古诗，要把题目写出来，要作者的朝代

要崔护：题都城南庄 白居易：夜雪 曹松：中秋对月 欧阳修：梦中作 苏轼：东坡 秦观：还自广陵 徐照：舟上 辛弃疾：临江仙
方岳：春思 于谦：观书 张煌言：忆西湖 论语·学而：学而时心之
论语·学而：吾日三省吾身 论语·公冶长：敏而好学
知者乐水，仁者乐山 益者三友，损者三友 君子有三戒

富贵不能淫 亲其亲、长其长 天将降大任于是人 在正其心

君子中庸 博、审、慎、明、笃 这些也要

　　题都城南庄 唐 崔护
　　去年今日此门中
　　人面桃花相应红
　　人面不知何处去
　　桃花依旧笑春风

　　夜雪 唐 白居易
　　已讶衾枕冷，
　　复见窗户明。
　　夜深知雪重，
　　时闻折竹声

　　中秋对月

　　无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。

　　直到天头无尽处，不曾私照一人家。

　　——（唐）曹松

　　梦中作 北宋 欧阳修 夜凉吹笛千山月, 路暗迷人百种花。 棋罢不知人换世, 酒阑无奈客思家

　　还自广陵 北宋 秦观
　　天寒水鸟自相依，
　　十百为群戏落晖；
　　尽行人都不起，
　　忽闻冰响一齐飞。

　　舟上 北宋 徐照
　　小船停桨逐潮还，四五人家住一湾。
　　贪看晓光侵月色，不知云气失前山。

　　临江仙·探海
　　辛弃疾 北宋
　　老去惜花心已懒,爱梅犹绕江村,一枝先破玉溪春.更无花态度,全是雪精神.
　　剩何空山餐秀色,为渠著句清新,竹根流水带溪云.醉中浑不记,归路月黄昏.

　　春思 北宋 方岳
　　无何桃李又成荫，水抱孤村岸岸深。
　　迳草不锄随意绿，要观天地发生心。

　　观书 于谦 明
　　书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
　　眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
　　活水源流随处满，东风花柳逐时新。
　　金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有香

　　忆西湖 张煌言 明
　　梦里相逢西子湖，谁知梦醒却模糊。
　　高坟武穆连忠肃，添得新祠一座无

　　论语·学而
　　1 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”

　　曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信？传不习乎

　　论语·公冶长：敏而好学

　　子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”

　　子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

　　孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

　　孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

　　居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

　　孟子曰：道在迩而求诸远，事在易而求诸难；人人亲其亲，长其长，而天下平。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

　　所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，
　　有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不
　　闻，食而不知其味。此谓修身在正其心.

　　尼曰：君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也

　　博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之

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