念珠是礼敬法器的一种。念珠由不同原料串成：菩提子、金刚子、莲子、水晶、珍珠、珊瑚、琥珀、玛瑙、玻璃、象牙、海螺、檀木、柳木、龙柏、桃核、人头骨等。不同的念珠用于作不同法事。念珠珠数为108颗，代表断除108种烦恼，而证得108种三味。作为修持念咒时计算数字之用。108粒当作100计。
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第1个回答 2006-05-24
大佛珠是108颗，小的是18颗，大的好像是因为佛家有108种武功，每个佛珠代表一个武功
第2个回答 推荐于2017-09-04
数珠功德经曰：“其数珠者要当须满一百八颗，如其难得。或为五十四颗，或二十七，或十四颗，亦皆得用。”
陀罗尼集经二曰：“其数皆满一百八珠，或五十四，或四十二，或二十一，亦得中用。”
金刚顶瑜伽念诵经曰：“念珠，分别有四种：上品最胜及中下。一千八十以为上，一百八珠为最胜，五十四珠以为中，二十七珠为下类。”
文殊仪轨经数珠仪则品曰：“数珠不定，亦有三品：上品一百八，中品五十四，下品二十七。别有最上品，当用一千八十为数。”
依已上经轨之说则有一千八十，一百八，五十四，四十二，二十七，二十一，十四之七种，其他有古来念佛宗袭用之三十六珠与禅门所用之十八珠二种。总为九种。
此珠颗之数目，各有表示。一千八十者，十界各有百八，成一千八十。一百八者，表百八烦恼，或百八尊、百八三昧，或本有之五十四位，与修生之五十四位。五十四者，表修生之五十四位。四十二者，表住行向地等妙之四十二位。二十七者，表声闻乘之二十七贤圣。二十一者，表本有之十地与修生之十地及佛果。十四者，表仁王经所说之十四忍，即住行向之三忍与十地与十忍与佛果之一忍。其三十六与十八者，只为携带之便，三分百八为三十六，又六分为十八，非别有深义之所表。
另外，一百一十颗的念珠是密宗用的。
陀罗尼集经二曰：“其数皆满一百八珠，或五十四，或四十二，或二十一，亦得中用。”
金刚顶瑜伽念诵经曰：“念珠，分别有四种：上品最胜及中下。一千八十以为上，一百八珠为最胜，五十四珠以为中，二十七珠为下类。”
文殊仪轨经数珠仪则品曰：“数珠不定，亦有三品：上品一百八，中品五十四，下品二十七。别有最上品，当用一千八十为数。”
依已上经轨之说则有一千八十，一百八，五十四，四十二，二十七，二十一，十四之七种，其他有古来念佛宗袭用之三十六珠与禅门所用之十八珠二种。总为九种。
此珠颗之数目，各有表示。一千八十者，十界各有百八，成一千八十。一百八者，表百八烦恼，或百八尊、百八三昧，或本有之五十四位，与修生之五十四位。五十四者，表修生之五十四位。四十二者，表住行向地等妙之四十二位。二十七者，表声闻乘之二十七贤圣。二十一者，表本有之十地与修生之十地及佛果。十四者，表仁王经所说之十四忍，即住行向之三忍与十地与十忍与佛果之一忍。其三十六与十八者，只为携带之便，三分百八为三十六，又六分为十八，非别有深义之所表。
另外，一百一十颗的念珠是密宗用的。
参考资料：《佛学大辞典》丁福保 编
本回答被提问者采纳第3个回答 2006-05-24
去寺里问问老和尚吧，在这里看来是没人能回答的
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