一、计功多少，量彼来处——要掂量自己做了多少功德，并思量粒米维艰，来处不易。粒粒皆辛苦。
二、醒己德行，全缺应供——提醒与反省自己，想想自己的德行能享受这些食物吗？
三、防心离过，贪等为宗——谨防心念，远离过失，对所受的食物，美味的不起贪念，中味的不起痴心，下等的不起瞋心。
四、正事良药，为疗形枯——将所受的食物，当作疗养身心饥渴的良药，而不是贪求美味。
五、为成道业，故受此食——要修行，就要维护身体健康。因为不食容易饥饿，体衰多病，难成道业；
佛教“五观”指的是什么
佛教用语。五观之意为：一是思念食物来之不易，二是思念自己德行有无亏缺，三是防止产生贪食美味的念头，四是对饭食只作为疗饥的药，五是为修道业而受此食。一、僧侣在用餐时所应起的五种观想：即所谓的‘食存五观’。《四分律行事钞》卷中之三〈随戒释相篇〉云食须观门五别：1、计功多少...
请问,佛教吃饭观想什么。
四、正事良药，为疗形枯——将所受的食物，当作疗养身心饥渴的良药，而不是贪求美味。五、为成道业，故受此食——要修行，就要维护身体健康。因为不食容易饥饿，体衰多病，难成道业；
佛学必知:佛教五观指的是什么意思
五观指食从五观，是僧人过堂吃饭时，要做五种观想。一、计功多少，量彼来处。二、忖己德行，全缺应供。三、防心离过，贪等为宗。四、正视良药，为疗形枯。五、为成道业，应受此食。
寺院里的和尚怎样吃饭
在佛门中，学道者吃饭时，要观想：计功多少，量彼来处：面对供养，要算算自己做了多少功德，并思量粒米维艰，来处不易。忖己德行，全缺应供：藉着受食来反省自己，想想自己的德行受得起如此供养吗？防心离过，贪等为宗：谨防心念，远离过失，对所受的食物，美味的不起贪念，中味的不起痴心，下...
大乘佛教吃饭有什么讲究
食存五观。佛教认为进食时应存有五种观想：□计功多少，量彼来处。□忖己德行，全缺应供。□防心离过，贪等为宗。□正事良药，为疗形枯。□为成道业，应受此食。一、计功多少，量彼来处 古人说：“一粥一饭，当思来处不易。”我们平时所吃的饭菜，都是由农人垦植、灌溉、施肥、锄草、收成...
佛教五观是什么意思
出家人用饭前有三念，首先用调羹吃三口汤，每一口作一念观想：第一念是“愿断一切恶”。断恶，包括吃饭时不生分别心，不去分别这个有味道，那个没有味道。有什么便吃什么，不要拣饮择食，或者打其他妄想。不要想：“这个地方真不好，吃饭时又不准讲话，很不自由，像坐牢。我来拜佛，还有这么多...
五观堂是什么意思
在佛教中，有一个词语叫“食存五观”，即学道者吃饭时，要作五种观想。这五种观想分别是：计功多少，量彼来处；忖己德行，全缺应供；防心离过，贪等为宗；正事良药，为疗形枯；为成道业，应受此食。以此来约束身心，也是佛门中的一条规矩。知识扩展 五观堂，是出家僧人用斋饭的场所，也是寺庙...
僧人用斋时的观想和祝愿
僧人进食所作的各种观想，反映了佛教对饮食的态度及其作用与目的的看法，体现的是一种出家佛弟子节俭感恩、平等慈悲的精神。简朴的丛林用斋，象征的是高远的智慧与宽广的情怀；小小的一钵里，盛满的永远是十方的护持与僧人的自省，在一粥一饭、一饮一啄间，不断地提醒著每个时代的僧人时时反省、精进办...
计功多少,量比来处,忖己德性,方堪受食,妨心离过 不生贪爱,正事良药
五种观（guàn）想，虽是出家人吃饭时的修行方法，但在家的佛教信徒，也可以了解、修学，从而增进道业，这五种观想分别如下。一、计功多少，量彼来处 一颗种子，经风晴雨露、春花秋月，夏云冬雪，融合了宇宙万有才能收获，所谓“佛观一粒米，大如须弥山。试计算，一餐饭，从农人耕种、收获、舂磨；...
五观堂是什么意思
所以吃饭前应作离过贪观。四、“正事良药，为疗形枯”。吃饭是为了治疗饥渴，长养身体，以更好地从事佛教事情，故须以食为药，不起贪着。也就是说，我们之所以吃饭，就因为“饿病”发作，所以要以饮食为药来治疗，因此三餐只是为了治病，为什么要贪求执著呢？既是为求饱腹，让身体健康，因此不应...
