当面对违缘、出现对境的时候，要保护自己的内心。先稳定下来，心不要动。若是心不动，什么障碍都没有；内心一动，就开始有障碍了。本来没有什么事，自己的内心一动摇，就有事了。我们有一句法语：把心放平了，一切都会风平浪静；把心放正了，一切都会一帆风顺。若是你真正把握了你的心，就把握了一切；你改变了你的心，就改变了一切。
其实，问题不在外境上，解决问题也不是要到外境上去解决。任何时候都要观察自己的心，要保护自己的内心，以什么保护？以正知正念来保护。不让烦恼生起来，不让这些烦恼把自己所积累的善根、福德偷走、抢走。一旦内心起烦恼，相续就被染污了，当下也是痛苦的，过后这个果报更严重。
其实内心如如不动，这也是很难做到的，但是只要我们长期坚持不懈地修行，在对境中修炼，最后一定做到。
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2018-01-01
参考：
常观世音 《佛眼》一文 节选
"不必祈求人生中障难之去除，障难就如测验，魔难犹如考试，只有通过这些试炼，方才知道你究竟是真金还是废铁？不要怨恨你遇到的不公平，这是佛菩萨按因果赐给你的升学考试。是佛菩萨疼爱我们，恨铁不成钢，所以才给我们这些灵性上升华升级的好机会。他们在一旁观看着，随时扶助我们。
好像大家长在一旁教导小孩子学骑自行车一样道理。小孩子起初不懂驾驭，失平衡跌倒在地，甚至擦伤皮肤流血，这都是很正常不过的事情。大家长看在眼里，疼在心中。正因为流血，小孩子就会更认真更格外小心学习了。如果一开始跌倒就扶你，每次扶你，恐怕容易产生骄惰及依赖，无法造就出勇毅不屈的个性，自行车更容易学不成。小孩子有时会撒娇说痛，大家长说你学成自行车后，就可以自个儿驾驶出公园玩了，以此抚平安慰他的心，让他忘记痛楚。
所以人生上的种种不如意，身体家庭朋友事业，无数逆缘逆境，很多是除不掉的；就算你跪烂膝头、坐破蒲团、散尽家财、求遍名山，问题都依旧不变，痛苦仍然存在。秘密在哪里呢？因为这都是佛菩萨赐给你的历炼，佛菩萨要你学习求心不求佛，向内自己忏悔反省，究竟错在哪里？自己在修持上有什么还未足够？还未放下？佛菩萨要你学习过关面对一切，但用此心，直了成佛。
你从来没有好转，并不是念经念咒拜忏不能消业，而是佛菩萨要用痛苦来磨砺你的安忍心，要你学习去承担承受，要你修行菩萨的十波罗蜜多法门，要你一世世圆满普贤菩萨的十大愿王。甚么叫众生之苦我皆代受？如果自身的苦亦受不了的话，这岂不是空谈？
不要怨天怨地怨佛无灵，没有助你除去痛苦，从而退失菩提反生轻毁；这只表明你根浅障深。相反在苦难时要处处心怀感恩，时时不忘众生苦，时时系念佛菩萨"。～常观世音
常观世音 《佛眼》一文 节选
"不必祈求人生中障难之去除，障难就如测验，魔难犹如考试，只有通过这些试炼，方才知道你究竟是真金还是废铁？不要怨恨你遇到的不公平，这是佛菩萨按因果赐给你的升学考试。是佛菩萨疼爱我们，恨铁不成钢，所以才给我们这些灵性上升华升级的好机会。他们在一旁观看着，随时扶助我们。
好像大家长在一旁教导小孩子学骑自行车一样道理。小孩子起初不懂驾驭，失平衡跌倒在地，甚至擦伤皮肤流血，这都是很正常不过的事情。大家长看在眼里，疼在心中。正因为流血，小孩子就会更认真更格外小心学习了。如果一开始跌倒就扶你，每次扶你，恐怕容易产生骄惰及依赖，无法造就出勇毅不屈的个性，自行车更容易学不成。小孩子有时会撒娇说痛，大家长说你学成自行车后，就可以自个儿驾驶出公园玩了，以此抚平安慰他的心，让他忘记痛楚。
所以人生上的种种不如意，身体家庭朋友事业，无数逆缘逆境，很多是除不掉的；就算你跪烂膝头、坐破蒲团、散尽家财、求遍名山，问题都依旧不变，痛苦仍然存在。秘密在哪里呢？因为这都是佛菩萨赐给你的历炼，佛菩萨要你学习求心不求佛，向内自己忏悔反省，究竟错在哪里？自己在修持上有什么还未足够？还未放下？佛菩萨要你学习过关面对一切，但用此心，直了成佛。
你从来没有好转，并不是念经念咒拜忏不能消业，而是佛菩萨要用痛苦来磨砺你的安忍心，要你学习去承担承受，要你修行菩萨的十波罗蜜多法门，要你一世世圆满普贤菩萨的十大愿王。甚么叫众生之苦我皆代受？如果自身的苦亦受不了的话，这岂不是空谈？
不要怨天怨地怨佛无灵，没有助你除去痛苦，从而退失菩提反生轻毁；这只表明你根浅障深。相反在苦难时要处处心怀感恩，时时不忘众生苦，时时系念佛菩萨"。～常观世音
第2个回答 2018-08-03
其实没有这么复杂 一般修行人都是佛菩萨给从新安排过了 就是用这个人的自身业力 分很多份 加到修行过程中 成为一种磨难 考验 就是所谓的一种障碍 这个不算什么的 平时就是多多忏悔 勇猛精进修行佛法就行了 比如 大量磕头拜忏10万个 抄经文 念诵经文 等等···········这样功德很快化解业力 就一切没问题了··············本回答被网友采纳
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