佛教的阿修罗和修罗到底什么区别?还有阿修罗有福无德是什么意思?

如题所述

佛教的阿修罗和修罗是同一个人,阿修罗就是修罗,梵语asura,直译为“非天”,意思是“果报”似天而非天之义,也就是相对于“天人(即我们所说的神仙)”的存在。在佛教中是六道之一,是欲界半神半人的大力神。阿修罗易怒好斗,骁勇善战,男的丑陋无比,女的美丽无方。

修罗是阿修罗的简称。阿修罗意思是好斗、好战者。一般都能力非凡,但由于好战斗狠,怨气十足身后基本就是下地狱,故言:有福无德!即:生时享福,死后堕落。

扩展资料:

阿修罗道

阿修罗是梵文音译,汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一,天龙八部众神之一。

说它是天神,却没有天神的善行,和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮,可它具有神的威力神通。说它是人,虽有人的七情六欲,但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此,它是一种非神、非鬼、非人,介于神、鬼、人之间的怪物 。

阿修罗原是印度远古诸神之一,被视为恶神,属于凶猛好斗的鬼神,男的极丑女的极美,帝释天有美食而无美女,阿修罗有美女而无美食,双方相互嫉妒,因而经常与帝释天争斗不休。

如同阿修罗的梵文翻译意指「非天」,所以阿修罗道又称非天界,能生活得有如天人般享福,但却没有天人的德性。

后世影响

转生到阿修罗道者,过去生虽无大恶行,但是轻慢心很重,非常的骄傲,不是瞧不起别人,就是忌妒别人比自己优秀。《业因差别经》详细条列出十项业因,包括身行微恶、口行微恶、意行微恶、起骄慢、起我慢、起增上慢、起大慢、起邪慢、起慢慢与回诸善根。

业力的牵引,阿修罗可分为胎、卵、湿、化四生。卵生者身在鬼道,能以其威力,展现神通入空中;胎生者身在人道,投生的原因是原本在天道中,却由于降德而遭贬坠;湿生者身在畜生道,住于水穴口,朝游虚空,暮归水宿;化生者身在天道,诞生谈起 。

百度百科-阿修罗道(佛教用语)

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第1个回答  2019-05-02
修罗是端正,阿修罗正相反,是不端正的意思。
貌似修罗是帝释天,我不确定,帝释天就是天神。阿修罗是和帝释天同属六道,帝释天是神,而阿修罗有魔的性质,阿修罗有各种的恶念,福报却非常大,这就是所谓的有福无德。说阿修罗似人非人似神非神就这个原因,听说男性巨丑女性特别美。
阿修罗和修罗完全不是一个东西,意思是完全相反的,不要搞乱。
我比较了解的是四个阿修罗王之一的罗睺,他和孙悟空差不多,他福报非常大,据说脚踩着大海,身子高出须弥山万丈,住在海底的宫殿中,张开手可以遮蔽太阳和月亮,民间传说日食和月蚀就是罗睺把他们挡住了,一次手下就说您是大王,那帝释天的王也是大王,咱们凭什么住在暗无天日的海底。于是罗睺说对呀,然后开干,帝释天一开始干不过阿修罗,后来用佛咒打败的阿修罗。
这就是阿修罗。
我非常喜欢一首歌里写的
“覆障扭转乾坤颠覆日月星辰,
足踏冥海身越须弥震慑诸天心神”
第2个回答  推荐于2017-09-24
修罗是梵语,意思就是端正。前面加一个阿字,阿是无的意思,阿修罗就是无端正。其实正确的叫法就是阿修罗,只不过中国人好省略,所以把那个阿字省略了,但是意思就全反了。阿修罗是六道众生的一种,其有天人的福报,但是没有天人的慈悲,都好争斗。曾经和天人(帝释天)战斗。其实阿修罗不仅仅是独立的一道,其它四道中也有阿修罗。在人道的好争斗的,就是人阿修罗。在畜生道好争斗的,就是畜生阿修罗,鬼道、地狱同样有。追问

感觉自己带有阿修罗的部分个性,能改吗?我现在过的并不是很好,虽然天天享受,总的来说并非完全享乐

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第3个回答  2012-12-18
修罗是阿修罗的简称。阿修罗意思是好斗、好战者。一般都能力非凡,但由于好战斗狠,怨气十足身后基本就是下地狱,故言:有福无德!即:生时享福,死后堕落。
第4个回答  2019-09-11
阿修罗果报极大,是因为阿修罗做为反面教化的作用极大。有光明即有黑暗,因看到黑暗而向往光明。有天即有非天,因非天之行而勤于天之行。阿修罗循因而得果报,属天道,所以天道仍在六道之中并未超脱。而佛教是指引人们理解光明也理解黑暗,明白天之义也明白非天之义,知晓常与无常,如此才能超脱六道。

佛教的阿修罗和修罗到底什么区别?还有阿修罗有福无德是什么意思?
修罗是阿修罗的简称。阿修罗意思是好斗、好战者。一般都能力非凡,但由于好战斗狠,怨气十足身后基本就是下地狱,故言:有福无德!即:生时享福,死后堕落。

修罗和阿修罗有什么区别?
一、定义上的区别:罗刹在佛教中是指恶鬼,指食人肉之恶鬼。阿修罗,直译为“非天”,意思是“果报”似天而非天之义,也就是相对于“天人(即天众、提婆)”的存在。二、起源上的区别:罗刹最早见于古印度颂诗《梨俱吠陀》﹐相传原为南亚次大陆土著名称。自雅利安人征服印度后﹐凡遇恶人恶事﹐皆称罗...

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