世说新语-德行第1篇解释

1陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志。为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之。主薄白:「群情欲府君先入廨。」陈曰:「武王式商容之闾,席不暇暖。吾之礼贤,有何不可!」

陈仲举(陈蕃)的言行成为当时读书人的楷模,为官刚上任,就有澄清天下的
志向。担任豫章太守时,一到南昌就问徐孺子住哪里,要去探望他。主薄说:" 大家伙儿的意思,是请太守您先到官府去。" 陈仲举说:" 从前,周武王乘车经过贤人商容家门口,俯首而立。敬贤礼士,席不暇暖,我要去拜访一下贤人,有什么不 应该呢?"

东汉末年有一个大名士,叫陈蕃,字仲举。陈蕃的才名到底有多大呢?当时有一批清流士大夫,专门抨击朝政黑暗。这些士大夫里面也分等级,其中最高的是“三君”,其次是“八俊”,以下依次是“八顾”、“八及”、“八厨”。陈蕃就是“三君”之一,可以说是清流士大夫的领袖。陈蕃德高望重,影响也就大了,所以“言为士则,行为士范”,一言一行都是当时士人的楷模。陈蕃刚出来做官的时候,志向很高,“有澄清天下之志”,就是想把天下事都治理好。他在担任豫章太守的时候,大概相当于今天江西南昌市市长,一到任,就去拜访当地名士徐孺子。徐孺子真名叫徐穉,字孺子,是南昌本地人,才名很高。读过王勃《滕王阁序》的人一定对他不陌生,“徐孺下陈蕃之榻”,说的就是他。陈蕃刚到任就去拜访徐穉,底下人不愿意了。陈蕃的主簿,相当于秘书长,就对他说:“大家希望太守您先进官署。”府君在汉代是专门用来称呼太守的,这与后来称自己的祖先为府君不同。陈蕃回答说:“当年周武王刚打下天下,就去商朝贤人商容旧居致敬。今天我也不先进官署,而先去礼敬贤人,这又有什么不可以的了!”陈蕃的这一举动在今天似乎很少了,但在古代却是一个外地来的官员收获民心的重要行为。我们在史书里面经常可以看到,古代不少担任地方官的官员,在到任之初都会去拜访当地名士。
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世说新语德行第一原文及翻译
《世说新语》是由南朝宋的刘义庆所编撰的一部笔记小说集,主要记载了东汉末年到晋代之间士大夫的言谈逸事。德行第一是《世说新语》中的第一篇,主要围绕德行这一主题,描述了一些高尚的道德品质和行为。在德行第一中,陈蕃等人的言行举止体现了高尚的道德品质和行为规范。这些人物在混乱的社会背景下,...

《世说新语·德行第一》 全文什么意思?华歆和王朗谁优谁劣?
【译文】华歆、王朗一同乘船避难,有一个人想搭他们的船,华歆马上对这一要求表示为难。王朗说:“好在船还宽,为什么不行呢?”后来强盗追来了,王朗就想甩掉那个搭船人。华歆说:“我当初犹豫,就是为的这一点呀。已经答应了他的请求,怎么可以因为情况紧迫就抛弃他呢!”便仍旧带着并帮助他。世...

《世说新语·德行第一》文言文怎么翻译?
《世说新语·德行第一》文言文翻译:华歆、王朗一起乘船逃难。(途中)有一个人想要搭船,华歆感到很为难。王朗说:“(船里)恰好还很宽松,为什么不同意?”后来作乱的人追上来了,王朗想要抛弃所携带的那个人。华歆说:“先前之所以犹豫不决,正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳他,难道可以因为...

世说新语德行第一 原文及译文
《世说新语德行第一》原文及译文如下:陈仲举言为士则,行为世范。登车揽辔,有澄清天下之志。为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之。主簿白:“群情欲府君先入廨。”陈曰:“武王式商容之闾,席不暇暖。吾之礼贤,有何不可!”周子居常云:“吾时月不见黄叔度,则鄙吝之心已复生矣!

世说新语德行的译文是什么啊?
德行第一 德行第一之一、仲举礼贤 (原文)陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志。为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之。主薄白:“群情欲府君先入廨。”陈曰:“武王式商容之闾,席不暇暖。吾之礼贤,有何不可?”(译)陈蕃(字仲举)的言行成为当时读书人的楷模,...

《世说新语·德行第一》文言文翻译
第一则,管宁割席管宁,华歆(xīn)俱为汉末人。初,二人共园中锄菜,见地有片金,管挥锄,视而不见,与瓦石无异,华捉而喜,窃见管神色,仍掷去之。又尝同席读书,乘轩冕(miǎn)过门者,宁读如故,华废书出观。宁割席分坐,曰:"子非吾友也。"——《世说新语·德行第一》 第二则...

《世说新语》德行第一的第一篇给了我们什么感悟?
《世说新语》德行第一的第一篇:【原文】陈仲举言为士则,行为世范。登车揽辔,有澄清天下之志。为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之。主簿白:“群情欲府君先入廨。”陈曰:“武王式商容之闾,席不暇暖⑤。吾之礼贤,有何不可!”【译文】陈仲举的言论和行为是读书人的准则,是世人...

世说新语德行翻译
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