第1个回答 2023-03-29
学生在古代称为门生、弟子、受业、童子、生员、童生、监生、学士、桃李、门人、门下、门下生、门下士、门下客等等…
门生：指求取知识学问的学子与学生，或者是受到有知识与德望的人家与学术界长者授业之人的称呼。泛指学生与弟子。
例：《跋尾·后汉孔庙碑阴题名》——欧阳修（宋）
“其亲授业者为弟子，转相传授者为门生。”
释义：亲自传授的人是弟子，间接传授的人是门生。
弟子：古代对求学之人的称谓，以弟子的身份拜师学艺。 例：《论语·雍也》——孔子（春秋）“哀公问曰：弟子孰为好学？”释义：哀公问孔子：“你的学生中谁最好学？”
受业：古代学生对老师的自称，弟子对老师亦自称受业。例：《庸盦笔记·徐庶成真》——薛福成（清）
“余六七岁时，从之受业。”
释义：我六、七岁的时候，就跟着当了学生。
童子：唐代规定十岁以下能通经文的人；宋代规定十五岁以下能诵经文作诗赋的可参加童子科考试，考生称童子。
生员：唐代学校规定学生员额，称学生生员。
童生：明清考中秀才，不论年岁大小都称童生。
监生：明清在国子监读书的学生称监生。
学士：古代在国学上学的学生称学士。
桃李：春秋时期常说：君子培养人材就像种树一样。所以称教师为树人，称学生为桃李。
门人：门，意为师门，门人即使弟子。《礼记·擅弓下》：“子思哭于庙，门人至。”郑玄注：“门人，弟子也。”
门下：指门生、弟子。《淮南子·道应训》：“ 公孙龙顾谓弟子曰：‘门下故有能呼者乎？’” 胡适《白居易时代的禅宗世系》：“ 怀晖也是道一的门下，其书今不传了。”
门下士、门下生、门下客
：指学生、弟子。清刘大櫆《赠大夫闵府君墓志铭》：“遂以授徒为生，教授宗党及前溪、洵川间。其门下士数十百人”。郭沫若《我的童年》：“他是张之洞、王壬秋的门下生，听说张之洞的有些学说是剽窃他的。”明唐顺之《送邹东郭掌南院》诗：“此去谈经门下客，几人相对坐春风。”
门生：指求取知识学问的学子与学生，或者是受到有知识与德望的人家与学术界长者授业之人的称呼。泛指学生与弟子。
例：《跋尾·后汉孔庙碑阴题名》——欧阳修（宋）
“其亲授业者为弟子，转相传授者为门生。”
释义：亲自传授的人是弟子，间接传授的人是门生。
弟子：古代对求学之人的称谓，以弟子的身份拜师学艺。 例：《论语·雍也》——孔子（春秋）“哀公问曰：弟子孰为好学？”释义：哀公问孔子：“你的学生中谁最好学？”
受业：古代学生对老师的自称，弟子对老师亦自称受业。例：《庸盦笔记·徐庶成真》——薛福成（清）
“余六七岁时，从之受业。”
释义：我六、七岁的时候，就跟着当了学生。
童子：唐代规定十岁以下能通经文的人；宋代规定十五岁以下能诵经文作诗赋的可参加童子科考试，考生称童子。
生员：唐代学校规定学生员额，称学生生员。
童生：明清考中秀才，不论年岁大小都称童生。
监生：明清在国子监读书的学生称监生。
学士：古代在国学上学的学生称学士。
桃李：春秋时期常说：君子培养人材就像种树一样。所以称教师为树人，称学生为桃李。
门人：门，意为师门，门人即使弟子。《礼记·擅弓下》：“子思哭于庙，门人至。”郑玄注：“门人，弟子也。”
门下：指门生、弟子。《淮南子·道应训》：“ 公孙龙顾谓弟子曰：‘门下故有能呼者乎？’” 胡适《白居易时代的禅宗世系》：“ 怀晖也是道一的门下，其书今不传了。”
门下士、门下生、门下客
：指学生、弟子。清刘大櫆《赠大夫闵府君墓志铭》：“遂以授徒为生，教授宗党及前溪、洵川间。其门下士数十百人”。郭沫若《我的童年》：“他是张之洞、王壬秋的门下生，听说张之洞的有些学说是剽窃他的。”明唐顺之《送邹东郭掌南院》诗：“此去谈经门下客，几人相对坐春风。”
第2个回答 2022-07-30
1. 童生
明清科举考试，凡未考试合格成为秀才(生员)以前，无论年龄老少，都称作童生，又称文童、儒童。
《红楼梦》第八十四回:“那些童生都读过前人这篇，不能自出心裁，每多抄袭。”
2. 秀才
原为优秀人才的称谓，始见于《管子小匡篇》:“农之子常为农，朴野而不慝，其秀才之能为士者，则足赖也。”（农家的子弟常是农入。他们朴实而不奸恶，其优秀人才能够成为士人的，就可以信赖）汉代以后，成为荐举人才的科目之一。东汉时为避光武帝刘秀名讳，改秀才为茂才。唐初有秀才科，旋停废，后渐渐变为一般儒生的通称。宋代凡应举者皆称秀才。明清称府州县学生员为秀才，俗称相公。3. 监生
国子监生员的简称。明清时期，凡是进入国子监、具有读书资格的人，统称监生。清代,国子监的学生又分监生和贡生，监生有恩监、荫监、优监、例监四类；贡生有岁贡、恩贡、拔贡、优贡、副贡、例贡六类。乾隆以前，监生都要通过严格的考试才能获取；乾隆以后，通过捐纳也可获得监生资格。4. 举人
举人之名，秦汉前已有，是举拔贤才之意。唐宋时凡应科举考试的各科士人均称举人，俗称举子。至金代规定以词赋、经义、策论中选者叫进士，律科、经义中选者称举人，举人始为科目中举者之称。明清时称乡试登第者为举人，举人有资格参加礼部主持的会试。
5. 解元
科举考试中乡试第一名之称。唐代投考进士的考生随地方贡品解送入京赴试，称之为解或解送，故后世称乡试为解试，而以乡试第一名为解元，即解送者中之冠。后历代沿用此称。
6. 贡士
古代向朝廷荐举人才，泛称贡士。《礼记·射义》:“诸侯岁献贡士于天子。”隋唐实行科举取士后，贡士成为对举子的一种称谓，唐以后亦称科举制度为贡举。清代科举中参加会试被录取者称为贡士，其第一名称会元。贡士均需参加殿试，殿试后根据成绩重新排列名次，由皇帝赐予进士出身，分授官职。
7. 会元
科举考试中会试第一名之称。因会试是各省举人到京城会考，所以考得第一名称会元。《明史·选举志》:“而士大夫又通以乡试第一为解元，会试第一为会元，二、三甲第一为传胪云。”
8. 同年
汉代郡国每年举孝廉一人，同一年被举者，互相称为同年，亦称同岁。唐实行科举考试，以同科进士为同年，明清乡试、会试同榜登第的都互称同年。
9. 进士
科举考试中通过进士科考试中式者（ 中式：即今天考试“录取”的意思）的称谓。隋炀帝大业三年(607)始以进士作为选拔官吏的科目。唐代进士科考试每年一次，凡中式者皆称进士。宋代其他科逐渐名存实亡，惟余进士科最盛，举人贡举到中央应礼部试，尚书省列名发榜统称进士。明清时进士成为考中者的专称，举人在会试时考中称为贡生，再经殿试录取为进土。本回答被网友采纳
明清科举考试，凡未考试合格成为秀才(生员)以前，无论年龄老少，都称作童生，又称文童、儒童。
《红楼梦》第八十四回:“那些童生都读过前人这篇，不能自出心裁，每多抄袭。”
2. 秀才
原为优秀人才的称谓，始见于《管子小匡篇》:“农之子常为农，朴野而不慝，其秀才之能为士者，则足赖也。”（农家的子弟常是农入。他们朴实而不奸恶，其优秀人才能够成为士人的，就可以信赖）汉代以后，成为荐举人才的科目之一。东汉时为避光武帝刘秀名讳，改秀才为茂才。唐初有秀才科，旋停废，后渐渐变为一般儒生的通称。宋代凡应举者皆称秀才。明清称府州县学生员为秀才，俗称相公。3. 监生
国子监生员的简称。明清时期，凡是进入国子监、具有读书资格的人，统称监生。清代,国子监的学生又分监生和贡生，监生有恩监、荫监、优监、例监四类；贡生有岁贡、恩贡、拔贡、优贡、副贡、例贡六类。乾隆以前，监生都要通过严格的考试才能获取；乾隆以后，通过捐纳也可获得监生资格。4. 举人
举人之名，秦汉前已有，是举拔贤才之意。唐宋时凡应科举考试的各科士人均称举人，俗称举子。至金代规定以词赋、经义、策论中选者叫进士，律科、经义中选者称举人，举人始为科目中举者之称。明清时称乡试登第者为举人，举人有资格参加礼部主持的会试。
5. 解元
科举考试中乡试第一名之称。唐代投考进士的考生随地方贡品解送入京赴试，称之为解或解送，故后世称乡试为解试，而以乡试第一名为解元，即解送者中之冠。后历代沿用此称。
6. 贡士
古代向朝廷荐举人才，泛称贡士。《礼记·射义》:“诸侯岁献贡士于天子。”隋唐实行科举取士后，贡士成为对举子的一种称谓，唐以后亦称科举制度为贡举。清代科举中参加会试被录取者称为贡士，其第一名称会元。贡士均需参加殿试，殿试后根据成绩重新排列名次，由皇帝赐予进士出身，分授官职。
7. 会元
科举考试中会试第一名之称。因会试是各省举人到京城会考，所以考得第一名称会元。《明史·选举志》:“而士大夫又通以乡试第一为解元，会试第一为会元，二、三甲第一为传胪云。”
8. 同年
汉代郡国每年举孝廉一人，同一年被举者，互相称为同年，亦称同岁。唐实行科举考试，以同科进士为同年，明清乡试、会试同榜登第的都互称同年。
9. 进士
科举考试中通过进士科考试中式者（ 中式：即今天考试“录取”的意思）的称谓。隋炀帝大业三年(607)始以进士作为选拔官吏的科目。唐代进士科考试每年一次，凡中式者皆称进士。宋代其他科逐渐名存实亡，惟余进士科最盛，举人贡举到中央应礼部试，尚书省列名发榜统称进士。明清时进士成为考中者的专称，举人在会试时考中称为贡生，再经殿试录取为进土。本回答被网友采纳
第3个回答 2022-04-09
“学生”在古代被称为：舍生、同砚席、同笔砚、同学、同窗、同门、同席、同门生、同门友、书友、学友、砚友等。学生是一种身份的名词，具有学籍的人都统称学生。
第4个回答 2023-01-08
古代对学生的称呼主要有门生、弟子、受业、桃李、高足等五种。
一是门生，古代求取知识学问的人，或者是受到有知识、有德望者教过的人。二是弟子，古代对求学之人的称谓，以弟子的身份拜师学艺。三是受业，古代学生对老师的自称。四是桃李，古代比喻栽培的后辈和所教的学。五是高足，古代指对别人的学生的敬称。
一是门生，古代求取知识学问的人，或者是受到有知识、有德望者教过的人。二是弟子，古代对求学之人的称谓，以弟子的身份拜师学艺。三是受业，古代学生对老师的自称。四是桃李，古代比喻栽培的后辈和所教的学。五是高足，古代指对别人的学生的敬称。
第5个回答 2023-03-03
古代对学生的称谓有很多，例如：
1、上足：对学生的美称。
唐•王勃《彭州九陇县龙杯寺碑》：“四上人者，并禅师之上足，而法门之领袖也。”
2、门人；古代先生在家中教授的学生，故称。
《论语•里人》：“子出，问门人曰：何谓也？曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。”
3、门生：后汉时亲自授业的学生叫弟子，转相传授的为门生，也叫“门人”。
《后汉书•贾逵传》：“皆封逵所选弟子及门生为千乘王国郎，朝夕授业黄门署，学者皆欣欣羡慕焉。”
4、门下士：同门生。
宋·苏轼《范文正公文集序》：“若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！”
5、门徒：同门生。
汉·王充《论衡·书解》：“世儒……位最尊者为博士，门徒聚众，台令千里，自虽死亡，学传于后。”
6、青衿：古代读书人穿青领衣服，《诗经》中有：“青青子衿”之句，后因以“青衿”代称学生。
唐·唐彦谦《送樊琯司业归朝》诗：“黉室青衿尽，渠门火旗扬。”
7、学子：《诗经·郑风·子衿》：“青青子衿”，毛传：“青衿，青领也，学子之所服。”。郑玄笺：“学子而俱在学校之中。”
8、学侣：原指学伴，后引申为学生。
《南史·贺琛传》：“年将三十，信事讲授……彭城列溉为行事，闻琛美名，命贺相造。会琛正讲，学侣满筵。”
9、学徒：学生、门徒的合称。
《后汉书·郑玄传》：“家贫，客耕东莱，学徒相随已数百千人。”今称拜师学艺者为学徒。
10、学童：特指年幼的学生。本回答被网友采纳
1、上足：对学生的美称。
唐•王勃《彭州九陇县龙杯寺碑》：“四上人者，并禅师之上足，而法门之领袖也。”
2、门人；古代先生在家中教授的学生，故称。
《论语•里人》：“子出，问门人曰：何谓也？曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。”
3、门生：后汉时亲自授业的学生叫弟子，转相传授的为门生，也叫“门人”。
《后汉书•贾逵传》：“皆封逵所选弟子及门生为千乘王国郎，朝夕授业黄门署，学者皆欣欣羡慕焉。”
4、门下士：同门生。
宋·苏轼《范文正公文集序》：“若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！”
5、门徒：同门生。
汉·王充《论衡·书解》：“世儒……位最尊者为博士，门徒聚众，台令千里，自虽死亡，学传于后。”
6、青衿：古代读书人穿青领衣服，《诗经》中有：“青青子衿”之句，后因以“青衿”代称学生。
唐·唐彦谦《送樊琯司业归朝》诗：“黉室青衿尽，渠门火旗扬。”
7、学子：《诗经·郑风·子衿》：“青青子衿”，毛传：“青衿，青领也，学子之所服。”。郑玄笺：“学子而俱在学校之中。”
8、学侣：原指学伴，后引申为学生。
《南史·贺琛传》：“年将三十，信事讲授……彭城列溉为行事，闻琛美名，命贺相造。会琛正讲，学侣满筵。”
9、学徒：学生、门徒的合称。
《后汉书·郑玄传》：“家贫，客耕东莱，学徒相随已数百千人。”今称拜师学艺者为学徒。
10、学童：特指年幼的学生。本回答被网友采纳
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