中国人为什么要自称是龙的传人，传说中的龙真的存在吗？

错！中国人不都是龙的传人！汉族也不全是龙的传人！ 1 最早提出“中国人都是龙的传人”这个命题的，不是我们的祖先，不是中华民族的代表性人物，更不是一个让中国民族众望所归的伟大爱国者、思想家。 而是一个台湾流行歌曲的写手：侯德建。侯德建于1978年创作了《龙的传人》这首歌。1981年由歌手李建复在台湾演唱，1984年香港歌手张明敏在春节晚会上演唱了这首歌，从此这首歌曲开始风靡全国。 这一流行歌曲的观点，竟然影响了中国的年轻一代关于中华民族的民族性的认识。 我们处在一个文化快餐的年代，任何有思想深度的、严肃的论证和研究都可能遭到浮躁不安的、追求表层刺激的社会需求的忽略甚至拒绝，而浅显、通俗甚至被稀释、扭曲或严重失真但包装华丽的快餐却很容易得到“超级X生”们的追捧。 他们几乎不假鉴别，生吞活剥，并将其代之以文化传统。 面对这样的一个社会群体，“中华民族是龙的传人”这一命题通过一首流行歌曲 而不是经过历史性的思考！ 2 到目前为止，还没有考证到任何一条比这首流行歌曲更早提出“中华民族是龙的传人”这一命题的记录了。 在废除封建帝制以前，无论是在古籍《四书五经》、《十三经》、《二十四史》里，还是在民间的古老传说中，中国古人都从未有过“龙的传人”的观念根据。 古人有过“炎黄子孙”的说法，也曾自称“中央黄帝的后人”。古人曾经视黄帝为华夏民族的始祖，但从未视“龙”为华夏民族的始祖。 自中华有文字记载以来，龙一直是一种神话动物。它只是可大可小、可好可坏的怪物。古人高兴的时候说“龙腾虎跃”，不高兴的时候说“伏魔降龙”。 自古流传的一些民间神话中，龙是不干好事的祸害，它制造灾难，荼毒黎民，凶狠残暴。 无论是庄子写“屠龙之技”，还是《周处除三害》中斩蛟龙而为民除害； 无论《封神演义》里的屠龙小英雄哪吒，杀龙子、抽龙筋…… 还是八仙、美猴王等等民间传说，都对龙进行了嘲讽与作弄。 直到现代毛泽东也曾发问：“何时缚住苍龙？” 可见——龙，绝不是不是中国人的祖宗，不是什么神圣的物件。 3 考古发现：凤鸟图案已有7、8千年历史，在距今五千年前的长江以南地区，基本是凤鸟的天下，迄今尚未见龙的踪影。直至秦汉前的几千年间，中国南方农耕民族一直是以“太阳鸟”——鸾凤为图腾崇拜的，而对龙灵则是排斥、贬损的。 炎帝氏族的图腾是鸾鸟，黄帝氏族崇拜的似乎是“北斗星”而不是龙，《史记》中有“黄帝驭龙升天”之说，可见龙不过是其“座驾”而非神圣不可亵渎的神灵。 有意思的是，在黄帝和蚩尤的大战中，黄帝先派应龙出战而大败，后靠“人首鸟形”的九天玄女相助才一战而胜。这九天玄女正是凤图腾的化身，似乎说明黄帝与凤的关系超越龙。 夏王朝是以阳鸟（鸾凤）为图腾； 商民族是“玄鸟生商”也不是龙图腾。现存于日本泉屋博古馆的商代“双鸟纽铜鼓”，画的是“鸟爪人身”的鸾凤图腾神，左边一条小鱼，右边一条小龙，都在亲吻其下身。龙如此渺小！ 4 “龙的传人”从流行歌而起，龙图腾，不能代表各个民族的意志，这样说理论上讲是对其他少数民族的强加污辱！ 现在，我们所讲的中华民族，应包括56民族，所以，我们谈族源和图腾时，不要用汉族的族源和图腾去概括全国所有民族。 因为，我国许多少数民族确实不是从黄河流域的古代部落黄帝和炎帝那里发展而来的，许多少数民族图腾不是“龙”。 我们只当“龙”是汉族的图腾，但也不要与中国、中华民族连同起来为好，否则，对内对外真都有点“理性自负”了。 这对民族团结不利，因为我们现在说的中华民族，其实是56个民族的集合体，就是汉族也不全是龙的传人，何况56个民族？ 更要明白： 孙中山拔了大清的龙旗，打起五色旗和青天白日旗，没有龙什么份； 新中国建立后，飘扬起了五星红旗，更没有龙的影子。 国徽、国歌全没有什么龙文化参与。为什么？人民站起来了，龙不是新中国国家的标志了。 如今，为什么有许多人口口声声自称“龙的传人”呢？ 莫非帝制虽灭，连末代皇帝也早就死了，这些人担心皇帝断子绝孙，都自愿来做末代皇帝的孝子贤孙吗？ 5 鲁迅先生就说过，一个不认字的老妇都知道，坐在龙位上的皇帝，是很可怕的，一不高兴，就要杀人的。 对于“龙”，鲁迅先生就没有半点好感。 闻一多先生鞭挞“龙凤”、声讨“龙凤”的檄文。文章中闻一多先生并没有赞美“龙凤”，并没有将中华民族说成是“龙的传人”，而是将龙喻为“阴谋家”，将凤喻为“伪君子”，见到“龙凤”二字“怵目惊心”，尖锐的指出那些提出“龙凤”的人“是在与毒素同谋”，并呼吁“再不得要让‘死的拉住活的’了！” 把龙说成是中华民族或者中华文化的根，说中国人都是“龙的传人”，只能说是崇拜皇权和帝王思想的封建奴性残余作祟。 或许，某个人真是哪位侯爷王公的龙种子孙？ 但是！我！不是！56个民族大多数人不是！堂堂正正地爱国！并不需要称为“龙的传人”！本回答被提问者采纳