佛渡有缘人就是佛陀度化闻佛法，思佛法，修佛法，机缘已经成熟的人。
所谓有缘人是指闻佛法，思佛法，修佛法，机缘已经成熟的人。
“佛渡有缘人”这句话，似乎给中国佛教定了格；有些人甚至将此作为理由而懈怠或拒绝帮助他人。
其实，这是出于唐代元圭禅师之语，禅师立佛有三种不能：
1、不能免定业，佛虽具足不执著于一切现象的智慧，但对招感善恶结果之定业也没有办法改转。
2、不能度无缘，佛虽能了知众生的性质，穷尽无限的事，但却无法化导无缘的众生。
3、不能尽生界，佛虽能救度世间一切众生，但却无法度尽众生。
很多人不清楚，这三种不能乃是对小乘的应身佛而言的，如果对于大乘的法身佛而言，佛性即是法性，已经超越能所，无所谓能或不能；纵然议论其能所，大乘佛身即法界，有何不能？虽然众生无边，但佛的悲愿也无边，正所谓“众生无边誓愿度”，只要还有众生，佛就要不顾一切地去度化，“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”。无论众生与佛是否有缘，抑或是缘分深浅、信不信依、恩怨憎恨，佛都会无缘大慈、同体大悲去摄受众生，因为佛陀证得了完满的清净法性，离一切“我”。
拓展资料：
元圭禅师是唐朝的僧人，生于公元644年，寂于公元716年，河南洛阳人，俗性李，幼岁出家，在慧安国师处顿悟佛陀玄旨，后卜居嵩岳龙坞，苦心向道，数十年如一日。相传他曾点化山神，役其将北岭之树移植东岭，当晚暴风吼雷，奔云掣电，栋宇摇荡，宿鸟声喧，第二天“北岩松栝尽移东岭，森然行植。”
元圭禅师最著名的佛言是“神通十句：五能五不能。佛则十句：七能三不能。”原文为：
神曰：“我神通亚佛。”
师（圭 以下同）曰：“汝神通十句：五能五不能。佛则十句：七能三不能。”
神悚然避席，跪启曰：“可得闻乎？”
师曰：“汝能戾上帝、东天行而西七曜乎？”
曰：“不能。”
师曰：“汝能夺地只、融五岳而结四海乎？”
曰：“不能。”
师曰：“是谓五不能也。佛能空一切相，成万法智，而不能即灭定业；佛能知群有性，穷亿劫事，而不能化导无缘；佛能度无量有情，而不能尽众生界。是为三不能也。定业亦不牢久，无缘亦是一期，众生界本无增减，亘无一人能主其法。有法无主，是谓无法。无法无主，是谓无心。如我解佛，亦无神通也，但能以无心通达一切法尔。”
解释为：禅师元圭说佛有三不能：一不能即灭定业；二不能化导无缘；三不能尽众生界。元圭禅师认为这三种佛做不到的事情是：一不能除去众生既定的业报，据《大智度论》记载，即使是佛陀自己，由于过去世所造之业障，成道后仍要受木枪麦马等9种果报。二不能度无缘之人，度无缘之人犹如润无根之草，是徒劳无功也是不起作用的。三不能度尽所有的动物，尽管佛陀有众生无边誓愿度的誓言，总有不信之人，佛陀拿他没有办法。
元圭禅师佛法深远，后著有嵩岳元圭禅师《释氏通鉴》。对后世佛法研究有深远影响。
拓展资料：释元圭-百度百科
众生要得道度化，出离生死苦海，必须要同佛法“有缘”，才能“感应道交”。这个“缘”，包括善根、慧根，慕道向善之心和勇猛精进的精神等。什么人同佛法“无缘”呢？这就是经上常说的“八难”。“八难”可以分作四类：一是苦障之难，包括地狱、饿鬼、畜生和盲聋喑哑。二是乐障之难，包括北洲和长寿天。该二处的众生寿长多乐，但缺乏智慧，甚至误以为已入“涅槃”。三是恶增之难，即“世智辨聪”，自以为是，妄执坚固。四是善微之难，即生在“佛前佛后”，不知佛法。值此“八难”者，便于佛法无缘。灵丹妙药，只能医治命不该绝的病症；同样，佛法广大，只能度化有缘的人。这就是俗语“药医不死病，佛度有缘人”的含义。如《醒世恒言》第十回：“先生，常言道：‘药医不死病，佛度有缘人。’你且不要拘泥古法，尽着自家意思，大了胆医去，或者他命不该绝，就好了也未可知。”【清恽又騑《净土圣贤录》】 恽又騑，常州人。素诵金刚经。长子嗣曾，季子皋闻，皆修净业。其年春，又騑疾作，二子呈莲藏一函，又騑甚喜。二子曰，大人既信净业，何不从此修持。又騑遂以佛诞日茹素，日持佛号万声。至五月廿六日，诸子进参剂，又騑不服。曰，药医不死病。乃举念珠云，佛度有缘人。时举家忽闻莲华香。诸子惊异，请曰，大人此际意况若何。答曰，月白风清，香烟满路，遂面西端坐而逝。事在康熙三十九年。（莲藏） 评曰，修净业者，不在时之久，而在信之笃。又騑发心，才一月耳。一念坚勇，疾证菩提。游移莫决者，此诚可为龟鉴也。
佛渡有缘人什么意思
1. 在佛教中，“佛渡有缘人”意味着佛陀只会渡化那些因缘条件成熟的有缘人。这里的“有缘人”指的是那些听闻佛法、思考其义并修行的人，他们的内在机缘已经准备好接受佛法的教诲。机缘成熟的本质是外部的佛教教义必须通过个体的内因才能产生实际的成效，这是一个客观存在的现象。2. 《佛渡有缘人》...
佛度有缘人的前一句诗是什么?
药医不死病，佛度有缘人。摘自《醒世恒言·卷十》解释：药只能医治那些可以挽救的病，佛也只能超度那些有缘分的人。
佛渡有缘人什么意思?出自哪里?
佛渡有缘人就是佛陀度化闻佛法，思佛法，修佛法，机缘已经成熟的人。所谓有缘人是指闻佛法，思佛法，修佛法，机缘已经成熟的人。“佛渡有缘人”这句话，似乎给中国佛教定了格；有些人甚至将此作为理由而懈怠或拒绝帮助他人。其实，这是出于唐代元圭禅师之语，禅师立佛有三种不能：1、不能免定业，...
佛渡有缘人的上一句是什么?
佛度有缘人的前一句是原是静心听佛语。佛度有缘人是一句禅语，意思是说，因果规律是宇宙间最根本的规律，佛陀度众生也得遵守这个规律。简介 佛说普度众生，众生一切，于佛眼里，皆为一样。而有缘人，是与佛有缘，与佛法有缘，这个缘，并不是我们通常所指的缘分，而是个人的佛性。佛度众生，可是...
佛渡有缘人的都是什么意思?
“佛渡有缘人”的意思是：佛渡化闻佛法、思佛法、修佛法，机缘已经成熟的人。佛有三不能，第一不能替众生转定业，第二不能渡无缘之人，第三不能渡不信之人。故古德常言：“天雨虽宽，不润无根之草；佛法虽广，不渡无缘之人。佛法中常讲“诸行无常”，因缘不是一成不变的东西，世上绝没...
佛渡有缘人什么意思
1、佛渡有缘人及佛法中的有缘人，指的就是闻、思、修佛法机缘已经成熟的人。所谓机缘成熟，不过是指外因须得通过内因才能发挥作用，是种客观现象。2、《佛渡有缘人》是企业管理出版社出版的图书，作者是吴光远。人在旅途，作品简介：最累莫过奔命、最怕莫过于茫然若失、最苦莫过于苦海无边。故...
佛度有缘人是什么意思
佛度有缘人是指佛教中，佛菩萨会帮助和渡化那些与佛有缘、心灵契合、愿意修行佛法的人。1. 基本含义解释：佛度有缘人的概念源于佛教的慈悲理念。在佛教中，佛菩萨是慈悲智慧的代表，他们渡化一切众生，帮助他们脱离苦难，获得解脱和智慧。而“有缘人”则是指那些与佛法有缘，能够感受到佛的慈悲和...
佛渡有缘人 什么是有缘人 又怎样渡呢
回答：有缘 指事物互相作用、依仗的关系。佛教认为,任何事物都没有独立不变的自性,只有在一定的条件关系中才能产生、变化,称为“缘起”。如树,便是由阳光、空气、水份、枝干、花叶等各种缘和合而生成的。《报恩经》卷七说:“佛世尊应现世间,引接有缘;有缘既尽,迁神涅槃。”在佛经中,有缘多指信...
佛渡有缘人是什么意思
1. 佛度有缘人，这句禅语揭示了佛菩萨的慈悲与智慧，他们只救渡那些愿意自助的人。2. 在一则故事中，佛陀向大王解释了“佛度有缘人”的含义。佛陀指出，宇宙间最根本的规律是因果律，即便是佛陀也要遵循这一规律。3. 佛陀在为大王及其他听众讲解三解脱门的同时，强调了一切诸法皆是佛法。大王不...
佛渡有缘人是什么意思?
“佛渡有缘人”是一个佛教的术语，在佛教中，“有缘人”是指经过多次轮回后，由于前世的修行而得以在今生中接触到佛法并有机会实践的人。而“佛渡”则是指佛陀的法门和佛教的教导。因此，“佛渡有缘人”指的是由于前世的善缘和修行，被佛法所吸引，并有机会听闻和实践佛教教法的人。“佛渡有缘人...
