妄想分别是缘着三界六道而生起，三界六道的的苦乐境遇又是由妄想分别产生，辗转相生，无穷无尽。如果存在第一个妄想分别执着，就是无因，不合道理。
如果仅仅是感兴趣，听过就算了，如果要深究，必须踏踏实实对“十二因缘”的教法下一番功夫，不仅仅是名词概念上的认知，而是要通达与境、行、果的深刻关系。
其实，六道、妄想、分别、执着等等，本来就如同病眼中的空花，不是真有的，从没“生起”过。
弟子问师父：＂您能谈谈人类的奇怪之处吗？＂师答道：“他们急于成长，然后又哀叹失去的童年；他们以健康换取金钱，不久后又想用金钱恢复健康。他们对未来焦虑不已，却又无视现在的幸福。因此，他们既不活在当下，也不活在未来。他们活着仿佛从来不会死亡；临死前，又仿佛他们从未活过。
无明
仓央嘉措《问佛》原文
也就是说不加我们自己的妄想、分别、执着的念头,才是我们的真正的心念。再通俗点讲,也就是佛教导我们碰到一切事不要太执着,有时候静下心来反而能得到正确的答桉.法观点:“唯心所现,唯识所变。” “命由已造,福自已求”,正是佛教破除迷信的有力的证据。“命”虽有天定,但“运”完全在自己手中掌握。正是...
请问佛教说的烦恼是什么?分别、妄想、执着又是什么意思?谢谢。
11 真心里头没妄想、没有分别、没有执着。 12 妄想是无明烦恼,办一切事,不感情用事,即能破无明。 13 人在没有妄念的时候,就有本能;那种能力,是无可限量的。 14 妄想是习气,是假的;觉的时候,妄想就没有了。 15 打一分钟妄想,不如念一分钟佛号。 16 尘沙烦恼是从分别起来的;对世出世法不分别,你就超...
请大家帮我找一些资料
妄想分别执著,也就是说,无明烦恼、尘沙烦恼、见思烦恼统统具足,习气也具足,这是六道众生。如果你把见思烦恼断了,你就证阿罗汉果,见思烦恼就是执著,放下了证阿罗汉果,六道没有了,在四圣法界里面是声闻法界。他的见思烦恼断了,见思的习气没断,这是佛在大乘经上常常讲的,习气没断,还要用功修行断习气。习气...
佛教中什么叫做不邪见?
不生妄想、不生分别、不生执着,这是至诚。无想定虽然好像是妄想分别执着都没有了,他是什么都不知道,什么都不清楚,所以那叫无明。千万不能把无明、无想定说成至诚心,这就大错特错了。 佛菩萨跟我们不一样的,就是人家能够永远保持一念,不起第二念,这了不起。我们每一个人都有一念,但是那个一念时间太短了,...
佛教说的妄想指什么?举例
佛教所说的妄想指以虚妄颠倒之心分别诸法之相状。亦即由于心之执着，而无法如实知见事物，遂产生谬误之分别。又称妄想分别。妄念里头最严重的就是我执。因为五蕴皆空、诸法无我。兹依《楞伽阿跋多罗宝经注解》卷二（下）所释，此十二妄想如下︰1、言说妄想︰指计着种种音声词句而妄以为有性。2、...
佛说:“六道轮回永无止境人,人世间那么多痴男怨女,费劲艰辛来红尘走一...
意识思维是什么？意识和肉身一样会衰亡消散，是虚妄之物。唯有自性真心是真实的。你在虚妄之相中徘徊最终还是一个苦字。更谈不上什么得一人心白首不离了。那是梦中说梦两重虚，竹篮打水一场空，希望得到幸福快乐是人之常情，但是世间的快乐都是五蕴境界中的虚妄之相，并非真乐，你又何必执着呢？
佛教的终极目的是什么,是为了摆脱六道轮回吗?
这个真理是实实在在的，不是我们思维意识中对真理的认识，而是宇宙的本源。佛说，一切众生本来是佛，但因妄想执着而迷失了真理，在六道中妄造种种罪业，妄受种种苦报。这一切都是虚幻的，不是本性的境界。修行的目的，就是放下妄想执着，恢复我们的本来面目。摆脱六道轮回只是第一步，还不究竟。六道...
佛说执着是苦,为什么还是有那么多的人追求执着不肯放弃?
这个也算是人的本性吧，越是没得到的感觉那个是自己想要的，像2我们喜欢一个东西，有的时候再贵还是舍得去买呀
佛门说的六道里是那六道
这种境界当然很自在。另外有人用念佛的方法，把烦恼调伏住，凭着佛菩萨的愿力和自己的念力，可以往生佛菩萨的净土，接受佛菩萨的教化，而得成就智慧，出离苦海。除了上面这两种人以外，死了一定会再投生，投生的地方总离不开天界、人间、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱，这就是“六道轮回”。从一个...
六道是谁订立的?怎么分?各道有什么特征没有?除了六道外还有第七道第八...
有人执着于自我身体，佛法讲那是四大假合，随因缘生，随因缘灭；有人执着于法性的存在，佛言未曾说法，若言有所说即为谤佛，因缘所生法,我说即是空,亦名是假名,亦是中道义；由于人的妄念四起而演绎出六道轮回，自杀者为何自杀？是外界环境促使，还是自心狭隘早成？我们解决烦恼不从内心寻找答案到...
