这其实就是“仁爱”和“兼爱”的问题啊。
孔子提到的“仁爱”其实是一种有层次的爱,有阶级的爱,有差别的爱。你先得爱你的父母然后再去爱别人;你要先爱你的族群,再去爱别人的族群;你要先爱你的国家,然后再爱别人的国家。你要跳过这个层次显然就不正常了。“仁爱”是一种人本性之爱,人怎么能脱离它呢?
墨子讲“兼爱”就是超越阶级差别的“爱”,平等去爱世界上的每个人,甚至每种生物,这种“爱”体现了人作为社会动物的超越性。
没有本性人就不能生存了,而没有超越性就不能体现出人作为高级生物的能动性!
爱情是亲情的一部分,它是自私的也是必须的,更是最现实的。如果没有这种亲情的呵护你就没办法有稳定的家庭,你就不能长大成人。
你生命之初,呵护你的亲情是父母呵护之情;你成年是配偶呵护之爱;而你有了孩子你还要把这种自私的爱送给他们!你有几个父母?你有几个爱人?你有几个孩子?
在辩论的时候一定要对问题根本进行研究,不能停留在字面本身呀。字面意思对决是新手常见问题。
温馨提示:内容为网友见解,仅供参考