佛说三界众生,指的是什么?

三界为那三界,众生说的是什么,它们之间的关系是? 在现实中也有三界吗?再人世中三界的表现再那里?

  佛教中,以欲界、色界、无色界作三界的说法,出自于《灵宝无量度人上品妙经》。欲界,是指有各种欲望和情感的众生居住的地方;色界,是指各种欲望情感都已淡化,但还是需要依靠物质(色,指各种有形物质,包括自己的身体)生存的众生居住的地方;无色界,是指各种欲望情感都已消除,已经不靠任何物质生存的众生居住的地方。此三界众生,欲界和色界众生多由积善之功得生此二界,无色界众生则需要断除淫欲和一定的静定修持才能够得生。色界比欲界寿命福报 长久,无色界比色界寿命福报长久,但是福尽寿终,依旧落入轮回,沉沦苦海。  三界即欲界、色界、无色界。界,义为类别。三界又可总分为有情界(有情识的生物)和器世界(处所)两类,而以有情界为主体。三界是据有情所造善、恶业及修不同定业所感苦、乐、色、无色等不同果报而建立的。  1、欲界。欲指财、色、名、食、睡五欲。主要指男女色欲。“男女参居,多诸染欲,故曰欲界。”欲界有五趣十二处。趣,义为趣向,五趣指有情生死,有五个去处,即地狱,畜生、饿鬼、人及六欲天,所以又称五趣杂居地。  2、色界。位于欲界之上,为离欲的众生所居。色,义为物质。“宫殿高大,是色化生,故名色界。”色界有四静虑十七天。  3、无色界。在色界之上。为无形色众生所居。“但有四心,无色形质,故名无色界。”无色界有空无边处,识无边处,无所有处,非想非非想处。此四皆以不同定心境界立名。无色界无处所,有情在某地修某空定成就,舍色身后,即于是处入某空处。由于无物质形态,又名四空天。此三界总为一个世界。大乘佛教认为宇宙之中有无数这样的世界。三界众生就是指这3界里的生命。  道家所说的“三界”一般是指天、地、人三界,指的是整个大宇宙范围或是超宇宙超时间范围。天界是神仙和圣人所在的天堂或天庭,是俗人所无法高攀的神圣世界;人界也称人间、阳间,即指所有纬度,生灵生活的世界;地界或魔界,也称“鬼界”和阴间,意指充满恐惧、犹如阴曹地府般的世界。其实道教三界也有多种分法。有如上所述,以天界、地界、人界作三界,这是以天、地、人三才作为三界。有以天界、地界、水界作三界,出自于《三官经》这种说法在古老,在上古就以出现。这是继承上古观念以天、地、水三元作为三界的划分。
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第1个回答  2012-02-17
众生,佛教用语。佛教中指有生命的东西,有时专指人和动物。
梵语bahu-jana,jantu, jagat 或 sattva 之意译。   音译仆呼那、禅头、社伽、萨埵。   又译作有情、含识(即含有心识者)、含生、含情、含灵、群生、群萌、群类。   ‘众生’一语,普通指迷界之有情。杂阿含经卷六(大二·四〇上):‘佛告罗陀,于色染着缠绵,名曰众生;于受、想、行、识染着缠绵,名曰众生。’本回答被提问者采纳
第2个回答  2012-02-18
芸芸众生
拼音:
( yún yún zhòng shēng )
解 释 :
众多的样子。佛教指一切有生命的东西。泛指一切生物(多指普通人)。
出 处:
先秦·李耳《老子》第十六章:“夫物芸芸,各复归其根。” 《礼记·祭义》:“众生必死,死必归土。”
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