为什么不要着相呢? 因为所有这些东西都带不走的,当无常来临的那一刻,万般带不去,只有业随身. 执着,贪恋,放不下只会让我们继续往轮回路走,不能了生脱死.
顺便回88916691网友的疑惑,听经看经能让我们破愚痴,开智慧. 就象一只船把我们从苦海这边载往了生脱死的彼岸. 当然到了彼岸,就不要执着船只了.
---这是楼上不了解佛法。
在金刚经中有明确的说明：
凡所有相 皆是虚妄 若见诸相非相 即见如来。
所谓佛法者 既非佛法，是名佛法。
首先了解什么是相
【 相 】 《 佛学大词典 》
梵语laks!an!a。即形相或状态之意；乃相对于性质、本体等而言者，即指诸法之形像状态。大乘入楞伽经卷五刹那品（大一六·六二○下）：‘此中相者，谓所见色等形状各别，是名为相。’另据大智度论卷三十一所载，一切法有总相、别相二种。总括而言，无常等为其总相；别而言之，则地为坚相，火为热相，乃至色等之形状各别，而皆有其特殊之相。又以性为物之本体，相则为可识可见之相状。大乘起信论言真如有体、相、用三大，所说相大者，谓真如之自体，有大智慧光明、遍照法界、真实识知等诸功德义，故称为相大。此外，大毗婆沙论卷三十九等称，一切有为诸法皆具有生相、住相、异相、灭相等四种变化，称为四相。大智度论卷三十一谓，诸法之相有：有相、知相、识相、缘相、增上相、因相、果相、总相、别相，及依相等十相之别。十地经论卷一则举出总相、别相、同相、异相、成相、坏相等六相。大乘起信论则分别为有相、无相、非有相、非无相、有无俱相、一相、异相、非一相、非异相、一异俱相等。此外，在因明（论理学）中，则有因三相之说。〔入楞伽经卷七五法门品、大智度论卷二十九、瑜伽师地论卷七十二、显扬圣教论卷六、成唯识论卷二、卷五〕
着相就是执着诸法的形像状态。也包括佛法。学习佛法是学习佛经中的智慧，而不是执着于白字黑字。
阿弥陀佛
着相的解释
着（zhuo）相，意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。相指某一事物在我们脑中形成的认识，或称概念。它可分为有形的（可见的）和无形的（也就是意识）。着相这个词语在佛教中有特定的含义，意指执着于表相或现象，而不能认识到事物的本质或超脱于形相的境界。从生命的角度来看，着相有...
佛经“名词”着相什么意思?
着相就是执着,贪恋,放不下你所见到的一切人事物.为什么不要着相呢? 因为所有这些东西都带不走的,当无常来临的那一刻,万般带不去,只有业随身. 执着,贪恋,放不下只会让我们继续往轮回路走,不能了生脱死.顺便回88916691网友的疑惑,听经看经能让我们破愚痴,开智慧. 就象一只船把我们从苦海这边载...
什么叫着相?
就是我们肉眼所看到的表象,"色相"在佛经中指在我们生存的宇宙间所有的万事万物,所谓"色即是空,空即是色"是说:宇宙中的一切都是虚而不实的,都是假的,都会随着时间的推移而消逝,比如:物质、金钱、名利……所以，佛经常常讲 要“不着相”，就是要看破、放下这些空相，方能成就大智慧。
佛家常说的“着相”是什么意思?
如果念佛的人有相， 就是着相。有相是什么？就是做一点事情，觉得自己在 修了、在念了，觉得自己是学佛人，看不起别人，觉得 我比你修得好，怎么样、怎么样，然后就是有相，有相 即属小乘中一种没修好之行。今天跟大家讲，一个人想修行，并不是一件很容易 的事情。很多人说，我来到人间，我...
佛教不执着相,那为什么还有这么多着相的规定
佛经所说的着相 是指众生脱离了清净之心而在三界六道中轮回 着相是指众生的执着心和分别心 众生因为执着而产生分别心 因为分别心而有了彼此之间的冲突 冲突就是世间万事万物之间的相生相克 根据相生相克而不断转化成不同的生命形态 这就是轮回 若不能不取于相 如如不动 便永远在三界六道中轮回 ...
佛教中的“相”是什么意思?
通常的意思，就是形象或者状态的意思，是相对于性质本体来说的。引申的意思，在问题中提到的“着相”，这个应该就是引申出来的意思，就是表面现象，执着于表面现象。古汉语的“执”是固执、坚持的意思，“着”是依附、附着的意思，“着相”就是执着于表面现象。《金刚经》有“我相、人相、众生相、...
各位同修师兄:请问佛法说的“著相”和“性德”“六和”为何意?
著相：相指色声香味触法，人心住于相法之中随境思维延续不能出离。性德：性指心意，德指道德，每当行做事时起心动念取道意而行为，其心意为道德故名性德 六和：身和同住口和无诤意和同悦戒和同修见和同解利和同均
相是什么意思
问题一：佛经中相是什么意思 呵呵，过分专注叫执，相是指除了本体外的一切表面的东西，是可以通过眼耳鼻舌身等受得到的东西。《佛学大词典》是这样解释的：梵语laks!an!a。即形相或状态之意；乃相对于性质、本体等而言者，即指诸法之形像状态。大乘入楞伽经卷五刹那品（大一六・六二○下...
离心修行在佛经中的意思?
离心修行是指修行的是身体，做的是样子，做给别人看，也叫做着相修行。也可说，心外求佛，心外求法，不知自心是佛，自性即佛的道理。
“执念”的近义词是“着相”吗?
破石从求之，五百不敢违，妻执意不肯行，遂自杀。”着（zhuo）相是一个佛教术语，意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。“相”指某一事物在我们脑中形成的认识，或称概念。它可分为有形的（可见的）和无形的（也就是意识）。执念和着相在一定层次上有着类似的意思。
