古代印度商人能够向婆罗门上供吗?

如题所述

古代印度商人属于等级制度当中的第三级,他们本身就必须要向婆罗门和刹帝利上供。
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第1个回答  2020-09-19
古代印度商人当然可以像婆罗门上供了,但是现在已经等级制度被废除了。本回答被网友采纳
第2个回答  2020-09-19
这个是当然不可以啦,古代的印度商人是没有地位的。他们的地位是很低下的,是不被允许的。印度的人种分类是很明确的。
第3个回答  2021-01-04
商人的等级比婆罗门低得多,他没有资格向婆罗门上供(我之前也有想过难道他连上供的资格都没有嘛?但这里他地位低下,无资格上供。)
第4个回答  2020-09-19
我认为嘛,没有因为什么呢,那时候他们比较困难,所以说嘛那时候资源很差,所以我认为不难。

古代印度商人能够向婆罗门上供吗?
古代印度商人属于等级制度当中的第三级,他们本身就必须要向婆罗门和刹帝利上供。

印度的国王,官吏,王子,公主,商人,手工业者分别属于佛教的哪个等级?
3、第三等级吠舍(农民、牧民、手工业者、商人)向国家纳税,向神庙上供,供养第一、第二等级。4、第四等级是首陀罗瓦尔那。主要是被征服的土著居民和一些丧失公社成员身份的雅利安人,没有任何政治权利,也不能参加宗教活动。总结:祭祀、贵族是第一等级婆罗门;国王、武士、官吏属于第二等级刹帝利;农民、...

古代商人在印度社会的等级是?
古代商人在印度社会的等级是吠舍 普通民众 。婆罗门和刹帝利这两个高级种姓,占有了古代印度社会中的大部分财富,依靠剥削为生,是社会中的统治阶级。吠舍是古代印度社会中的普通劳动者,也就是雅利安人的中下阶层,包括农民、手工业者和商人,他们必须向国家缴纳赋税。首陀罗是指那些失去土地的自由民和被征...

一历史题。
(2)种姓制度,分为四级,印度商人属于第三级吠舍,他们必须向国家缴纳赋税,向神庙上供,供养第一、第二等级。制度是为了维护神权贵族和奴隶主贵族的利益。

吠舍简介
吠舍是古印度社会中的一种重要种姓,主要由雅利安人的中下阶层构成,成员包括农民、手工业者和商人。他们在社会结构中扮演着劳动者和生产者的角色,为国家缴纳赋税,并承担着供养社会上层的职责,如向神庙上供。在古代印度的种姓制度中,吠舍与婆罗门、刹帝利和首陀罗共同构成了四个基本等级。婆罗门僧侣通过...

古印度的种姓制度中哪一个地位最低
古印度的种姓制度中地位最低的种姓是首陀罗。印度种姓制度又称瓦尔纳制度是在后期吠陀时代形成的。它是古代世界最典型、最森严的等级制度。四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定:第一等级婆罗门主要是僧侣贵族,拥有解释宗教经典和祭神的特权,第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族。他们拥有...

印度商人是哪个等级
四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定:第一等级婆罗门主要是僧侣贵族,拥有解释宗教经典和祭神的特权,第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族。他们拥有征收各种赋税的特权。第三等级吠舍是雅利安人自由平民阶层,包括农民、牧民、手工业者、商人。他们从事农、牧、渔、猎等,政治上没有特权,...

婆罗门在印度的地位是什么?
5. 婆罗门不可被处以死刑或任何形式的肉刑,因为他们被视为神圣不可侵犯的。6. 向婆罗门赠送礼物的人会得到祝福,并可能在今生或来世获得善报。7. 最受欢迎的礼物是土地,这种赠予被认为可以“消除赠送者的所有罪孽”。8. 因此,婆罗门拥有大量地产,经常控制整个村庄。

古代印度教育婆罗门的教育
通过这种教育方式,古代印度社会形成了独特的知识传承体系。婆罗门教经典《吠陀》成为学习的基石,不仅传授了宗教信仰,还包含了法律、哲学、医学等内容,使得学习者能够深入理解并实践梵天之道。然而,这种教育体系也深受种姓制度的影响,限制了不同种姓之间的社会流动与平等。教育成为了强化社会分层与宗教权威...

古印度有四种种性制度,分别是什么?
在种姓制度下,古代印度人被分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种姓。第一种姓婆罗门,是掌握祭祀文教的僧侣阶级、祭司贵族,它主要掌握神权、占卜祸福、报道农时季节、垄断文化,在社会中地位是最高的。其次是刹帝利,他们是掌握军政的武士阶级,包括国王以下的各级官吏,掌握国家中除神权之外的一切权力。...

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