会挽雕弓如满月,神笔挥洒育英才。
12、我的地盘我做主。
13、除了安静什么也别留下,
除了知识什么也别带走。
14、书山有路勤为径,悟道须在静中求。
15、带走知识满腹,留下书香满楼。

办公楼:
1、单调的黑白人生孕育了世间绚丽的色彩。
2 、一批一改,当思其艰辛;
一言一语,当评其深意。
3、细心+用心+留心≠三心二意。
4、诚滋桃李芳天下,勤育英才泽神州。
5、晨兴理新课,戴月作业归。
6、用心血耕耘花蕾,得桃李飘香天下。

公 寓:
1、早出——放飞希望,晚归——收获成功。
2、静以修(休)身。
3、心灵的避风港,快乐的小站台。
4、沉默是今晚的康桥。
5、床前明月光,安静入梦乡。
6、赋梦,一宿酣香;执帚,三年怡人。
7、左邻右邻左右邻,邻邻和气;
上铺下铺上下铺,铺铺整洁。
8、把安静留给夜晚,把欢乐留给白天。
食 堂:
1、脸上挂着微笑,碗里盛着健康。
2、合理膳食,健康自己。
3、食物诚可贵,秩序价更高。
4、粒米虽小却不易,莫把辛苦当儿戏。
5、那一份食物,那一份香甜,那一份感动。
6、金玉其外,美味其中。

茶 房
1、予我一份谦让,送你一缕茶香
2、不要让我无故“流泪”。
3、一滴热茶,温暖你我心。
4、水流之美在有序,人流之美在规矩。
5、不要让生命资源无休止地哭泣。
6、甘露点点滴滴珍惜,真情丝丝缕缕传递。
7、守望生命的源泉,浇灌生命的花朵。

车 棚
1、属于自己的位置,才是最好的位置。
2、安一把锁,放一颗心。
3、把心放宽,路就宽。
4、一步到位。
5、做文明学生,骑乐无穷。

院墙及主干道
1、你让,我让,大家让,道路宽敞。
2、走正道,留清白。
3、面子很重要。
4、一路不净何以净人生,
一道不扫何以扫天下。
5、除了脚印,什么也别留下。
6、干干净净一面墙,踏踏实实一条路。

花 圃
1、美丽与生命同在,爱心与行动相随。
2、芳草萋萋正绿时,轻盈步履忍踏之?
3、我用生命装点大地,你用脚步守护心灵。
4、手下留情,脚下留青。
5、观之,眼中而非手中;
赏之,心中而非口中。
6、踏时花溅泪,恨别草惊心。
7、花草皆是有情物,请君莫做无情人。
8、有了你的珍爱,风景这边独好。
9、爱美是人的天性,花草是美的化身。

厕 所:
1、方便的地方,别让它不方便。
2、决不让苍蝇在此安家。
3、丑,不在这里,而在心里;
不要让“丑”占了位置。
4、方便大家,就是方便自己。
5、干干净净是我不变的追求
6、文雅之人,当有文雅之举。
7、方便一生,清洁一身。
8、上前一小步,文明一大步。自-西关渔夫
罗西一中校园文化建设用语集锦

教师类:

1. 敬业者不会失业,爱岗者不会下岗。
2. 敬业先精业,育人先育德。
3. 不当平庸教书匠,努力争做教育家。
4. 博学而后言传,正己方能身教。
5. 教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。
6. 当为成功寻方法,不为失败找理由。
7. 你不想虚度此生,那就从今天开始做起。
8. 沉淀浮躁心,克服攀比心,抛弃虚荣心,避免取巧心。
9. 海纳百川,容其美德成个性;博览群书,择其益智为我用。
10. 大山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其大。
11.教育就是爱加责任感加科学的方法
12.呕心沥血为人师,脚踏实地做人梯。
13.无知必然无能,贫乏必然平庸。
14.人品与学业双修,知识与道德相长。
15.双手扶持千树茂,慈怀灌注万花稠。
16.把简单的事情做彻底,把平淡的事情做经典。
17.认真做事,只能把事做对;用心做事,才能将事情做好。
18. 没有任何借口――完不成任务、做不好事情的标准答案。
19. 兴趣是成功的先导,执着是成功的根本。
20.人总是在放弃后才发现,自己的失败离成功是那么近。
21. 成功前不放弃自己,成功后不放纵自己。
22.只有差异没有差生,人人都是潜在的人才:是泥巴就烧成砖,是矿石就炼成钢,是金子就让其发光。
管理类:

1.办人民满意的学校,为每个学生的发展奠基。
2.知识改变命运,教育锻造人生。
学生类:

1.想,要壮志凌云;干,要脚踏实地。
2.求知,需立志于刻苦;成才,必经得住磨练。
3.闲荡在折损生命的光;奋斗在开辟理想的路。
4.植物因栽培而生长,人因教育而完善。
5.越是不被人注意的地方,越能体现一个人的品质。
6.勤奋的人是时间的主人,懒惰的人是时间的奴隶。
7.认识不足,是自我进步的开始。
8.多读开眼界,深思出智慧。
9.学校就是我们家,建设就要靠大家。
10.智慧是永不倒的山,知识是挖不尽的矿。
11.鸟欲高飞先振翅,人求上进早读书。
12.方法和智慧总是光顾那些苦苦追求它的人。
13.学如逆水行舟,不进则退;心似平原走马,易放难收。
14. 理想在这里展翅翱翔,意志在这里砺炼成钢。
15.千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始现金。
16.行为养成习惯,习惯形成品质,品质决定命运。
17.发展自己是我们的天性,强盛国家是我们的天职。
18.天才在于积累,聪明在于勤奋。
19.爱党爱国爱罗西,爱亲爱友爱自己。
20.多读胸中有华,多写笔下生花。
21.聪明人事事先动手,愚蠢人事事落人后。
22.谁若游戏人生,他就一事无成;谁不主宰自己,永远是个奴隶。
23. 和风细雨展淑女气质,谦恭礼让显绅士风度。
24.人品与学业双修,知识与道德相长。
25. 学海深,用苦作舟尽遨游;人路长,以勤为本纵驰骋。
26.功崇惟志,业广惟勤。
27.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。
28.知不足者好学,耻下问者自满。
29.与其妒忌别人,不如用行动超越别人;与其悔恨自己,不如用行动改变自己。
30.自信创造奇迹,拼搏续写神话。
31.脚踏实地山让路,持之以恒海可移。
32.知识改变命运,现在决定未来。
楼梯:

1.每迈上一步台阶,都能感受到成功的快乐。
2.稳健步伐,将伴您步入知识的殿堂。
3.慢步轻声,更显出你的温文尔雅。
伙房:

1.一粥一饭,当思来之不易;
半丝半缕,恒念物力维艰。

2.锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

参考资料:见上!~!
回答者:渔雨 - 秀才 三级 10-21 19:47
腹有诗书气质华!!!!
回答者:niqiu520 - 试用期 一级 10-22 16:36
老师来了吗
回答者:爱宝 - 秀才 二级 10-24 20:23
我教你:专业化 俗话说,三句话不离本行。学生所学专业不同,个人语言特点也不同,日常生活中常常可以体现专业的特性,如:这件事对于我来说,早已是过去完成式了(英语专业),怎么样?给你加点催化剂吧?(化学专业)。这些均是专业语的移用,将非常专业化的术语用于日常生活中,显示说话者的创新。
网络化 电脑的普及,使生活又多了一个网络世界。硬件、软件、BBS、上网,发E-mail,菜单、格式化等,有的经过创新,成为日常生活中的时髦语言,如:他的想法和我的不兼容(二人意见不同),你怎么还是286的速度(斥责行动迟缓者)等。而随着越来越多的人走进网络进行虚拟的第一次亲密接触,“001……”、“哇噻!”等新的感叹词应运而生,形成了一种独特的校园网络文化。
英语化 随着英语显示着它在文化课中越来越重要的地位,大学生日常口语中的英文出现较多,除了一些非常简单的英文词语,如“Yes”、“No”、“OK”等之外,“你好”、“谢谢”也被“Hi”、“Thank you”代替,更有像copy作业(抄作业)、W·C(去厕所)、开Party(开舞会)、复call(回传呼)、蹦D(跳迪斯科)这样的中英文夹杂现象。
兼容性 校园用语中南词北上和北词南下的现象也较明显。高等院校是汇集东西南北学生的地方。各种方言区的同学往往同处一班,甚至同居一室,尽管大家努力说普通话,但方言中的词还会在有意无意的情况下冒出来,再加上各院校学生的频繁互访,于是,一些方言词语也被吸收进校园用语中,其中以北京话为代表的北词南下和以粤语为代表的南词北上为盛。北词中流行的“大腕(明星)”、“大款”(有钱人)、“嘬”(吃饭)、“邪乎”(表感叹)等被南方各校学生掌握并娴熟运用。而南词中的“拍拖”(谈恋爱)、“搞笑”(逗笑)、“搞定”(完成)、“衰”(倒霉、缺德)等词也在北方校园中广泛流行。
校园语言还透露着幽默性和调侃性,反映了学生运用语言的机智、聪慧。针对一些名词及校园的各种现象,他们能用自创的语言去解释、嘲讽,比如:天使特指天上的狗屎;总统的解释是总务处的垃圾桶;偶像则是呕吐的对象;他们把早晨九点、午睡三点起床者称之为“九三学社”等。
而在一些书面语言中,校园广告语就是一道奇异的风景线。如:提高“人口”质量,保证“出口”质量,请勿出口成“脏”;吞云吐雾,你的柔情我永远不懂;君子之交,何必“烟”阵以待;经“酒”不息;“痰纸”一挥间,风度逝矣!
当今社会处于转型时期,这也引起大学生心理上的不安,于是大学生用语中也出现了一些反映消极低落心理的词语,如:“烦”、“没劲”、“空虚”、“失落”等词常被大学生挂在嘴边。但是,如果有人冲你喊:“你真讨厌!”你先别急着生气,因为这个“讨厌”完全有可能是“讨人喜欢,百看不厌”。

圆以融乃中庸之精义也是什么意思
圆以融,乃中庸之精义也。” 对于历史,老祖宗要求“盖棺论定”,但有些时候,往往是某人的棺材也盖好了,评价也写进了史事,却仍然不免会“诈尸”,让人不知如何是好。就像北宋的“拗相公”王安石,在他的文章中大骂孟尝君只是“鸡鸣狗盗”之首,并非“好士”之人,这在当时的学术界引起了轩然...

四书指那四本书,五经指那五经
1190年(南宋光宗 绍熙元年),南宋著名理学家朱熹在福建 漳州将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书,和《论语》《孟子》合为四书,并汇集起作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》,以定其规模;次读《论语》,以定其根本;次读《孟子》,以观其发越;次读《中庸》,以求古人之微妙处...

《劝学》《师说》的原文和翻译。
若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。 就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈...

苏轼、王安石的哲学建构及其与佛道关系之差异
”(《中庸论上》)先破后立,在《中庸论》上中苏轼批判了时儒的错误看法以后,在紧接着的《中庸论》中提出了自己不同的观点:“夫圣人之道,自本而观之,则皆出于人情。”在苏轼看来,性命道德之说恍兮惚兮不可知,所以圣人也罕言性与天道。事实上,圣人之道也并非深不可测,而是出于既简单又好理解的人情。这样...

一篇关于王安石的文章 800~1000字~! 急需~!!!
写作思路:可以根据史实写一下自己心中的王安石,可以写一下王安石的品格,比如勤学苦练、刚正不阿、淡泊名利等等。正文:他不是那“江山望不尽,最美镜中人”的愁宗李煜,也不是那“忠犯人主之怒,勇夺三军之帅”的韩愈,更不是那“朝廷无忧有范君,京师无事有希文”的范仲淹,而是那被梁启超评为“几...

台湾版《大学》精讲(一)
    《大学》一书,出自《礼记》,原本不是书,与《中庸》一样,本是《礼记》中的二篇文章。《中庸》是其中的第三十一篇,而《大学》是其中的第四十二篇。      大学乃曾子笔于书者:在《大学证释》中曾子自述曰:“昔者,夫子以尧舜之道,文武之传,缵(zuǎn继承)其续而授于弟子。以其易忘,...

谁有关于英雄的作文?
(一)夜已经来临了,他和他的马儿孤寂地站在冰冷的乌江岸边,秋风撩起他散乱的长发,那张刚毅的脸上竟也写满了疲惫,他忆起年少读书时听叔父说的那句话:“为千千万万的人牺牲一个人和为一个人而牺牲千千万万的人同样是不对的,然而,你必须作出选择。”是啊,今晚是要作出选择了。他回看不远处...

优秀议论文范文
“圆以融,乃中庸之精义也。” 对于历史,老祖宗要求“盖棺论定”,但有些时候,往往是某人的棺材也盖好了,评价也写进了史事,却仍然不免会“诈尸”,让人不知如何是好。就像北宋的“拗相公”王安石,在他的文章中大骂孟尝君只是“鸡鸣狗盗”之首,并非“好士”之人,这在当时的学术界引起了轩然大波,那些曾盛赞孟...

中国化佛教与印度佛教的区别?
《礼记·中庸》云:“君子之中庸也,君子而时中。”“择乎中庸,得一善,则拳拳服膺,而弗失之矣。”“执其两端用其中于民。”这些文句都是阐述中庸的,是人的道德规范、行为准则。一言以蔽之,儒家之中庸,意在令君子守中时中。仅就这一点而言,儒家原始中庸之义与佛教之中道是有相通之处,但是由于儒家的终极哲学...

四书指那四本书?
四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》 详细解释 1.《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称。 南宋 理学家 朱熹 注《论语》,又从《礼记》中摘出《中庸》《大学》,分章断句,加以注释,配以《孟子》,题称《四书章句集注》,“四书”之名始立,后用作学习的入门书。 元 皇庆 二...

相似回答