关于读书的三字经

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关于读书的三字经:

口而诵 心而惟 朝于斯 夕于斯

启示: 我们应该立志努力学习,知识的领域是无穷无尽的,知识是财富、是力量、是智慧。学问是苦根上长出来的甜果。只有刻苦地、不间断地学习才能掌握和运用它。

【译文】我们读书学习,要有恒心,要一边读,一边用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到学习上,才能真正学好。

昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学

启示: 孔子曾经拜郯子学礼仪;拜长弘和师橐学乐曲;拜老子学人生哲学。孔子曾说过:三个人一起同行,其中一定有一个人值得我向他学习和效法的。

【译文】从前,孔子是个十分好学的人,当时鲁国有一位神童名叫项橐,孔子就曾向他学习。像孔子这样伟大的圣贤,尚不忘勤学,何况我们普通人呢?

赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤

启示: 人的学问是永无止境的,一个人的努力和奋斗是不可中途终止的。活到老、学到老,一个人应该好学不倦,直到死为止。

【译文】宋朝时赵中令——赵普,他官已经做到了中书令了,天天还手不释卷地阅读论语,不因为自己已经当了高官,而忘记勤奋学习。

披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉

启示: 路温舒和公孙弘这两个古人,在没有书本的情况下,想办法把书抄在蒲草或刻在竹子上学习,我们今天能有印制精美的书本,学习条件和环境如此优越,更应该刻苦读书。

【译文】西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。他们两人都很穷,买不起书,但还不忘勤奋学习。

头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦

启示: 要想成为一个有学问的人必须自觉地刻苦读书。因为求知识这件事任何人也代替不了,只有通过自己努力才能学到。现在我们有父母、老师的关心和教导,就更应该好好学习才是。

【译文】晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上,以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿,他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。

如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍

启示: 古人这种求学的精神是多么令人钦佩呀!在那样恶劣、贫困的情况下,能够克服困难,不受外界环境影响、努力学习。今天我们有方便舒适的环境,如果不知道珍惜,那真是惭愧啊!

【译文】晋朝人车胤,把萤火虫放在纱袋里当照明读书。孙康则利用积雪的反光来读书。他们两人家境贫苦,却能在艰苦条件下继续求学。

如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓

启示: 朱买臣和李密,一个打柴一个放牛,生活都非常贫苦,但能自己发奋读书。后来都成为很出色的人。我们有这么好的学习环境,怎么能不努力学习呢?

【译文】汉朝的朱买臣,以砍柴维持生活,每天边担柴边读书。隋朝李密放牛把书挂在牛角上,有时间就读。他们在艰苦的环境里仍坚持读书。

苏老泉 二十七 始发愤 读书籍

启示: 宋代著名文学家苏洵和他两个儿子苏轼和苏辙,是我国文学史上十分有名的人物,他们的学问都很高,文章也都写得很好。被后人合称为“三苏”,也是唐宋八大家里的三位人物。

【译文】唐宋八大家之一的苏洵,号大泉,小时候不想念书,到了二十七岁的时候,才开始下决心努力学习,后来成了大学问家。

彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思

启示: 苏洵到了二十七岁才省悟到读书的重要性。我们年纪轻轻,现在开始用功是绝对来得及的。要认识到读书学习对我们人生的重要性,要打好坚实地知识根底,长大以后才能为社会做出应有的贡献。

【译文】象苏老泉上了年纪,才后悔当初没好好读书,而我们年纪轻轻,更应该把握大好时光,发奋读书,才不至于将来后悔。

若梁灏 八十二 对大廷 魁多士

启示: 有志者事竟成,凡是立定的志愿,只要坚持不懈,努力去做,是一定会成功的。年轻人应首先立下志愿,失败了不要气馁,仍坚持努力、百折不回是一定会成功的。

【译文】宋朝有个梁灏,在八十二岁时才考中状元,在金殿上对皇帝提出的问题对答如流,所有参加考试的人都不如他。

彼既成 众称异 尔小生 宜立志

启示: 没有任何力量比知识更为强大。你要使自己变为一个强者吗?那么你就要立定志向努力学习,用知识武装起来的人是不可战胜的。成功就一定会属于你。光明的前途也会属于你。

【译文】梁灏这么大年纪,尚能获得成功,不能不使大家感到惊异,钦佩他的好学不倦。而我们应该趁着年轻的时候,立定志向,努力用功就一定前途无量。

莹八岁 能咏诗 泌七岁 能赋棋

启示: 祖莹和李泌两人很小就显示出惊人的才华。这和他们的智慧是分不开的。但只是聪明而不学习终究还成不了才。祖莹和李泌学习非常刻苦,每天几乎是手不释卷。已经把读书看成是生活中的最大乐趣。

【译文】北齐有个叫祖莹的人,八岁就能呤诗,后来当了秘书监著作郎。另外唐朝有个叫李泌的人,七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。

彼颖悟 人称奇 尔幼学 当效之

启示: 虽然祖莹和李泌从小就特别聪明,但是如果不知努力,聪明反而会被聪明误的。所以我们现在求学,也应该效法他们,除了运用聪明才智外,更要努力用功求进步,才能有所作为。

【译文】他们两个人的聪明和才智,在当时很受人们的赞赏和称奇,现在我们正是求学的开始,应该效法他们,努力用功读书。

蔡文姬 能辩琴 谢道韫 能咏吟

启示: 在封建社会,女人没有地位,人们认为“女子无才便是德”,一个女孩子要读书学艺是非常困难的,蔡文姬和谢道韫两人都是女子,可以想见她们在当时学习是多么不容易。

【译文】在古代有许多出色的女能人。象东汉末年的蔡文姬能分辩琴声好坏,晋朝的才女谢道韫则能出口成诗。

彼女子 且聪敏 尔男子 当自警

启示: 当然,现在男女平等了,女孩子也能上学读书,这是社会的进步。而我们更应该珍惜社会给我们创造的良好的学习环境,无论男孩、女孩都应刻苦努力,多学知识,将来成为一个对国家有用的人。

【译文】象这样的两个女孩子,一个懂音乐,一个会作诗,天资如此聪慧;身为一个男子汉,更要时时警惕,充实自己才对。

唐刘晏 方七岁 举神童 作正字

启示: 刘晏有一次回答唐玄宗提出的问题时,曾说臣凡《四书》《五经》都能正,只一个“朋” 字正不了。后来玄宗一查证才知道,原来当时朝延里很多人朋比为奸,所以刘晏说无法正“朋” 字,就是这个道理。

【译文】唐玄宗时,有一个名叫刘晏的小孩子,才只有七岁,就被推举为神童,并且做了负责刊正文字的官。

彼虽幼 身已仕 有为者 亦若是

启示: 刘晏长大以后,他当了唐代宗的宰相。在他任职期间,非常爱民,为老百姓做了不少好事。这和他从小立下的志向是一致的。我们也应该和他一样从小立下志向,长大后为社会做出应有的贡献。

【译文】刘晏虽然年纪这么小,但却已经做官来,担当国家给他的重任,要想成为一个有用的人,只要勤奋好学,也可以和刘晏一样名扬后世。

犬守夜 鸡司晨 苟不学 曷为人

启示: 万事万物都有自然界所赋予的特质,如狗能看门、鸡会报晓。而做为万物之灵的人类又该如何呢?人类是有思维能力的,所以,自然赋予人的使命当然是掌握各门知识去征服自然。

【译文】狗在夜间会替人看守家门,鸡在每天早晨天亮时报晓,人如果不能用心学习、迷迷糊糊过日子,有什么资格称为人呢。

蚕吐丝 蜂酿蜜 人不学 不如物

启示: 人类只有通过不断的学习,才能掌握前人留下来的知识,并以此来开拓更深、更广泛的知识领域,不断地改善人类自身的生存和生活环境。动物的活动不过是一种本能的表现,是无法与人类有意识的活动相比的。

【译文】蚕吐丝以供我们做衣料,蜜蜂可以酿制蜂蜜,供人们食用。而人要是不懂得学习,以自己的知识、技能来实现自己的价值,真不如小动物。

关于安全的三字经:
说安全 道安全 安全经 尽真言 事故中 来提炼

既有血 又有汗 有教训 有经验 人生命 价值重

在世间 多险惊 章与法 须记清 做工作 明规程

工器具 会应用 不冒险 别蛮干 会避灾 会排险

能管理 能带班 自保安 最明显 干检修 脏累险

防事故 小处见 防伤害 尤为先 违章事 领导管

工友劝 大会讲 小会喊 既曝光 又罚款 外因抓

是条件 内因变 是关键 劝诸君 多防范 工作前

选几段 出工前 看一遍 记不住 添根弦 常背诵

意识添 遵法纪 无杂念 提素质 自规范 唯有此

才安全 下班后 足睡眠 孬嗜好 不要沾 夫爱妻

参考资料:http://www.mxms.net/html/6/46/136/2006/4/zl3461271112246002906-0.htm

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第1个回答  2014-11-10

  三字经


  玉不琢  不成器   人不学  不知义

  子不学  非所宜   幼不学  老何为

  知某数 识某文

  凡训蒙 须讲究

  详训诂 明句读 为学者 必有初


  小学终 至四书 论语者 二十篇


  群弟子 记善言 孟子者 七篇止


  讲道德 说仁义 作中庸 子思笔


  中不偏 庸不易 作大学 乃曾子


  自修齐 至平治 孝经通 四书熟


  如六经 始可读 诗书易 礼春秋


  号六经 当讲求 有连山 有归藏


  有周易 三易详 有典谟 有训诰


  有誓命 书之奥 我周公 作周礼


  著六官 存治体 大小戴 注礼记


  述圣言 礼乐备 曰国风 曰雅颂


  号四诗 当讽咏 诗既亡 春秋作


  寓褒贬 别善恶 三传者 有公羊


  有左氏 有谷梁 经既明 方读子


  撮其要 记其事 五子者 有荀扬


  文中子 及老庄 经子通 读诸史


  考世系 知终始

  口而诵 心而惟 朝于斯 夕于斯


  昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学


  赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤


  披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉


  头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦


  如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍


  如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓


  苏老泉 二十七 始发愤 读书籍


  彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思


  若梁灏 八十二 对大廷 魁多士


  彼既成 众称异 尔小生 宜立志


  莹八岁 能咏诗 泌七岁 能赋棋


  彼颖悟 人称奇 尔幼学 当效之


  蔡文姬 能辨琴 谢道韫 能咏吟


  彼女子 且聪敏 尔男子 当自警


  唐刘晏 方七岁 举神童 作正字


  彼虽幼 身已仕 尔幼学 勉而致

  有为者 亦若是 犬守夜 鸡司晨


  苟不学 曷为人 蚕吐丝 蜂酿蜜


  人不学 不如物 幼而学 壮而行

  人遗子 金满籝


  我教子 惟一经 勤有功 戏无益


  戒之哉 宜勉力


三字经中珍惜时间用功学习的字句
书读万卷,笔下生花。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》学问非仅表面探,需挖根求深意。——杜牧《留诲曹师等诗》年华不复返,一日难晨复。应时勉励,岁月不等人。——陶渊明《杂诗》少时不知勤学,白发方悔读书晚。——颜真卿《劝学》纸上知识浅薄,知此事需亲身实践。——陆游《冬夜读书示子聿...

关于读书的三字经
【译文】晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上,以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿,他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。 如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍 启示: 古人这种求学的精神是多么令人钦佩呀!在那样恶劣、贫困的情况下,能够克服困难,不受外界环境影响、努力学习。今天我们有方便舒适的环境,...

三字经中关于学习的句子有什么
2、玉不琢,不成器。人不学,不知义。白话译文:玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。3、若广学,惧其繁。但略说,能知原。白话译文:假如想广泛地学习知识,实在是不容易的事,也无从下手,但如能做大体研究,还是能了解到许多基本的道理。4、口而诵,心而惟...

三字经读书部分
凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读 为学者 必有初 小学终 至四书 论语者 二十篇 群弟子 记善言 孟子者 七篇止 讲道德 说仁义 作中庸 子思笔 中不偏 庸不易 作大学 乃曾子 自修齐 至平治 孝经通 四书熟 如六经 始可读 诗书易 礼春秋 号六经 当讲求 有连山 有归藏 有周易 三易详 有典谟 有训诰...

三字经 教会我们什么
1、《三字经》教会我从小要立志读书。“子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义”,说的是一个人从小要认真读书,要不到了年纪大了就后悔来不及了。岳飞的《满江红》“莫等闲,白了少年头,空悲切”也是告诫我们从小要珍惜时间、立志读书。2、 《三字经》教会我对人要礼貌。

三字经怎么背
《三字经》可以分为: 教育的意义、教育的顺序、常识象、读书顺序、五千年历史和读书目的六段来背诵。1、谈教育的意义 人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学...

读书要三到:心到、眼到、口到 9、玉不琢、不成器,人不学、不知义...
三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎?”王应麟《三字经》:玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼仪。“一日无书,百事荒芜.”是西晋历史学家、《三国志》作者陈寿对读书的体会和总结,强调读书的重要性,意思大概是只要一天没有看到书,便没有心情去做其他事了.

钱文忠解读三字经中哪一讲写读书
第一讲 人之初,性本善 第二讲 昔孟母,择邻处 第三讲 子不学,非所宜 第四讲 香九龄,能温席 第五讲 一而十,十而百 第六讲 日春夏,日秋冬 第七讲 日仁义,礼智信 第八讲 父子恩,夫妇从 第九讲 论语者,二十篇 第十讲 孟子者,七篇止 第十一讲 孝经通,四书熟 第十二讲 有典谟,有...

三字经前四段
为学宗朱熹,涉猎经史百家、天文地理,熟悉掌故制度,长于考证。一生著述颇富,计有二十余种、六百多卷,相传《三字经》为其所著。 王应麟晚年教育本族子弟读书的时候,编写了一本融会经史子集的三字歌诀,据传就是《三字经》。关于《三字经》的作者及成书时间,还有其他说法。一说是宋代人区适子。明末...

三字经原文
凡是教导刚入学的儿童的老师,必须把每个字都讲清楚,每句话都要解释明白,并且使学童读书时懂得断句。作为一个学者,求学的初期打好基础,把小学知识学透了,才可以读“四书”。《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们,以及弟子的弟子们,记载有关孔子言论的一部书。作《中庸》这本书的是孔伋...

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