菩提树对二氧化硫、氯气抗性中等，对氢氟酸抗性强，宜作污染区的绿化树种，同时它分枝扩展、树形高大，枝繁叶茂，冠幅广展，优雅可观，是优良的观赏树种，宜作庭院行道的绿化树种。
菩提树枝干上流出的乳状液汁，可提出硬性橡胶，枝叶可作象、牛等牲畜的饲料，菩提树木材心、边材区别不明显，散孔材，纹理交错，结构中，重量轻，干缩小，强度底，油漆后不光亮，容易胶粘，适宜做砧板、包装箱板和纤维板原料。
从菩提树获取很结实的纤维。剥下树皮，在水中浸泡一个月，能让内部纤维分离。这种纤维也叫做韧皮纤维，曾经被日本阿伊努人用于制作传统服装。
扩展资料：
菩提树喜光、喜高温高湿，25℃时生长迅速，越冬时气温要求在12℃左右，不耐霜冻；抗污染能力强，对土壤要求不严，但以肥沃、疏松的微酸性砂壤土为好。菩提树幼林在热带地区（水分充足的地区）生长迅速。
中国广东（沿海岛屿）、广西、云南（北至景东，海拔400-630米）多为栽培。日本、马来西亚、泰国、越南、不丹、锡金、尼泊尔、巴基斯坦及印度也有分布，多属栽培，但喜马拉雅山区，从巴基斯坦拉瓦尔品第至不丹均有野生。
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 推荐于2017-10-12
它具有很大的经济价值：
(1)菩提树用途十分广泛。树干粗壮雄伟，树冠亭亭如盖，既可做行道树，又可供观赏；菩提树树姿美观，叶片绮丽，是一种生长慢、寿命长的常绿风景树。幼苗期盆栽很有观赏价值，常用来点缀会客厅、书房。叶片心型，前端细长似尾，在植物学上被称作“滴水叶尖”，非常漂亮，如将其长期浸于寒泉，洗去叶肉，则可得到清晰透明、薄如轻纱的网状叶脉，名曰“菩提纱”，制成书签，可防虫蛀；枝杆富含白色乳汁，取出后可制硬性树胶；用树皮汁液漱口可治牙痛；花入药有发汗解热、镇痛之效。
(2)枝干上会长出气生根，形成“独树成林”景观；在印度、斯里兰卡、缅甸的某些地方，人们将其气生根砍下来，作为大象的饲料。
(3)菩提树树干富有乳浆，可提取硬性橡胶；花可入药，有发汗解热之功。它适于寺院、街道、公园作行道树。
(4)菩提子可以作为药材入药，常用苗药、傣药和中药。
(5)印度人认为菩提树的叶子可以有效对抗多种心脏疾病。将叶子浸泡过夜，第二天早上将叶水蒸馏，然后存储。用约15mg该溶液，每日服用三次。被认为是有效的心脏、心悸和心脏虚弱的治疗方法；从根皮泡的液汁可以有效对抗痛风和口腔炎，帮助溃疡愈合。咀嚼这种树的根，可以预防牙周病；将菩提树的根在水中捣碎成糊状，敷在引起淋巴肿大的腺体的颈部，可以帮助治疗；菩提树的叶子被用来治疗跌打损伤和多年的伤口。磨细叶与棕榈糖混合做成的药丸，每天一丸用牛奶服用，是一种有效的止痛药。
(1)菩提树用途十分广泛。树干粗壮雄伟，树冠亭亭如盖，既可做行道树，又可供观赏；菩提树树姿美观，叶片绮丽，是一种生长慢、寿命长的常绿风景树。幼苗期盆栽很有观赏价值，常用来点缀会客厅、书房。叶片心型，前端细长似尾，在植物学上被称作“滴水叶尖”，非常漂亮，如将其长期浸于寒泉，洗去叶肉，则可得到清晰透明、薄如轻纱的网状叶脉，名曰“菩提纱”，制成书签，可防虫蛀；枝杆富含白色乳汁，取出后可制硬性树胶；用树皮汁液漱口可治牙痛；花入药有发汗解热、镇痛之效。
(2)枝干上会长出气生根，形成“独树成林”景观；在印度、斯里兰卡、缅甸的某些地方，人们将其气生根砍下来，作为大象的饲料。
(3)菩提树树干富有乳浆，可提取硬性橡胶；花可入药，有发汗解热之功。它适于寺院、街道、公园作行道树。
(4)菩提子可以作为药材入药，常用苗药、傣药和中药。
(5)印度人认为菩提树的叶子可以有效对抗多种心脏疾病。将叶子浸泡过夜，第二天早上将叶水蒸馏，然后存储。用约15mg该溶液，每日服用三次。被认为是有效的心脏、心悸和心脏虚弱的治疗方法；从根皮泡的液汁可以有效对抗痛风和口腔炎，帮助溃疡愈合。咀嚼这种树的根，可以预防牙周病；将菩提树的根在水中捣碎成糊状，敷在引起淋巴肿大的腺体的颈部，可以帮助治疗；菩提树的叶子被用来治疗跌打损伤和多年的伤口。磨细叶与棕榈糖混合做成的药丸，每天一丸用牛奶服用，是一种有效的止痛药。
第2个回答 推荐于2017-09-06
（一）在印度、斯里兰卡、缅甸各地的丛林寺庙中，普遍栽植菩提树，它在《梵书》中称为“觉树”，被虔诚的佛教徒视为圣树，万分敬仰。传说，佛祖释迦牟尼是在菩提树下修成正果(佛)的。
菩提树属桑科常绿乔木。一般树高15米，直径2米。树皮黄白色,树干凹凸不平。树枝有气生根，下垂如须，侧枝多数向四周扩展，树冠圆形或倒卵形，枝叶扶疏，浓荫覆地。叶互生，三角状卵形；深绿色，有光泽，不沾灰尘，被看作圣树的象征。叶形美观，常用作诗画题材。花生于叶腋，不见真面目，称隐头花序。隐花果，扁平圆形，冬季成熟，紫黑色。
菩提树原产印度，因此通称印度菩提树，别名思维树。相传梁武帝天监元年(502 年)，印度僧人智药三藏从西竺引种菩提树于广州光孝寺坛前。从此我国广东、云南均有菩提树生长。
菩提树树干富有乳浆，可提取硬性橡胶；花可入药，有发汗解热之功。它适于寺院、街道、公园作行道树。
（二）榕树也是属于桑科的常绿乔木，主要分布在热带和亚热带地区。它的树冠之大，令人惊叹，是自然界唯一能“独木成林”的。本回答被提问者采纳
菩提树属桑科常绿乔木。一般树高15米，直径2米。树皮黄白色,树干凹凸不平。树枝有气生根，下垂如须，侧枝多数向四周扩展，树冠圆形或倒卵形，枝叶扶疏，浓荫覆地。叶互生，三角状卵形；深绿色，有光泽，不沾灰尘，被看作圣树的象征。叶形美观，常用作诗画题材。花生于叶腋，不见真面目，称隐头花序。隐花果，扁平圆形，冬季成熟，紫黑色。
菩提树原产印度，因此通称印度菩提树，别名思维树。相传梁武帝天监元年(502 年)，印度僧人智药三藏从西竺引种菩提树于广州光孝寺坛前。从此我国广东、云南均有菩提树生长。
菩提树树干富有乳浆，可提取硬性橡胶；花可入药，有发汗解热之功。它适于寺院、街道、公园作行道树。
（二）榕树也是属于桑科的常绿乔木，主要分布在热带和亚热带地区。它的树冠之大，令人惊叹，是自然界唯一能“独木成林”的。本回答被提问者采纳
第3个回答 2007-09-18
菩提树花
(《药用植物学》)
【来源】为椴树科植物南京椴的花序。
【植物形态】南京椴，又名：密克椴树、白椴。
落叶乔木，高达15米。芽及幼枝密被灰白色星状毛。叶互生，卵形至三角状卵形。长6～8厘米，长度大于宽度，先端短尖或渐尖，基脚斜心形，边缘有粗锯齿，具小尖端，上面深绿色，近于平滑无毛，下面密被灰白色星状毛，脉腋无簇毛；叶柄长2～4厘米，有密毡毛。聚伞花序，花10～12朵；苞片生于叶腋，细长匙形，背面密生星状毡毛，从苞的中央，抽出花梗：萼片5，被有星状毡毛；花瓣5，先端尖，黄褐色，较雄蕊为长；雄蕊多数，多至60～75，退化雄蕊花瓣状；子房被有星状毡毛。小坚果球形，基部有五棱，表面具小突起，被有星状毡毛。花期6～7月。果期9月。
生于山坡、山沟等阴湿处。分布山东、江苏，浙江、安徽、四川等地。
本植物的树皮及根皮(菩提树皮)亦供药用，另详专条。
【采集】 7月采收。
【化学成分】含大量粘液和挥发油，油中主要含金合欢醇，又含一种有发汗作用的甙。
【功用主治】①《药用植物学》："可作镇静药、发汗药、镇痉剂。"
②《中国药植图鉴》："浸剂可发汗，镇痉，解热。"
【用法与用量】内服：研末或温开水浸，0.5～1钱。
菩提树皮
(《浙江天目山药植志》)
【来源】为橡树种植物南京椴的树皮及根皮。植物形态详"菩提树花"条。
同属植物毛枝椴的树皮及根皮与本植物的药效相同，亦同等使用。
【化学成分】树皮含脂肪及蜡0.7%，果胶0.8%。
【功用主治】《浙江天目山药植志》："治劳伤失力初起，用树皮或根半斤，水煎加红糖冲黄酒或烧酒，早、晚饭前分服。久咳，用根皮七至八钱，晒干，蜜炙，水煎饭后服。"
(《药用植物学》)
【来源】为椴树科植物南京椴的花序。
【植物形态】南京椴，又名：密克椴树、白椴。
落叶乔木，高达15米。芽及幼枝密被灰白色星状毛。叶互生，卵形至三角状卵形。长6～8厘米，长度大于宽度，先端短尖或渐尖，基脚斜心形，边缘有粗锯齿，具小尖端，上面深绿色，近于平滑无毛，下面密被灰白色星状毛，脉腋无簇毛；叶柄长2～4厘米，有密毡毛。聚伞花序，花10～12朵；苞片生于叶腋，细长匙形，背面密生星状毡毛，从苞的中央，抽出花梗：萼片5，被有星状毡毛；花瓣5，先端尖，黄褐色，较雄蕊为长；雄蕊多数，多至60～75，退化雄蕊花瓣状；子房被有星状毡毛。小坚果球形，基部有五棱，表面具小突起，被有星状毡毛。花期6～7月。果期9月。
生于山坡、山沟等阴湿处。分布山东、江苏，浙江、安徽、四川等地。
本植物的树皮及根皮(菩提树皮)亦供药用，另详专条。
【采集】 7月采收。
【化学成分】含大量粘液和挥发油，油中主要含金合欢醇，又含一种有发汗作用的甙。
【功用主治】①《药用植物学》："可作镇静药、发汗药、镇痉剂。"
②《中国药植图鉴》："浸剂可发汗，镇痉，解热。"
【用法与用量】内服：研末或温开水浸，0.5～1钱。
菩提树皮
(《浙江天目山药植志》)
【来源】为橡树种植物南京椴的树皮及根皮。植物形态详"菩提树花"条。
同属植物毛枝椴的树皮及根皮与本植物的药效相同，亦同等使用。
【化学成分】树皮含脂肪及蜡0.7%，果胶0.8%。
【功用主治】《浙江天目山药植志》："治劳伤失力初起，用树皮或根半斤，水煎加红糖冲黄酒或烧酒，早、晚饭前分服。久咳，用根皮七至八钱，晒干，蜜炙，水煎饭后服。"
第4个回答 2007-09-18
1.身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
2.菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，
众生的心灵就象一座明亮的台镜，
要时时不断地将它掸拂擦试，
不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？
菩提原本就没有树，
明亮的镜子也并不是台。
本来就是虚无没有一物， 那里会染上什么尘埃?
现在只能从字面上去理解它，惨悟不透！
心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。
2.菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，
众生的心灵就象一座明亮的台镜，
要时时不断地将它掸拂擦试，
不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？
菩提原本就没有树，
明亮的镜子也并不是台。
本来就是虚无没有一物， 那里会染上什么尘埃?
现在只能从字面上去理解它，惨悟不透！
心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。
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