曹操的优点:
1、惩办豪强:曹操开始走上仕途就试图用比较严格的法律改变当时权豪横行的情况。由于祸在中央,曹无法施展自己的意图。到他自己掌握政权以后,才得全面推行抑制豪强的法治政策。他说:“夫刑,百姓之命也”;“拨乱之政,以刑为先”。
他起用王修、司马芝、杨沛、吕虔、满宠、贾逵等地方官吏,抑制不法豪强。如果把袁绍和曹操在冀州先后推行的治术加以比较,就可以看出两种不同的情况:“汉末政失于宽,绍以宽济宽,故不摄”。
在袁绍的宽纵政策下,“使豪强擅恣、亲戚兼并,下民贫弱,代出租赋,炫鬻家财,不足应命”。这样,自然不能使“百姓亲附,甲兵强盛”。所以袁绍虽地较大、兵较多、粮较足,终为曹所败。曹得冀州后,立即“重豪强兼并之法”,因而收到了能使“百姓喜悦”的效果。司马光说曹“化乱为治”,并非无据。
2、唯才是举:曹操用人不重虚誉,他选用官员要“明达法理”,能行法治。用崔琰、毛玠掌管选举,“其所举用,皆清正之士,虽于时有盛名而行不由本者,终莫得进。务以俭率人,由是天下之士莫不以廉节自励,虽贵宠之臣,舆服不敢过度”。社会风气有所好转。
为维护和发展势力,让更多的人为自己的事业服务,不受上述标准限制,强调“唯才是举”。只要有才能,即使缺少封建道德品质、出身下层的人,他也注意提拔。210年到217年,他先后下了三次“求贤令”,选拔和任用一些有才能的人。打破世族门第观念,罗致地主阶级中下层人物,抑制豪强,加强集权。
3、尚礼重法:曹操的思想受儒家影响,其根基属于儒家思想范畴,尚仁义礼让,并试图以仁义、道德、礼让教民和行政,即“治定礼为首”。另一方面,曹操重法尚术,严刑峻法,史载甚明,这构成曹操思想的另一重要侧面。此即“拨乱刑为先”。
所以,曹操的思想是一个矛盾的统一体。处于乱世之中的曹操既强调刑法,也没有忘记礼教之用。他始终尚礼重法,两手俱用,并在礼法并举、两手俱用中表现出了特有的谲诈之能。
4、改革户籍:曹操在攻破邺城后,鉴于东汉后期沉重的人头税,改为户调制,对土地所有者(包括自耕农和地主)收田租每亩为四升,每户出绢二匹、绵二斤,“他不得擅兴发”。这一政策大大减轻了农民的负担,得到了一致的拥护。
5、兴修水利:曹操在世时大力兴修水利设施并卓有成效,如在周瑜的家乡舒城建立的七门三堰一直到北宋仁宗时还能每天浇灌两万顷良田。
曹操的缺点:
1、譬如曹操贪爱美色,多次将美貌寡妇纳为己有。宛城之战时更因为私纳张绣婶娘,惹恼了张绣再次反水,不但曹操自己险些命丧淯水,还害死了长子曹昂。
2、曹操兵围下邳消灭吕布之际,曾许诺将秦宜禄之妻、美貌的杜氏娘子赐予关羽。但城破之际,曹操见杜氏绝色动人,竟自毁誓言将其纳为己有,使得关羽自疑,丧失了笼络这员大将的最佳机会。而这个杜氏也是《三国演义》中貂蝉的人物原型。
3、曹操到晚年怕死得要命,建安二十年(公元215年)征讨汉中,面对高山密林竟慨叹自己不该来,心思全不在打仗上。后来曹军在雾中误入敌阵,因为一群麋鹿撞坏敌人防御才勉强战胜张鲁。曹操虽喊着“老骥伏枥,志在千里”,但还是怕死、惧战,因而放弃了“得陇望蜀”消灭刘备的大好时机,为他生命中最后一次亲临战场画了一个不完整的句号。
参考资料来源:百度百科-曹操
参考资料来源:凤凰网-《卑鄙的圣人:曹操》出版引发网络争论