董仲舒新儒学是糅合法家,道家思想还是道家和阴阳学说

如题所述

试题答案:C 试题解析:试题分析:根据所学,董仲舒是汉代儒家的代表人物。把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中,加以改造,形成了新的儒学体系。A不对,吸收佛教、道教等思想的儒学是宋明理学;BD不对,董仲舒改造儒学使之迎合汉武帝的需要,与正统的儒家学说已有不同。考点:本题考查儒学。点评:自汉武帝以后,儒学的正统地位为什么能够确立?又有什么影响?(1)原因:①董仲舒的新儒学思想主张迎合了时代的需要,适应了统治者加强中央集权的需要。②汉武帝全面接受和肯定新儒学思想,采取各种措施尊儒,大力推动儒学发展。(2)影响:儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想,逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。
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试分析董仲舒的新儒学
(1)必记结论──董仲舒的新儒学思想,已经不是春秋战国时期儒家思想的原貌,而是掺杂了道家、法家和阴阳五行家的一些思想,是一种与时俱进的新思想。它维护了封建统治秩序,神化了专制王权,因而受到统治者推崇,成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。(2)巧记方法 (3)警示和认识──董仲舒...

9.董仲舒的儒术是指糅合了道家,法家,阴阳五家等学说的儒学。()这句话...
董仲舒的儒术是指糅合了道家,法家,阴阳五家等学说的儒学。这句话对。“罢黜百家,独尊儒术”中的“儒术”指的是糅合了道家、法家和阴阳五行家等学说的儒家,当然不是原来的单纯的儒家的思想和学说,而是糅合了道家、法家和阴阳五行家等学说的一个综合型概念。

董仲舒的政治思想是在以儒家为主的基础上杂糅了哪几家的学说?
董仲舒在先秦儒家思想的基础上,融合了道家、法家和阴阳家思想形成了具有神学倾向的新儒家,其核心内容是 "天道感应、君权神授"、"大一统 "等,在当时适应了加强中央集权的需要,有利于多民族国家的稳定和发展,但其目的是维护封建统治和等级制度,难免带有时代和阶级的局限。董仲舒综合了阴阳家、黄老家(道...

董仲舒的新儒学思想有哪些内容
董仲舒的新儒学思想有:董仲舒以《公羊春秋》为依据,将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合起来,吸收法家、道家、阴阳家思想,建立了一个新的思想体系,成为汉代的官方统治哲学,对当时社会所提出的一系列哲学、政治、社会、历史问题,给予了较为系统的回答。大一统汉初实行黄老之学,无为而治。经...

董仲舒的新儒学哪里体现了阴阳学和法家思想
家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中,加以改造,形成了新的儒学体系。...董仲舒利用阴阳五行学说来体现天的意志,用阴阳的流转,与四时相配合,推论出东南西北中的方位和金木水火土五行的关系...他把道家(黄老之学)、阴阳五行家结合起来形成这一思想....

汉朝董仲舒的新儒学体系的内容
1、董仲舒新儒学体系以《公羊春秋》为依据,将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合起来,吸收法家、道家、阴阳家思想,建立了一个新的思想体系,成为汉代的官方统治哲学,对当时社会所提出的一系列哲学、政治、社会、历史问题,给予了较为系统的回答。2、大一统既然是宇宙间最一般的法则,那么封建王朝...

汉武帝时期新儒学的内涵
思想方面以《公羊春秋》为骨干董仲舒把道家、法家、阴阳五行家等一些思想杂糅到儒家思想中,加以改造,形成更适合于统治的思想。如提出“天人合一”、“天人感应”,进一步神化君权。此时期的新儒学思想得到了汉武帝的全面肯定。政治方面汉武帝起用儒者参与国家大政。儒学成为政府选拔人才,任官授爵的标准,...

董仲舒新儒学与宋明理学的异同
董仲舒新儒学:依据《公羊春秋》学说,糅合法家、道家、阴阳家的一些思想改造儒家形成了具有时代特色的新儒家体系。宋明理学:融合佛教、道教思想,把这些思想和传统儒家对现实人生的关怀联系起来。2、主张不同 董仲舒吸收了道家、法家等有利于君主统治的成分,对儒学进行了改造,增加了“君权神授”和大一统的...

董仲舒的新儒学思想基础是
以儒家学说为基础,吸收阴阳五行家,法家的理论,兼采黄老等诸子百家的思想精华,建立起一个具有神学倾向的新儒学思想体系。内容:1、为加强中央集权提出大一统和罢黜百家,独尊儒术的主张。2、为加强军权,提出君权神授,天人感应合天人合一的主张。3、三纲五常,提倡孝道。三纲(君对臣、父对子、夫对妻...

董仲舒的新儒学相对于孔子的儒学来说吸收了什么?又提出了什么?_百度...
只是对孔孟为代表的“儒家”思想的发挥,欠妥!因为至少“儒家”以外的韩非也提倡“忠孝”);它适应维护和延续一统国家的需要,提出抑制土地兼并,主张限田、薄敛、省役等主张等。总之,“董学”是在对先秦“六艺之科”与“孔子之术”进行揉合,对包括阴阳五行、儒、道、墨、法、名、杂,...

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