真正的布施是不求回报
无所求的布施,才是真正的布施。真正的布施是不要求任何回报的。如果企望有所回报,就不是布施而是交易了。一个人布施后,而萌起控制受施者或受施团体,是一种不正确的行为。布施,不要企望别人的感激,人类是善忘的,但他们也一定会感激你的布施。真正的布施,是不企望任何物质的回报;布施者和受施...
宣化上人:真正的布施
布施而不著到布施之相,这才是真正的布施。着相的布施,是生天的果报;不著相的布施,是属于无漏的果报。不著相,就是心里不要记住它,比如说我布施给某个人钱,心里就在想:「啊!这回我做了布施,将来我会得到好的果报。」总这么想,就变成没有果报;就是有果报,也只是生到天上去,而不能...
什么样的布施才是真正的布施
布施:以自己所施舍于人。布施有三类,财施、法施、无畏施。财施是用财物救济疾病贫苦之人;法施是用正法劝人修善断恶;无畏施是不顾自己安危,解除他人怖畏。以法布施最为殊胜,无相布施功德最大。
什么是真正的布施?
布施,佛教中深邃的道德实践,源自《陇原佛学网》的智慧教诲。真正的布施,是那种无私的奉献,不求任何物质或精神的回报,它超越了交易的界限,是纯粹的付出。当我们在布施时,应以一颗无欲无求的心,让受施者感受到关爱,而非期待他们的感激。因为,人类的记忆是短暂的,但他们内心的温暖会铭记你的善...
怎样才是真正的布施行为呢?
真正的布施不在于布施多少,在于一颗虔诚慈悲之心。攀比布施钱财多少的行为,其实是非常不如法的。要明白,不是布施的钱财越多,积累的福报就越多。如法的布施不关乎钱财的多少,真正的布施,其实是一个人慈悲善良的心!佛门三种布施 一是财布施。就是根据自己的条件,无私施舍自己的钱财或者物品给需要的...
佛说有三十三种不净的布施 怎样才是真正的
真正的布施,就是三轮体空的布施。三轮体空指布施时之应有态度。又称三事皆空、三轮清净。指布施时住于空观,不执着能施、所施及施物三轮。(1)施空︰指能施之人体达我身本空,既知无实在的能施之我,布施时便无希求福报之心。布施之时亦本应不抱可得回报之心。(2)受空︰指既体达本无能施...
证严法师:这才是真布施
舍,而心不疼;舍,而没烦恼,这才是真正的施舍。施舍即「施又舍」,将有形的物资布施出去,心灵也要真舍掉烦恼。布施以后,后面的心念也要舍掉,这叫做舍烦恼,这才是真布施,心中会感得轻安、自在。若在有形布施之后,却让无形烦恼压在心里,这是不清净的布施,不是真正的布施。
什么是真正的布施
要做到无相布施,也就是说做自己应该做的,而不是为了获得名誉、财富或其它利益,也不要为了布施后可以让自己心里感到愉快等想法而布施,这类有明确目的的布施叫做有相布施, 顶多能获得一点点有限的利益。而仅仅是见人有需要就帮助,完事后就忘到脑后,才是无相布施,这种就是真布施了。
佛说有三十三种不净的布施 怎样才是真正的布施
不以任何个人目的,或者个人情感,或者个人欲望的布施。以无我心布施,这样的布施一般都是学佛深入的人才可以达到。而布施的背后隐藏着佛法在其中的意义。佛法不光是在布施中,其实在生活的各个处都可以体现出来。
三个故事告诉你:什么才是真正的布施
禅师:真明白布施的道理了,就不会等。哪怕什么都没有,也会到山上采些花和果子来供养三宝,或用劳动所得进行布施。人生无常,此时生,不知何时死。要做就不能等。即使一生都没有钱,也努力争取,以此心诚,故能满愿。尽心尽力,以自己的能力而真诚行持。布施是基于世间法的出世间法。真实的布施...