藏传佛教乃琼寺的乃琼护法、拉穆寺的拉穆护法、噶东寺的噶东护法和桑耶寺的桑耶护法被认为是四大护法。清朝时，拉穆护法在寻访活佛的转世灵童过程中起主要作用。按照格鲁派原有习俗，确认和寻找活佛的转世灵童必须问卜于四大护法。后清朝乾隆帝《钦定藏内善后章程》以金瓶掣签制度取代了四大护法问卜制。
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按佛教说法，转世的活佛主要是具有一定名望的大喇嘛和活佛。活佛转世的创立者是噶举派，13世纪中期便开始活佛转世。活佛转生是通过降神、占卜选定灵童、继承法位。到了清代，由于政府奉行兴黄教“辑藏安边”、“安众蒙古”的怀柔政策。
藏传佛教格鲁派势力发展很快，为了适应格鲁派势力发展和教派首领的稳定，很快便形成了格鲁派四大活佛转世系统，达赖喇嘛转世系统、班禅额尔德尼转世系统、章嘉转世系统、哲布尊丹巴转世系统，这四大转世系统均源于该派创始人宗咯巴四大弟子。
活佛转世制度形成之后，格鲁派各主属寺庙都争相效法，于是蒙藏各地都出现了不同等级的大大小小的活佛。据史书所载，到清末时，仅在蒙古地区的“喇嘛寺庙就数以千计”大小活佛不计其数。
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佛教四大护教法王是乃琼护法、拉穆护法、噶东护法和桑耶护法。
朝时，拉穆护法在寻访活佛的转世灵童过程中起主要作用。按照格鲁派原有习俗，确认和寻找活佛的转世灵童必须问卜于四大护法。后清朝乾隆帝《钦定藏内善后章程》以金瓶掣签制度取代了四大护法问卜制。
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佛教主要流行于西藏、云南、四川、青海、新疆、甘肃、内蒙古等省、自治区，藏族、蒙古族、裕固族、门巴族、珞巴族、土族群众普遍信仰。
藏传佛教的戒律体系是完整的佛教体系，比丘、比丘尼、居士瑜伽士等戒律一应俱全。藏传佛教有两层含义：
一是指在藏族地区形成和经藏族地区传播并影响其他地区（如蒙古、锡金、不丹等地）的佛教；
二是指用藏文、藏语传播的佛教，如蒙古、纳西、裕固、土族等民族即使有自己的语言或文字，但讲授、辩理、念诵和写作仍用藏语和藏文，故又称“藏语系佛教”。
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藏传佛教乃琼寺的乃琼护法、拉穆寺的拉穆护法、噶东寺的噶东护法和桑耶寺的桑耶护法被认为是四大护法。清朝时，拉穆护法在寻访活佛的转世灵童过程中起主要作用。按照格鲁派原有习俗，确认和寻找活佛的转世灵童必须问卜于四大护法。后清朝乾隆帝《钦定藏内善后章程》以金瓶掣签制度取代了四大护法问卜制。
四大护法指的是哪四大护法
四大护法指的是：乃琼护法、拉穆护法、噶东护法和桑耶护法。在西藏藏传佛教的乃琼护法、拉穆寺的拉穆护法、噶东寺的噶东护法和桑耶寺的桑耶护法被认为是四大护法。清朝时，拉穆护法在寻访活佛的转世灵童过程中起主要作用。按照格鲁派原有习俗，确认和寻找活佛的转世灵童必须问卜于四大护法。后清朝乾隆帝《钦定...
四大金刚 是佛教是道教,感觉都有,也有叫四大天王的,就是拿着琵琶等4...
东方持国天王 “持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。住须弥山白银埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶 ，有两义：一、弦乐器松紧要适中，太紧则易断，太松则声不响，表行中道之法[1]；二、是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教。他负责守护东胜神洲，以 乾闼婆、紧那罗、...
藏传佛教分为几个教派
法王:尊称“法王”者,情况有几种:一者,古时候信奉佛教非常虔诚,且护持佛法之国王,如古印度之阿育王、西藏之赤松德赞。二者,信徒称呼对佛法弘扬有钜大贡献,而已涅盘之大师,如宗喀巴大师、龙千巴大师等。三者,1720年元世祖封萨迦派八思巴大师任国师后,称呼受敕之高僧为法王。但西藏目前对僧侣之尊称中并无此封号。
佛教中的三界是28层天,但是33天的说法是什么?
帝释天，梵名Shakra devānām Indra，释迦提桓因陀罗，简称“释提桓因”，意为“能天帝”。他居住在须弥山顶中央的善见城，为三十三天之主。因其为欲界诸天，所以并未断七情六欲。佛教相传帝释天曾率领诸天与阿修罗王大战，后来帝释天皈依佛陀，信奉佛教，并率诸天以牛头栴檀为佛陀及诸罗汉建造重阁讲堂...
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四大护教法王是教中的实力派，一方诸侯。殷天正的基本盘在江南，树大根深，江南分舵的明教徒除了殷天正别人都指挥不动，视殷天正为图腾。所以殷天正叛出明教之后马上创建了天鹰教，属下不仅没一个反对，反而非常支持。后来殷天正宣布解散天鹰教，重归明教，其实教众还是由他和殷野王掌管，只是名义上没有天鹰教...
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其次是四大护教法王,然后是五散人。其中明教教主张无忌等人的名字是虚构的,而 五散人的名字则见之于史籍或传说。五散人是彭和尚彭莹玉、铁冠道人张中、布袋和 尚说不得、冷面先生冷谦和周颠五人。这五人,有的是历史上真有其人,有的则是传 说中的神仙人物。金庸借用了这些人物来为他的小说服务,真真假假,虚实莫测。
明教和白莲教有什么不同,是不是一个教的
协助教主的是光明左使杨逍、光明右使范遥,再往下是四大护教法王“紫白金青”:紫衫龙王黛绮丝、白眉鹰王殷天正、金毛狮王谢逊。青翼蝠王韦一笑;再下有五散人。总坛的武装为五行旗使率领的五行旗,各地有分坛。像这种组织形式,便跟八卦教等武场秘密教派很相似。最后,我们说完了秘密教派的风雨历程,无论是文场或武场教门,...
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但教主、左右护法、四大护教法王、五散人、五行旗都是各有各家的武功路数。但可以为了一个共同的信念，聚集在一起。但教因为是以信仰作为立教根基的，所以往往会发展成邪教。比如白莲教，五毒教。所以要看教的正邪之分，还是要看教义是什么。宗也是有不同信念的人聚合而成的，但基本上宗是个很小的...
历史上真正的明教,到底是个怎样的组织?
明教反宋；终元一朝，明教反元；有明一朝，明教又反明。不过明朝之后，明教式微，白莲教兴起。在金庸的武侠小说中，明教的最高领导是教主，教主之下有左右光明二使者，光明使者之下是四大护教法王，护教法王之下是五散人、五行旗。明教失势后，改组成为日月神教，在江湖上继续与正教人士相斗。
