堕入修罗道是好事还是坏事

如题所述

修罗道，六道轮回中三善道的最末一道（三善道：天道，人道，修罗道，三恶道略）。佛家在讲修罗道的时候常常会提到一点傲慢心。就是说你修十善（不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不两舌，不恶口，不绮语，不贪欲，不嗔恚，不邪见），但是你有傲慢心，那么你会到修罗道。当然了这是反面案例嘛..佛家讲修行讲的是脱离六道，既往极乐净土。堕入三善道自是修行还不够，修罗道分男女，男丑女俊这你应该知道，你去百度大概就是说，修罗呢本性很善良，但是呢，常有嗔恨之心，执着斗争之意，不是真正的善类。佛家讲堕入修罗道之后如何脱离，这个肯定比堕入人道麻烦，因为你要打仗，要跟人斗嘛，你哪有时间修行？经书里不说怎么修行去修罗道，他只说修行什么地方出了问题才去六道轮回。给你摘抄一段：修罗道梵语阿修罗。华言无酒。（这个无酒有个传说：无酒者。修罗于四天下采花酝于大海。鱼龙业力。其味不变。遂嗔妒誓断酒。故名无酒。）谓虽行五常（五常就是仁义礼智信）。欲胜他故（这个欲很多解释，按照修罗的好斗心解释可，按照傲慢心说也无不可，总之，就是修行上还不到位）。行下品十善（这里的下品相对的是修天道要行上品十善，修人道要行中品十善。十善上面介绍了，你去百度都能查到）。得生其中。是名修罗道。名仙道者。以修罗一道。摄属不定固也。堕入修罗道不用受苦，但是修罗也不是永生的，他非人非鬼，非仙非神，修罗又没有充足的时间继续修道，所以修罗死后很容易堕入三恶道。如果你想永在修罗道轮回也不是件容易的事情..修修罗道？其实就是基本的做人道德你满足，不用吃斋念佛，不过傲慢、好胜，就能堕入修罗道了。（这说的肯定不完整，要是大师看见非说误人子弟不可。）不过哦，要是修行的时候一步偏差，进了人道或者畜生道怎么办？我觉得你还应该研究下进人道和畜生道。下面是给你找的几句摘要，但愿能给你点启示。【三善道】‘三恶道’之对称。又作三善趣。指由三品善业转生趋向天道、人道、阿修罗道等三种善处。三善道者。谓天人阿修罗同修十善。虽有上中下品不同。皆名善道。(十善者。不杀生。不偷盗。不邪淫。不妄语。不两舌。不恶口。不绮语。不贪欲。不嗔恚。不邪见也。)一天道天即欲界色界无色界诸天也。谓因修上品十善。复修世间禅定。得生其中。是名天道。二人道人即四天下之人也。谓因行五常五戒。复行中品十善。得生其中。是名人道。(四天下即四洲。东弗于逮。西瞿耶尼。南阎浮提。北郁单越也。五常者。仁义礼智信也。五戒者。不杀。不盗。不邪淫。不妄语。不饮酒也。)三修罗道梵语阿修罗。（后略）经书里对六道大多都是像写作文时举例某某人做了某某事，就像故事那样，他不会单点出来，更不会说我用一部经来告诉你怎么修阿修罗的，这佛教有南传北传之分，有的经书直接把修罗道列为恶道。要不他离恶道也不远。至于你问进了修罗道是好事还是坏事，你用了“堕入”这个词，那么会是好事吗？你又想进修罗道，那么会是坏事吗？所以进入修罗道既不给力，也不蛋疼。至于怎么进入，这个很难说清，因为差之毫厘谬以千里，你做多一步或者少做一步结果都不一样。不过所谓修行之人，至少也要修十善，行五行，常五界的，因为你总不会想去三恶道嘛。仁者见仁，智者见智。关于修罗，阿修罗的知识你可以去百度下。（P.S.：其实修罗和阿修罗本不是一样的，至少外貌他就不一样。不过修罗道都是一样滴。）【三恶道】（术语）地狱饿鬼畜生之三道处。梵网经曰：‘堕三恶道中，二劫三劫，不闻父母三宝名字。’道即能通之义。谓一切众生造作恶业而生其处。故名恶道也。一地狱道谓此处在地之下。铁围山间。有八寒八热等狱。即造作极重恶业众生。堕于此道。故名地狱道。(八寒者。頞浮陀狱。泥赖浮陀狱。阿吒吒狱。阿波波狱。呕喉狱。郁波罗狱。波头摩狱。芬陀利狱也。八热者。想狱。黑绳狱。堆压狱。叫唤狱。大叫唤狱。烧炙狱。大烧炙狱。无间狱也。)二饿鬼道饿鬼道有三种。一谓罪业极重者。积劫不闻浆水之名。其次者。但伺求人间荡涤脓血粪秽。又其次者。时或一饱。即造作恶业众生。由悭贪故。生于此道。故名饿鬼道。三畜生道谓披毛戴角。鳞甲羽毛。四足多足。有足无足。水陆空行等。即造作恶业众生。由愚痴故。生于此道。故名畜生道。

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