“烦恼事菩提”表示，虽然烦恼是人生中不可避免的，但如果我们能够以正确的心态去面对和解决这些烦恼，就可以在烦恼中寻找到菩提，也就是真正的智慧和解脱。因此，烦恼并不是应该被厌恶和逃避的，而是应该被接受和超越。
“生死即涅槃”则表示，虽然生死是人生中的终点和归宿，但如果我们能够证悟生死，认识到生命的无常和虚幻，就可以在生死中寻找到涅槃，也就是真正的解脱和超越。因此，生死并不是应该被恐惧和逃避的，而是应该被接受和超越。
总之，这句话告诉我们，无论是烦恼还是生死，都是人生中必须要面对的经历，但如果我们能够以正确的心态去面对和超越它们，就能够真正地获得解脱和智慧。本回答被提问者采纳
如何理解“烦恼事菩提,生死即涅槃”这句话?
自性本空但能产生妙有。有烦恼和生死是因为众生自性被迷，迷了后产生的假相，都是妙有，也可以说一切都是菩提，一切都是涅槃，虚云悟道，春到花香处处秀，山河大地是如来。这是禅宗无上心法，也是如来第一义谛，乃是为上乘根器者说，理上的明了代表不了什么，必须实际修行入禅定证到那个自性，也...
红尘即净土,烦恼即菩提,生死即涅槃。是什么意思
这是修炼的达到境界了。红尘就是人间凡俗，在普通的环境中也能感觉到净土，在烦恼中明白智慧，在生死间感受重生。
烦恼即菩提 是什么意思,佛学如何解释?
佛学大词典 对“烦恼即菩提”解释如下：【烦恼即菩提】 烦恼与菩提相即不二之意。妨碍觉悟之一切精神作用皆称为烦恼；反之，断绝世间烦恼而成就涅槃之智慧，称为菩提。然贪、嗔、痴等烦恼，其当体为菩提；离此菩提法性之外，则别无诸法可言，故于烦恼之性立菩提之名；此即两者相即不离之意。法藏...
如何理解“烦恼事菩提,生死即涅槃”这句话?
烦恼平息时，烦恼即是菩提；烦恼出现时，菩提即是烦恼。2.相有生灭，而灵灵觉性无生死相、无生无灭。这个没有生死的相就是涅槃，若您事事都透得过，谓证得涅槃。送您一偈：烦恼菩提同，生死涅槃等，归无所得处，真空妙有中！
如何理解“烦恼事菩提,生死即涅槃”这句话
你迷了，烦恼就无量无边。你觉了，菩提就无量无边。只能说“转”烦恼，因为如果“断”烦恼，那菩提也就断了。烦恼跟菩提是一不是二，就像佛法跟世间法是一不是二。
生死即涅槃什么意思?如何解释?
意思为：生死即涅槃和烦恼即菩提二语，是大乘家常说的话，从世间有为的相对法说，生死是染污的，涅槃是清净的，两者截然不同，不可相即；若从出世无为的绝对法说，烦恼性空即是菩提，生死性空即是涅槃，非从烦恼生死之外另求菩提涅槃。这是从诸法理性平等说，不是从事相差别说的。
烦恼即菩提,生死即涅槃是什么意思
涅槃的解释[nirvana,bana] [佛教]∶正觉的 境界 , 在此 境界,贪、嗔、痴与以 经验 为根据的我亦已灭尽,达到 寂静 、 安稳 和常在 详细解释 亦作“湼槃”。1.佛教语。梵语的音译。旧译“泥亘”、“泥洹”。意译“灭”、“灭度”、“寂灭”、“圆寂”等。是佛教全部修习所要达到的最高 ...
谁能帮我解释一下这四句话:烦恼即菩提、生死即涅般、众生即本觉、娑婆...
你要真心学佛，能万缘放下，必须拜师，方能得到祥细解答:你不用功给你解答与你无一点利，自有禅宗把话头看破方知分晓 这四句话是修行的一种见地，自有真用功夫才自然就破解了，
烦恼即菩提,生死即涅槃
“烦恼即菩提，生死即涅槃”，系佛教用语，大乘佛教认为人可在烦恼中证得菩提，在生死中证得涅槃。《大集经》卷九十：“常行生死得涅槃，于诸欲中实无染。”《摩诃止观》卷一：“无明尘劳即是菩提，无集可断。---烦恼亦即是菩提，是名集谛。”《法华玄义》卷九：“体生死即涅槃名为定，达烦恼...
烦恼即菩提、生死即涅槃
以期息灭贪嗔痴，尤其要转识成智。《摄大乘论讲记》说：佛法不外乎转迷启悟、转染成净的行践。转迷启悟与转染成净的关键，即是知。知就是明理，就是般若智慧，就是转识成智，若能转识为智，则无明烦恼灭尽，自能开显佛性，找回自我。所以，佛法说烦恼即菩提、生死即涅槃。
