第1个回答 2019-06-06
佛教不讲,并非不讲,只是怕人执着意识当成灵魂。
灵魂其实就是量子,本质,不是意识,
量子对外面的尘埃产生妄想与执着,然后产生妄动,取着了尘埃,
才形成新的身体,新的假我,故成轮回,然此假身,终是假有,不实,分散,犹如沙人,
死亡时,假身散后,此量子又不罢休,继续到别的地方执着尘埃为自已的身体来装逼,又成为另一个生命体。
佛教也讲灵魂(诸佛经中,搜索魂字,皆有)、神识(大乘显识经)、真我(涅槃经)
佛本行集经卷第二十九
魔怖菩萨品下
尔时魔众。如是异形。或乘白象。或复骑马。或乘骆驼。水牛犀牛诸车乘等。四面云集。或似修罗类迦娄罗。或复有如摩睺罗伽。及鸠槃茶罗刹夜叉。并毗舍遮伺命鬼等。或复身体羸瘦长大。犹如饿鬼。或有多种异状形容。或有面孔威德甚大。或头如索。或有大头。或有小面或有皱面。或有异形。令人见者。丧失威色。或见【夺人魂魄精神】。或面色青。或复身体色如赤铜。或复头赤身体青色。或复头黄身如烟色。或头似烟。其身黄色。赤头黑身。黑头赤身。白头绿身。绿头白身。或头左白。而右边绿。或右边白。而左边绿。或复身体头面左右一切皆然。
阿含经
阿难。彼玉女宝抚此言顷。时善见王忽然命终。犹如壮士美饭一餐。无有苦恼。【魂神】上生第七梵天。其王善见死七日后。轮宝.珠宝自然不现。象宝.马宝.玉女宝.居士宝.主兵宝同日命终。城池.法殿.楼观.宝饰.金多邻园。皆变为土木
第2个回答 2019-07-04
人的意识来自于大脑,一旦大脑死了意识也随之消失,所以人的意识不能够轮回,人身上有个神识轮回的是这个神识,神识与人之间是两位而不是一位。人死了什么都不知道了,神识无论去哪里人也不会知道了,因为人死了。就好比妇女腹中的胎儿,如果胎儿死了不能代表母亲也死,母亲和胎儿之间是两位而不是一位,人与神识之间也是这样。人为什麼怕死就是因为人死了就一切完了,没有轮回永远消失。人祇有两条路一个是永生一个是死亡,永生就是像达摩祖师像耶稣那样肉身转化成纯精神体,如果修不成就是死亡大脑也死亡意识消失身体埋在土里身体慢慢腐化最後变成泥土。你的那个神识无论去了哪里都与你没有任何关系。你也不会知道。
第3个回答 2009-02-07
佛教讲神识,轮回就是神识在六道中流转,在人道中是人,在畜生道就是畜生,在鬼道就是饿鬼。
人死后可能还是人,也可能是别的道众生,由于隔阴而忘记前世的事,身形和身份变了,神识并没有变。要想彻底明白就赶快修行,到一定境界就可以看得清清楚楚。
佛教的最终目的是教育我们脱离轮回,也就是了生脱死,所以是人生最重要的教育,生死事大嘛。
阿弥陀佛
第4个回答 2009-02-07
佛教的轮回是非常局限性的