《人间失格》这个书名可以很好地形容大宰治,对于大宰治来说,失去并不是没有,存在也并不是一种获取,对于这本书来说,它映射了大宰治的一生,它给大宰治带来了慰藉。
书中的主角藉由叶藏实际上是大宰治以自己为原型创造出来的,同时这本书也替大宰治承担了很多痛苦,藉由叶藏的独白是可以窥探到太宰治的内心世界。在书中有这样的描述:我不懂得饥饿是何种滋味这样说并非炫耀自己是出生在富奢之家,而是因为我的确不曾有过饥饿感。这或许有点奇怪,但我就是这种即便饿了也感觉不到的人。
大宰治想要的别人总不明白,现实中,他并不是一个会饥饿的人,真正让他饥饿的是他被束缚了,这种束缚来源于身边的人和事物。而在藉由叶藏的心中,他害怕父亲会用可怕的方式来对付他,为了讨好父亲和别人,以小丑的身份,扮演一个天真无邪的角色。被他人嘲笑,被家仆侵犯,他无法和任何人产生亲切感,人与人之间的关系也只让他感到荒谬。不管是大宰治还是藉由叶藏,他们有一个最大哦共同点——在乎别人,却迷失了自己。
最后,他准备实施第五次自杀之前,写下了一句经典:“生而为人,我很抱歉”,是什么让他选择这样的方式结束自己,也许是因为大宰治从来没有关注过自己吧,怎么看待大宰治和《人间失格》这部书,这里觉得他们两个不应该存在,不过却无法摆脱,如同一个人的心情一样,累了困了,请对自己好一些。
太宰治《人间失格》算是对他自己对人生认识,生命意义的高度概括。
太宰治:日本战后无赖派开国作家。1948年第五次即最后一次自杀后终摆脱纷扰。逝世时年39岁。
之所以能引起大多数人的共鸣,是因为他紧紧围绕着人生本来就是孤独的,讨父母喜欢结交相互厌恶的朋友和每个佯装一切都好的瞬间在大多数人的人生里都有体验,人生有什么意义,大多数人无空思索,少数人半知半解,改变世界的伟人太少,人类大多平凡,我们来到这个世界上,享受喜怒哀乐享受霓虹酒肉,但每个人的结局最终都是死亡。
有人豪放就有人敏感,人类本身就千奇百怪,菲兹杰拉德有句名言“但凡是个敏感的人,生来就有资格郁郁寡欢”。生来敏感的人太容易看破人生,看穿生命的虚妄与空洞。如果对于生命的理解除了维持生命本质的吃喝拉撒就剩下厌恶的时候,选择死亡是必然的。
想要体验世俗的快乐,就必须去遵循世间的规则。加缪说:“世界仅仅是一片荒原,人类是被无意中抛洒到荒原上的种子,每一粒种子之间都没有具体的关联,有些被黄沙掩盖,有些自顾生长,而生存的意义便是在这荒原上尽可能的存活,再尽可能顺利的死去。
存活过程中的孤独,黑暗,绝望和被抛弃,便是整个生命中的大本真,一切条条框框的规则都是无意义不重要的。”可人类却是有思想的种子,思想构建规则。选择去对抗还是顺从从来都是自己的选择而已,我们活着大多数选择了对自己来说轻松的道路。