大禹从部落联盟首领转变为奴隶制国家的国王是历史的进步还是历史的退步?

1大禹从部落联盟首领转变为奴隶制国家的国王是历史的进步还是历史的退步?请说明理由。
2黄河是我们中华民族的母亲河,使用原始社会相关史实加以论述。
3试用“大禹治水”给你带来的启示。

从历史的角度来看,这是一个进步。那幺我们不禁要问,为什幺到启的时候,发生了这幺重大的社会变革呢?事实上,这是私有制发展的必然结果,而不是历史的偶然性使然。

社会发展的规律必须是向前的。当时,氏族部落间掠夺战争不断地加剧,伴之而来的就是越来越多的俘虏变成了奴隶。在氏族内部,由于私有制的发展,耕地逐渐被分配到各个家庭使用,社会的经济单位由原来的整个氏族变成了一夫一妻的小家庭。在这种情况下,富有家庭的家长们,为了取得更多的财富,开始掠夺本氏族成员占有的生产资料。社会财富日益集中在少数人手里,贫富差距越来越分明。这些部落首领和富有家庭的家长成为奴隶主,而多数人丧失了生产资料,成为平民或游民,甚至有些被迫为奴隶主劳动,沦为奴隶。于是,社会上形成了奴隶和奴隶主两大对抗的阶级。奴隶是奴隶主贵族的私产,可以任意地打骂、杀害,甚至当作商品进行交换。贵族们的财富和奴隶也理所当然地传给子孙后代。私有制的确立,阶级的出现,都是历史的必然。

我们知道,上层建筑的变革必然是由经济基础的变化引起的。原始社会向奴隶社会的转变亦是如此。禹在位的时候,独断专行逐渐代替了部落联盟的民主。说到这里来有一个小故事:据说,有一次禹在会稽召集各部落首领开会。有一个叫防风氏的部落首领来晚了,禹非常生气,不顾各部落首领的反对将其杀掉了。由此可见,所谓“公天下”已消亡殆尽了。

禹是一个英勇善战的首领,他在对外战争中胜多败少。他在不断地征战中得到胜利,俘获很多奴隶和财富。这时候他的儿子启势力已经很大。他看到父亲担任部落联盟首长,生活富裕而且很有权势,对这个职位非常向往。夏部落的多数奴隶主贵族,也都不愿意把这个权力让给别的部落。禹死之后,启将禹让位于伯益的诏告抛之脑后,在夏部落奴隶主贵族的支持下,废除了禅让制度,继承了父亲的职位。可以说,夏朝这个奴隶制国家就是在阶级矛盾不可调和的情况下产生的。
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第1个回答  2008-10-07
是历史的进步,因为奴隶制社会代替原始社会是人类社会的进步
第2个回答  2008-10-07
1 中国究竟有没有奴隶制 这一点很重要 2是汉族的母亲河 与其他民族无关 古汉族主要繁衍发展于黄河流域 3为政者要他体恤民情 以国家大事为重任 解决问题要抓住主要矛盾 并一切从实际出发

大禹从部落联盟首领转变为奴隶制国家的国王是历史的进步还是历史的退步...
私有制的确立,阶级的出现,都是历史的必然。我们知道,上层建筑的变革必然是由经济基础的变化引起的。原始社会向奴隶社会的转变亦是如此。禹在位的时候,独断专行逐渐代替了部落联盟的民主。说到这里来有一个小故事:据说,有一次禹在会稽召集各部落首领开会。有一个叫防风氏的部落首领来晚了,禹非常生...

禹的身份发生了什么变化?这一变化的根本原因是什么?
公元前2071年,他建立了中国第一个奴隶制王朝夏朝,是中国人类文明的开端,应该说这是顺应历史的发展,是人类的进步,当时很多的部落因为生产力的发展,为了侵略和巩固自身的实力,出现了城池、法律等一系列维护统治者利益的产物,同时统治者为了自身的利益,便有了奴隶这一产物,部落的统治者变成了奴隶主。

王位世袭制代替禅让制,是历史进步还是倒退,为什么?
世袭制代替了禅让制。并且氏族贵族为了保护私有财产,先后建立了军队、政权等。为什么说世袭制代替禅让制是进步呢?在禅让制后期里,劳动产品有了剩余后,氏族里的成员谁都想要,争斗是必然的。胜利的氏族成员通常是氏族长的家庭,他们胜利后建立家族军队,维护自己所得的私有财产和利益。同时也维护了氏族的稳定,...

历史发展的必然性,如何导致了大禹时代结束呢?
众所周知,中国历史上最后一个原始社会是大禹时期的原始部落。大禹治水被人们津津乐道,大禹的统治和治理之道也被人们所称赞。然而,历史发展的必然性却导致了大禹时代的结束,他的儿子启开创了奴隶社会。纵观历史,统治者们为了争夺权势和利益经历了无数的斗争。从原始社会到奴隶社会的建立,其中除了历史...

王伟世袭制为什么是生产力发展的必然结果
约公元前2070年,禹建立了我国历史上第一个奴隶制国家——夏朝,禹从部落联盟首领变成奴隶制国家的国王,这标志着我国由原始社会发展到了奴隶社会。禹死后,他的儿子启继承了王位,从此世袭制代替禅让制,公天下变为家天下。可见,世袭制取代禅让制是社会生产力发展的必然结果,因此体现了社会的进步。

王位世袭制代替禅让制是历史的进步还是退步
有能力的人,让更贤能的人统治国家。尧是黄帝以后比较著名部落联盟首领,尧去世后,尧把部落联盟首领位置让于舜,推舜为帝。这种让位,历史上称为“禅让”。唐尧传位给虞舜,同时传了允执厥中四个字;虞舜传位给大禹,同时传了尧舜十六字心传(简称中华心法),成为五千年治国的国家哲学。

求证历史事实
经过这次事件后,大禹事实上已经从部落联盟首领变成名副其实的国王了。禹年老后,按照传统的“禅让”制,指定伯益作为他的继承人。但此时,大禹的儿子启已经拥有相当大的实力,并在各部落联盟之间积极活动,企图代替伯益部落联盟首领的位置。 大禹死后,伯益继承了部落联盟首领的位置。后来启率领部下攻击伯益,并杀掉了他,...

大禹是原始社会到奴隶社会的转折吗?请用自己的话描述大禹的历史地位
大禹,是中国历史上的一个重要人物,由他所创立的夏王朝是中国历史上的第一个王朝,夏、商、周三代之首。虽然夏王朝只是一种部落联盟,和秦、汉以后中央集权的专制王朝大不相同,总算已具备了国家形式,使得中国历史从传说时代进入信史时代。http:\/\/baike.baidu.com\/view\/7158.htm 我记得初中政治是...

在中国原始社会是怎样过度到奴隶社会的?
1、在政治上。原始社会经历了漫长的禅让制的公天下制度,到原始社会晚期,大禹将王位传给儿子启,世袭制取代了禅让制。2、在经济上。经过漫长的原始社会发展,生产工具越来越先进,生产力过剩,私有制诞生,奴隶主与奴隶的生产关系诞生。3、在军事上。原始社会晚期开始出现监禁努力的监狱,到了夏朝国家统治...

求历史达人解答
首先,尧舜禹这上古三圣的时代,说白了,就是原始社会向奴隶社会过度的时期,这个过渡期的特点是什么呢,就是还没有形成国家机器,只是一种部落之间的松散联盟,没有集权,没有中央,部落盟主的兴替正显示了联盟里主导部落的变迁,反映了部落实力的此消彼长。所谓禅让,是后世儒生编造的神话,表现出这些...

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