曹操:《短行歌》

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曹操的短歌行一共有两首

原文如下：

短歌行（其一）

对酒当歌，人生几何! 譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?

山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

释义：

一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！

席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。

那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。

阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。

当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。

明月升起 ，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

只有像周公那样见到贤才，一饭三吐脯， 礼待才能使天下人心都归向我。

短歌行（其二）

周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。

修奉贡献，臣节不隆。崇侯谗之，是以拘系。

后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。

为仲尼所称，达及德行。犹奉事殷，论叙其美。

齐桓之功，为霸之道。九合诸侯，一匡天下。

一匡天下，不以兵车。正而不谲，其德传称。

孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。

赐与庙胙，命无下拜。小白不敢尔，天威在颜咫尺。

晋文亦霸，躬奉天王。受赐珪瓒，秬鬯彤弓。

卢弓矢千，虎贲三百人。威服诸侯，师之所尊。

八方闻之，名亚齐桓。

河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。

释义：

姬昌之所以受封为西伯，是因为他有具有神智和美德。殷朝土地为三份，他有其中两分。

整治贡品来进奉，不失臣子的职责。只因为崇侯进谗言，而受冤拘禁。

后因为送礼而赦免，受赐斧钺征伐的权利。他被孔丘称赞，品德高尚地位显。

始终臣服殷朝帝王，美名后世流传遍。齐桓公拥周建立功业 存亡继绝为霸首。

聚合诸侯捍卫中原，匡正天下功业千秋。行为磊落不欺诈，美德流传于身后。

孔子赞美齐桓公，也称赞管仲。百姓深深受他的恩惠，制服荆蛮无左人。

天子赐肉与桓公，命其无拜来接受。桓公称小白不敢，天子的威严就在咫尺前。

晋文公继承来称霸，亲身尊奉周天王。接受玉器和美酒，弓矢武士三百名。

晋文公声望镇诸侯，从其风者受尊重。威名八方全部传遍，名声只次于齐桓公。

佯装称周王出去巡狩，招其天子到河阳。以臣召君乖于礼 因此大众议论纷纷。

扩展资料：

《短歌行》创作背景：

曹操平《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写。费操平定北方后，率百万雄师,饮马长江，与孙权决战。是夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，欢宴诸将。酒酣，操取槊(长矛)立于船头，慷慨而歌。

曹操平定了北方割据势力，控制了朝政。他又亲率八十三万大军，直达长江北岸，准备渡江消灭孙权和刘备，进而统一全中国。

建安十三年(公元208年),冬十-月十五日,天气晴朗，风平浪静，曹操下令:“今晚在大船 上摆酒设乐，款待众将。”到了晚上，天空的月亮非常明亮，长江宛如横飘的一条素带。再看船上众将,个个锦衣绣袄，好不威风。曹操告诉众将官:我自起兵以来，为国除害，扫平四海，使天下太平。现在只东方人来道谢，曹操非常高兴，先以酒莫长江，随后满饮三大杯。并横槊告诉众将说:我拿此槊破黄巾，擒吕布、灭袁术、收袁绍，深入塞北,直达辽东，纵横天下，颇不负大丈夫之志，在这良辰美景，我作歌，你们跟着和。接着,他唱日:“对酒当歌，人生几....绕树三匝，无树可依，山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。”定了北方割据势力，控制了朝政。他又亲率八十三万大军，直达长江北岸，准备渡江消灭孙权和刘备，进而统一全中国。

曹操：

年代：两汉

曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族。

东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。

曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。

参考资料：短歌行—百度百科