问题一：据我了解的出处应该是冯梦龙《警世通言》，其中记载，赵匡胤千里送京娘，京娘愿以终身相托，然而赵曰：“贤妹非是俺胶注鼓瑟，本为义气千里相送，今若就私情与那个响马何异？况施恩图报非君子所为”。京娘道：“恩兄高见，妾今生不能补报大德，死当衔环结草”。于是京娘投湖自尽（后被追封为贞义夫人），京娘湖亦由此得名。
“赵匡胤千里送京娘”是河北武安市的传说故事。京娘姓赵，是山西永济人，年方十七岁，随父去曲阳烧香还愿遭劫，幸遇赵匡胤拔刀相救，千里送其回家，一路上赵匡胤对京娘体贴关怀。途径武安门道川，京娘晨起，临渊梳妆，向赵匡胤诉说爱慕之情。匡胤踌躇满志，婉言回绝。是时，一轮朝阳喷薄欲出，赵匡胤作《咏日》题于壁：欲出未出光辣挞，千山万山如火发。须臾走向天上来，赶却残星赶却月。后来京娘与匡胤言情的地方，已成为一座美丽的人工湖泊，人们将其称为“京娘湖”，由赵朴初、启功、杨成武题名。并有“搭衣岩”为京娘凉晒衣服处，“梳妆台”为京娘临湖梳洗时的岩石。
如果有人找出更早出处，本人也一并感谢。
问题二：“君子”，最早是《周易》爻辞引用，例如〈乾〉卦『九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。』。所以此词早在西周初年就已使用。若是爻辞确为文王所作，则更是在殷商末期就已使用。
“小人”一词出处争议还是有的，主要是俩本书的成书年代还是不太确定。
说出自《逸周书》，《逸周书·文传》引《夏箴》曰:“小人无兼年之食,遇天饥,妻子非其所有也;大夫无兼年之食,遇天饥,臣妾舆马非其所有也。”钱锺书先生指出:“史家追叙...写于战国之前的《逸周书》,一般以为是解释《周书》的,大多数篇章属于议论文……
也有人说起于《尚书•无逸》，“相小人，厥父母勤劳稼穑，厥子乃不知稼穑之艰难,乃逸乃谚既诞。否则侮厥父母曰:‘昔之人无闻知’”
问题三：从清代起就有了“闯关东”一词,它是人们对移民东北这一现象的俗称。移民关东之所以被称为“闯”,第一是因为它在清初是一种越轨犯禁的行为,第二是因为去关东的人要面临远离家乡、艰难谋生的诸多挑战。是内地经过长期的人口增殖，使人口达到饱和，不可能人人有土地种。于是山东、河北一带的农民为了谋生计，便到地广人稀的满人的“龙兴之地”去淘金、种地。而闯关东的开始时间是在清朝的初、中期而非到后期才开始。关东，就是山海关以东，今天辽宁省的一部分，和吉林、黑龙江的全部，当有还有一部分土地后来被沙俄抢占了。由于清朝皇室禁止内地汉人进入关东，所以汉人要“闯”。
“赵匡胤千里送京娘”是河北武安市的传说故事。京娘姓赵，是山西永济人，年方十七岁，随父去曲阳烧香还愿遭劫，幸遇赵匡胤拔刀相救，千里送其回家，一路上赵匡胤对京娘体贴关怀。途径武安门道川，京娘晨起，临渊梳妆，向赵匡胤诉说爱慕之情。匡胤踌躇满志，婉言回绝。是时，一轮朝阳喷薄欲出，赵匡胤作《咏日》题于壁：欲出未出光辣挞，千山万山如火发。须臾走向天上来，赶却残星赶却月。后来京娘与匡胤言情的地方，已成为一座美丽的人工湖泊，人们将其称为“京娘湖”，由赵朴初、启功、杨成武题名。并有“搭衣岩”为京娘凉晒衣服处，“梳妆台”为京娘临湖梳洗时的岩石。
如果有人找出更早出处，本人也一并感谢。
问题二：“君子”，最早是《周易》爻辞引用，例如〈乾〉卦『九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。』。所以此词早在西周初年就已使用。若是爻辞确为文王所作，则更是在殷商末期就已使用。
“小人”一词出处争议还是有的，主要是俩本书的成书年代还是不太确定。
说出自《逸周书》，《逸周书·文传》引《夏箴》曰:“小人无兼年之食,遇天饥,妻子非其所有也;大夫无兼年之食,遇天饥,臣妾舆马非其所有也。”钱锺书先生指出:“史家追叙...写于战国之前的《逸周书》,一般以为是解释《周书》的,大多数篇章属于议论文……
也有人说起于《尚书•无逸》，“相小人，厥父母勤劳稼穑，厥子乃不知稼穑之艰难,乃逸乃谚既诞。否则侮厥父母曰:‘昔之人无闻知’”
问题三：从清代起就有了“闯关东”一词,它是人们对移民东北这一现象的俗称。移民关东之所以被称为“闯”,第一是因为它在清初是一种越轨犯禁的行为,第二是因为去关东的人要面临远离家乡、艰难谋生的诸多挑战。是内地经过长期的人口增殖，使人口达到饱和，不可能人人有土地种。于是山东、河北一带的农民为了谋生计，便到地广人稀的满人的“龙兴之地”去淘金、种地。而闯关东的开始时间是在清朝的初、中期而非到后期才开始。关东，就是山海关以东，今天辽宁省的一部分，和吉林、黑龙江的全部，当有还有一部分土地后来被沙俄抢占了。由于清朝皇室禁止内地汉人进入关东，所以汉人要“闯”。
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