第1个回答 2006-03-24
宝钗--可爱!可敬!可恶!可怜!
《红楼梦》里面薛宝钗是用“牡丹”这样的国色天香的“富贵花”,来作为一个象征比拟的。
对于她的评价是“任是无情也动人”。
牡丹,雍容华贵;可是也有人嫌她俗气。
宝钗这个女人,也是这样。夸她的,骂她的,各占一半。
作为我个人来说,冷静客观地看“宝钗”她是有优点的;但是,我确实不喜欢宝钗!
对于宝钗,我的看法是“可爱可敬,可怕可恶,可叹可怜”!
(一)首先,说说“宝钗”的可爱吧!
宝钗,一出场就低调肃静。
她不爱什么“花呀粉呀”,人云“守拙”。也就是说,宝钗,是个外表朴实的女孩子。
这个安静的女孩子很懂事,很有点“少年老成”的样子,也可以说有城府,识大体!
对上对下,她都会周旋周到。风云雨雪,她都会冷静面对。
她会相夫教子,也会贤惠体贴。她也会为大人分忧,哄长辈高兴!
她,天生是帮助丈夫搞事业的“贤妻良母”;她,也是智慧与冷静,并存的“才女佳人”
人缘很好,人气指数很高!谦虚谨慎,稳重大方。文采一流,模样么,也长得绝对漂亮!
这样一个薛宝钗,还真是一个“泰山压顶不弯腰”/“八面玲珑得人心”的好女人,可爱可敬!
(二)然后,说说“宝钗”的可恶吧!
宝钗,表面看来,“样样都好”这一点,就有问题。
一个看似“完美”的人往往,最“不完美”!
她对任何人都好,并非出自善良,而是出自虚伪,更是“有所图谋”。
比如说,王夫人正在为丫头金钏,被逼跳井而难过的时候宝钗马上跳了出来,察言观色,“好言相劝”!
“太太不必计较。我想那丫头大概是站在井边玩耍,一失足才掉下去的;即使是认真寻短见,也不过证明她是一个糊涂人罢了!”
对王夫人这样的重要人物,“拍马式安慰”是非常重要的!一条人命算什么?一句“糊涂人”的评语,马上就黑白颠倒的“盖棺定论”了!
她的虚伪和冷酷,让人“齿寒”。
同样的,都说“宝钗”宽容可是她的宽容,也是有限的。
小丫头丢了扇子,来找宝钗笑问。宝钗可是“恼了”!
对刚才宝黛二人的“负荆请罪”的嘲讽,还意犹未尽, 一腔余恨,都发泄到无辜的小丫头身上。
她正色喝斥“你丢了东西,少来问我!应该去问问平日里和你嬉皮笑脸的那些姑娘去!”小丫头吓跑了,宝黛的脸色犹如“茄子西红柿”,尴尬羞愧, 就连“凤辣子”都评价这位宝姑娘“没人吃生姜?怎么这么辣辣的?”连一句玩笑,她都不放过。穷追猛打,不依不饶,唇舌如剑,毕露锋芒!
她的“宽容”何在呢?
宝钗这个人我时常觉得,让她去做“间谍”,恐怕是再好不过了。
宝钗扑蝶“无意中”听到别人的隐私,她却是“有意的”嫁祸他人!
先来一系列“假动作”放重脚步,高声叫唤
说是“林妹妹刚才还在这里的,怎么一下子,就没影了?”一边说,她还一边无中生有的寻找了一回根本就是“子虚乌有的林妹妹”当然结果没有找到。
“贼喊捉贼”,完毕还自己偷笑!
虽说,原因是“明哲保身”;可是结果,却是“损人利己”!
她反应敏捷,伪装高明,声东击西,陷害忠良
这不是标准的“间谍”本色吗?
不知底细的小丫头,说“宝姑娘,人真好!”
可怜的林妹妹,还感动兮兮的说,“素日只当她是个藏奸的,谁知道竟然是个知己!”被人卖了,还替人点钱呢!
黛玉是多么的可怜,宝钗是多么的可怕!
所谓“明枪易躲,暗箭难防”黛玉是,认敌为友;宝钗是,暗渡陈仓。这“宝二奶奶”的一号高地,当然被狡猾的敌人,一举拿下了!
都说凤姐“明是一盆火,暗是一把刀”
我看宝钗,不也是“表里不一,两面三刀”的狡诈吗?
(三)最后,说说“宝钗”的可怜吧!
“可叹停机德,堪怜咏絮才。
玉带林中挂,金簪雪里埋。”
作为一个才女、一个美女、一个人人都说“好”的女人
曹雪芹对宝钗的感觉,还是一种怜香惜玉的“惋惜”之情的。
家族没落,大厦倾倒。
富贵散尽,丈夫出走, 对于一个女人来说,也够可怜的了。尤其薛宝钗,也是个有心的女人。
“机关算尽太聪明”,竹篮打水一场空. 我们无法知道,宝钗最后的归宿是什么?
但是我还是很赞成电视剧《红楼梦》里,薛宝钗的结局, 布衣素裙。清贫妇人。也许她将独自抚养儿子,苦守一世,淡然如菊。
那个时代造就的“悲剧”千千万, 薛宝钗,只是其中之一。
毕竟,她也是一个有才华的美女啊!
“牡丹”凋零,也堪怜惜。
可悲哉,薛宝钗!
第2个回答 2019-04-10
从《红楼梦》对薛宝钗的描写中可以看出,
曹雪芹
所塑造的薛宝钗形像,是封建社会中一位典型的标准的淑女。这一形像的基本特征,表现为她是封建礼教忠诚的信仰者、自觉的执行者和可悲的殉道者。然而这一封建淑女形像又是复杂的、丰富多彩的。
薛宝钗一出场,作者就描写了她的美貌和品格。她穿着“不见奢华,惟觉淡雅”,她“品格端方,容貌美丽”;“罕言寡语,人谓装愚;随分从时,自云守拙。”这就概括地写出了她谨守封建礼教,顺应环境的个性特点,勾勒了一个封建淑女的轮廓。
这个人物的一个突出的特点,就是她忠诚地信奉封建礼教;特别是强加在妇女身上的奴隶道德。她曾多次规劝
贾宝玉
走“仕途经济”、“立身扬名”之道,以至引起贾宝玉的极大反感,说她说的是“混帐话”,并说“好好的一个清白女子,也学的沽名钓誉,入了国贼禄鬼之流”;她也多次向黛玉、湘云进行“女子无才便是德”、“总以贞静为主”之类的封建说教。这些都足以说明,在大观园的贵族少女中,她是受封建正统思想、封建道德观念毒害比较深的一个。但是也不能因此将她与贾政、王夫人、
王熙凤
等人等同看待,一律说成封建统治者。她虽然属于“主子”的阵营,但是,她不但谈不上什么统治权力,而且,作为封建社会的一位少女,连自己的命运也掌握不了;一切都得听从封建家长的摆布。一方面是“主子”,过着养尊处优的生活;另一方面,又处在封建礼教的压迫之下,这就是薛宝钗社会关系的特殊性。正是她的特殊社会地位,决定了她的思想性格与贾政、王夫人、凤姐等的本质区别。那种将薛宝钗与贾政、王夫人等人等同看待的观点是错误的.