高中组题目
1970年，赞比亚的玛丽•尤肯达修女写信质问美国航天专家恩斯特•施图林格博士：“在目前地球上还有一些儿童由于饥饿面临死亡威胁的情况下，为什么还要为远在火星的项目花费数十亿美元？”施图林格在回信中给她讲述了这样一个真实的故事：
在400年前，德国某小镇有一位伯爵，他是位心地善良的人，将自己收入的一大部分捐给了镇子上受到瘟疫威胁的穷人。一天，伯爵碰到了一个奇怪的人，这个人白天卖力工作，晚上却专心进行一项研究：把小玻璃片研磨成镜片，然后把研磨好的镜片装到镜筒里，以此来观察细小的物件。伯爵被这个前所未见的可以把东西放大来观察的小发明迷住了，他决定邀请这个人住到他的城堡里，并让他专心投入所有的时间来研究这些光学器件。
然而，镇子上的人得知伯爵的决定后，都抱怨道：“我们还在受瘟疫的苦，而你却为那个闲人和他没用的爱好乱花钱！”伯爵听到后不为所动，他表示：“我会尽可能地接济大家，但我会继续资助这个人和他的工作，我确信终有一天会有回报。”
果不其然，这个人的工作赢来了丰厚的回报——显微镜的发明。显微镜的发明给医学带来了前所未有的发展，由此展开的研究及其成果，消除了世界上大部分地区肆虐的瘟疫和其他一些传染性疾病。
施图林格的意思很明显：伯爵为支持这项研究发明所花费的金钱，其最终结果大大减轻了人类所遭受的苦难，这回报远远超过单纯将这些钱用来救济那些遭受瘟疫的人。
其实，尤肯达修女的质问代表了一种关注当下的悲天悯人、同情弱者的人文情怀，施图林格博士的回答代表的则是一种关注未来的开拓创新、造福人类的科学精神，而这两者在我们的生活中都不可或缺。
请根据你对这则材料的理解，思考人文、科学、生活这三者的关系，并将你的思考与感悟写成一篇文章，题目自拟，体裁不限，不超过2 000字。
1970年，赞比亚的玛丽•尤肯达修女写信质问美国航天专家恩斯特•施图林格博士：“在目前地球上还有一些儿童由于饥饿面临死亡威胁的情况下，为什么还要为远在火星的项目花费数十亿美元？”施图林格在回信中给她讲述了这样一个真实的故事：
在400年前，德国某小镇有一位伯爵，他是位心地善良的人，将自己收入的一大部分捐给了镇子上受到瘟疫威胁的穷人。一天，伯爵碰到了一个奇怪的人，这个人白天卖力工作，晚上却专心进行一项研究：把小玻璃片研磨成镜片，然后把研磨好的镜片装到镜筒里，以此来观察细小的物件。伯爵被这个前所未见的可以把东西放大来观察的小发明迷住了，他决定邀请这个人住到他的城堡里，并让他专心投入所有的时间来研究这些光学器件。
然而，镇子上的人得知伯爵的决定后，都抱怨道：“我们还在受瘟疫的苦，而你却为那个闲人和他没用的爱好乱花钱！”伯爵听到后不为所动，他表示：“我会尽可能地接济大家，但我会继续资助这个人和他的工作，我确信终有一天会有回报。”
果不其然，这个人的工作赢来了丰厚的回报——显微镜的发明。显微镜的发明给医学带来了前所未有的发展，由此展开的研究及其成果，消除了世界上大部分地区肆虐的瘟疫和其他一些传染性疾病。
施图林格的意思很明显：伯爵为支持这项研究发明所花费的金钱，其最终结果大大减轻了人类所遭受的苦难，这回报远远超过单纯将这些钱用来救济那些遭受瘟疫的人。
其实，尤肯达修女的质问代表了一种关注当下的悲天悯人、同情弱者的人文情怀，施图林格博士的回答代表的则是一种关注未来的开拓创新、造福人类的科学精神，而这两者在我们的生活中都不可或缺。
请根据你对这则材料的理解，思考人文、科学、生活这三者的关系，并将你的思考与感悟写成一篇文章，题目自拟，体裁不限，不超过2 000字。
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2012-12-16
-修女问美国航天局局长-
-为什么现在世界上还有饥饿的人-为什么你们还发射火箭到月球？
-局长给他回信说-讲了一个关于虎克制造显微镜的故事-
-为什么现在世界上还有饥饿的人-为什么你们还发射火箭到月球？
-局长给他回信说-讲了一个关于虎克制造显微镜的故事-
第2个回答 2013-03-02
高中组题目
1970年，赞比亚的玛丽•尤肯达修女写信质问美国航天专家恩斯特•施图林格博士：“在目前地球上还有一些儿童由于饥饿面临死亡威胁的情况下，为什么还要为远在火星的项目花费数十亿美元？”施图林格在回信中给她讲述了这样一个真实的故事：
在400年前，德国某小镇有一位伯爵，他是位心地善良的人，将自己收入的一大部分捐给了镇子上受到瘟疫威胁的穷人。一天，伯爵碰到了一个奇怪的人，这个人白天卖力工作，晚上却专心进行一项研究：把小玻璃片研磨成镜片，然后把研磨好的镜片装到镜筒里，以此来观察细小的物件。伯爵被这个前所未见的可以把东西放大来观察的小发明迷住了，他决定邀请这个人住到他的城堡里，并让他专心投入所有的时间来研究这些光学器件。
然而，镇子上的人得知伯爵的决定后，都抱怨道：“我们还在受瘟疫的苦，而你却为那个闲人和他没用的爱好乱花钱！”伯爵听到后不为所动，他表示：“我会尽可能地接济大家，但我会继续资助这个人和他的工作，我确信终有一天会有回报。”
果不其然，这个人的工作赢来了丰厚的回报——显微镜的发明。显微镜的发明给医学带来了前所未有的发展，由此展开的研究及其成果，消除了世界上大部分地区肆虐的瘟疫和其他一些传染性疾病。
施图林格的意思很明显：伯爵为支持这项研究发明所花费的金钱，其最终结果大大减轻了人类所遭受的苦难，这回报远远超过单纯将这些钱用来救济那些遭受瘟疫的人。
其实，尤肯达修女的质问代表了一种关注当下的悲天悯人、同情弱者的人文情怀，施图林格博士的回答代表的则是一种关注未来的开拓创新、造福人类的科学精神，而这两者在我们的生活中都不可或缺。
请根据你对这则材料的理解，思考人文、科学、生活这三者的关系，并将你的思考与感悟写成一篇文章，题目自拟，体裁不限，不超过2 000字。
参考作文：
风物长宜放眼量
“在目前地球上还有一些儿童由于饥饿面临死亡威胁的情况下，为什么还要为远在火星的项目花费数十亿美元？”赞比亚的玛丽.尤肯达修女对美国航天专家恩斯特.施图林格博士的质问，也曾是我内心的疑问。德国伯爵的故事，恰好也给了我答案。
修女的质问代表了一种关注当下的悲天悯人、同情弱者的人文情怀，施图林格博士的回答代表的则是一种关注未来的开拓创新、造福人类的科学精神，而这两者在我们的生活中都不可或缺。如果说人文情怀在于对灾难中受到伤害的人的抚慰，对关心灾区的人凝聚爱心，唤起行动的话，那么科学技术的发展无疑使得这种人文关怀能在更人性的和交互的环境中得到实现，从而使生活更美好。
生活，最简单的解释“生下来，活下去”，然而生活并不仅仅是“活着”而已。只为生存，生活虽也是生活，但缺乏了生活的趣味与动力。人文情怀可以让生活更有情趣，科学让生活变得更美好。人文与科学均为生活服务，科学与人文密不可分，相辅相成，共同使得人类的身心趋于完善，获得更美好的幸福生活。反过来，在生活中的实践中又促进人文与科学的发展。
众所周知，钱学森在为中国航天事业做出巨大贡献，“两弹一星”，业绩突出，可谓极具科学精神。而钱学森也常常专门扎入文学艺术的海洋，学习研究，提升人文情怀。这是因为文学艺术的创作需要丰富的想象力，开阔的视野，博学多能才可以完成一部著作。人文素养与人文情怀的渗入，使钱学森的科学研究实现更大的突破。
南丁格尔开创护士学校，并带领护士将战场的死亡率由42%降低到2%。如果没有心系国家，心忧百姓的人文情怀，她不会做出这般举措；没有科学探索的精神，她不可能把救死扶伤做到如此极致。空有一腔爱国心，却没有任何的实际工作，只是站在战场上大喊“我要降低死亡率！”会有什么作用呢？
在苹果从树上掉下砸到牛顿头上；爱迪生试遍几千种材料才得以发明钨丝灯；巴金背了200篇《古文观止》才敢动笔写作；熟读古诗三百首，不会作诗也会吟······看似不起眼的积累，一丝一毫的投资，都是为未来的质变奠基。犹如一项科技发明，犹如伯爵故事里显微镜的发明，还是尚未研究成果的火星，现在看来没有什么意义，为生活所带来的影响或许只是一星一毫的，但其在将来或者某一领域的进步与跨越，真正发挥的效力却是不可估量的，可能是里程碑式的贡献。
著名昆虫学家洪式闾在杭大工作期间，潜心科研，身在西湖边，竟十多年不曾游览西湖。他说：“天下美的东西太多，而我的事情更多。”古人云：“性痴，则志凝。”而洪式闾正是用他的性痴去挖掘他人生的深度，这样的深度美足以让西子湖黯然失色。
有一首歌这样唱道：一颗种子只有落到地里死了，才能结出子粒来。它不在阳光下展现自己的光泽，而甘愿沉下心来，伏在厚厚的土壤里。在落入土壤的那一刻，它心中便有一个芽儿在萌发在积蓄。
不要忽视生活中点点滴滴的积累，舍得为未来投资，融入人文情怀和科学精神的生活，才是生活价值的最大化。
1970年，赞比亚的玛丽•尤肯达修女写信质问美国航天专家恩斯特•施图林格博士：“在目前地球上还有一些儿童由于饥饿面临死亡威胁的情况下，为什么还要为远在火星的项目花费数十亿美元？”施图林格在回信中给她讲述了这样一个真实的故事：
在400年前，德国某小镇有一位伯爵，他是位心地善良的人，将自己收入的一大部分捐给了镇子上受到瘟疫威胁的穷人。一天，伯爵碰到了一个奇怪的人，这个人白天卖力工作，晚上却专心进行一项研究：把小玻璃片研磨成镜片，然后把研磨好的镜片装到镜筒里，以此来观察细小的物件。伯爵被这个前所未见的可以把东西放大来观察的小发明迷住了，他决定邀请这个人住到他的城堡里，并让他专心投入所有的时间来研究这些光学器件。
然而，镇子上的人得知伯爵的决定后，都抱怨道：“我们还在受瘟疫的苦，而你却为那个闲人和他没用的爱好乱花钱！”伯爵听到后不为所动，他表示：“我会尽可能地接济大家，但我会继续资助这个人和他的工作，我确信终有一天会有回报。”
果不其然，这个人的工作赢来了丰厚的回报——显微镜的发明。显微镜的发明给医学带来了前所未有的发展，由此展开的研究及其成果，消除了世界上大部分地区肆虐的瘟疫和其他一些传染性疾病。
施图林格的意思很明显：伯爵为支持这项研究发明所花费的金钱，其最终结果大大减轻了人类所遭受的苦难，这回报远远超过单纯将这些钱用来救济那些遭受瘟疫的人。
其实，尤肯达修女的质问代表了一种关注当下的悲天悯人、同情弱者的人文情怀，施图林格博士的回答代表的则是一种关注未来的开拓创新、造福人类的科学精神，而这两者在我们的生活中都不可或缺。
请根据你对这则材料的理解，思考人文、科学、生活这三者的关系，并将你的思考与感悟写成一篇文章，题目自拟，体裁不限，不超过2 000字。
参考作文：
风物长宜放眼量
“在目前地球上还有一些儿童由于饥饿面临死亡威胁的情况下，为什么还要为远在火星的项目花费数十亿美元？”赞比亚的玛丽.尤肯达修女对美国航天专家恩斯特.施图林格博士的质问，也曾是我内心的疑问。德国伯爵的故事，恰好也给了我答案。
修女的质问代表了一种关注当下的悲天悯人、同情弱者的人文情怀，施图林格博士的回答代表的则是一种关注未来的开拓创新、造福人类的科学精神，而这两者在我们的生活中都不可或缺。如果说人文情怀在于对灾难中受到伤害的人的抚慰，对关心灾区的人凝聚爱心，唤起行动的话，那么科学技术的发展无疑使得这种人文关怀能在更人性的和交互的环境中得到实现，从而使生活更美好。
生活，最简单的解释“生下来，活下去”，然而生活并不仅仅是“活着”而已。只为生存，生活虽也是生活，但缺乏了生活的趣味与动力。人文情怀可以让生活更有情趣，科学让生活变得更美好。人文与科学均为生活服务，科学与人文密不可分，相辅相成，共同使得人类的身心趋于完善，获得更美好的幸福生活。反过来，在生活中的实践中又促进人文与科学的发展。
众所周知，钱学森在为中国航天事业做出巨大贡献，“两弹一星”，业绩突出，可谓极具科学精神。而钱学森也常常专门扎入文学艺术的海洋，学习研究，提升人文情怀。这是因为文学艺术的创作需要丰富的想象力，开阔的视野，博学多能才可以完成一部著作。人文素养与人文情怀的渗入，使钱学森的科学研究实现更大的突破。
南丁格尔开创护士学校，并带领护士将战场的死亡率由42%降低到2%。如果没有心系国家，心忧百姓的人文情怀，她不会做出这般举措；没有科学探索的精神，她不可能把救死扶伤做到如此极致。空有一腔爱国心，却没有任何的实际工作，只是站在战场上大喊“我要降低死亡率！”会有什么作用呢？
在苹果从树上掉下砸到牛顿头上；爱迪生试遍几千种材料才得以发明钨丝灯；巴金背了200篇《古文观止》才敢动笔写作；熟读古诗三百首，不会作诗也会吟······看似不起眼的积累，一丝一毫的投资，都是为未来的质变奠基。犹如一项科技发明，犹如伯爵故事里显微镜的发明，还是尚未研究成果的火星，现在看来没有什么意义，为生活所带来的影响或许只是一星一毫的，但其在将来或者某一领域的进步与跨越，真正发挥的效力却是不可估量的，可能是里程碑式的贡献。
著名昆虫学家洪式闾在杭大工作期间，潜心科研，身在西湖边，竟十多年不曾游览西湖。他说：“天下美的东西太多，而我的事情更多。”古人云：“性痴，则志凝。”而洪式闾正是用他的性痴去挖掘他人生的深度，这样的深度美足以让西子湖黯然失色。
有一首歌这样唱道：一颗种子只有落到地里死了，才能结出子粒来。它不在阳光下展现自己的光泽，而甘愿沉下心来，伏在厚厚的土壤里。在落入土壤的那一刻，它心中便有一个芽儿在萌发在积蓄。
不要忽视生活中点点滴滴的积累，舍得为未来投资，融入人文情怀和科学精神的生活，才是生活价值的最大化。
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