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如题所述

《三国演义》读书笔记
1、天下大势，分久必合、合久必分，综观中华五千年的历史，无不如此。汉桓帝、灵帝不崇信宦官，汉朝不为三国。大将军窦武拥兵自主，反而被曹节所害，以机事不密、谋略不足。无独有偶，何进也被常侍所害。这其中有很深刻的历史经验教训：其一在于皇帝亲信宦官，宦官在朝夺权，形成了很强的势力；其二窦武、何进以皇亲贵戚而被任用为大将军，实际上是才无德，属于无用之辈，难于承担挽救汉朝的衰败；其三消灭宦官势力，当除恶为首，然而何进却调用守关大将，从而铸成了汉王天下的彻底灭亡。故乱天下者不在董卓，而在于何进。
官逼民反，秦朝苛政，故有陈胜吴守起义。汉末政衰。民不聊生，故有张角黄巾起义。清朝实行残暴的民族压迫政策，故有太平天国起义和义和团运动。相反，这些起义之所以能够迅速兴起，就在于起义者顺乎民心。然而，这些起义又最终惨遭失败的原因又何在呢？就在于农民起义缺乏知识分子的参与和领导。故：难得者，得民心也。
刘备喜怒不形于色，在于他坎坷不平的生活经历的长期磨练。寄身于曹营，喜怒形于色、就可能惨遭杀头。刘备起事，无张飞资财，难也。毕竟有资财者易举大事。桃园三结义，成为千古美谈，其要则是以义、信、诚为结。今人之结义，乃口惠而实不重。故有朝结义，暮反目的结果。
卢植战功显著，而且自身危险的时刻，使刘备去救皇莆将军，可见胸怀大度，有很强的大局意识。这样的将军不仅不赏，反而拒绝黄门左半的索贿被囚禁，故此，汉朝没有不灭亡的道理。刘备奋力救董卓，董卓却以刘备为自身而不为礼，乃董卓自取祸端也。故：人情势利自古犹今，谁识英雄是自身。
刘备自幼便大，曹操自幼便奸，乃毛宗岗枉评之说。说刘备自幼志向远大无可非议。说曹操自幼便奸，自然将曹操划入奸臣，这是罗贯中、毛宗岗的阶级局限性所决定的。许劭在评价曹操时说：“治世之能臣，乱世之奸雄”。这充分肯定了曹操匡世济国的雄才大略，可是在汉朝灭亡之后的乱世之中。曹操就成了乱世之奸雄。这是许劭的封建名分思想所决定的。因而具有一定的历史局限性。曹操创立了三国之一的魏国，就成了奸雄：那么，李世民推翻了隋朝，建立了唐王朝，能说是李世民为奸雄。天下非一家之天下，朝代的兴盛衰亡不可逆转，岂能以夺取天下者尽斥为奸雄之理？

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