意思是：我每天多次反省自己，见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省
原文：
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
译文：
孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省。
吾日三省吾身出处：《论语·学而》——孔子
原文：
“曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”
译文：
曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”
扩展资料
见贤思齐焉是一个汉语词汇，出自《论语》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”意思是说看到有德行有才能的人就向他学习，希望能在其中和他看齐。
贤：形容词用作名词，贤者，有贤德、有才华的人。
齐：与......看齐。
焉：于加之。
内：方位名词作状语，在心里。
思：思考，心里想。
参考资料：百度百科——论语·里仁篇
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2015-09-17
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
——《论语·学而》
曾子说：“我每天多次反省自己的言行，替人家谋划的事不尽心尽力吗？和朋友交往不诚心诚意吗?老师传授给我的学业，去复习了吗？”
儒家学说里提到的关于反省的一些话：
（1）、在《论语》里面有个说法：“子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’”“自省”代表人的一种自觉、一种自觉的要求。《论语》里面特别提出，就是你看好的好人好事，要跟他学，可是见到不贤的人，同时也要反省自己。
（2）、 在《荀子》里面，荀子说：“见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。”“修然”是带有整顿的意思。这句话的意思是说，你见到善的东西、好的东西，一定要把这个善修养到你的心理面。见到不善的时候，有愀然这样一种忧虑的心来反省自己。
（3）、荀子又说：“善在身，介然必以自好也。”如果你自己身上有好的地方，就要坚定的发扬下去；“不善在身，灾然必以自恶也”，如果你身上有不好的地方，如同身上受了什么灾祸一样，要赶快摒弃掉。
（4）、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
——《荀子 劝学》
君子学习广泛，而又能每天检查反省自己，那就会见识高明而行为不会犯错误了。
梁启超《德育鉴》第五项讲省察克制：“随时省察，每一念动，每一用事，皆必以良知以自镜之。”就是说你每一动念，每一发言，都要用良知这面镜子照一下。“其为良知所不许者”良知认为这是不对的，“即力予消除”。其中以省察及动念为最真，特别是意念发动的时候，这个时候最重要，“是曰：随时省察法”。
——清华大学国学院院长陈来在中央文史馆的讲演摘要本回答被提问者和网友采纳
——《论语·学而》
曾子说：“我每天多次反省自己的言行，替人家谋划的事不尽心尽力吗？和朋友交往不诚心诚意吗?老师传授给我的学业，去复习了吗？”
儒家学说里提到的关于反省的一些话：
（1）、在《论语》里面有个说法：“子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’”“自省”代表人的一种自觉、一种自觉的要求。《论语》里面特别提出，就是你看好的好人好事，要跟他学，可是见到不贤的人，同时也要反省自己。
（2）、 在《荀子》里面，荀子说：“见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。”“修然”是带有整顿的意思。这句话的意思是说，你见到善的东西、好的东西，一定要把这个善修养到你的心理面。见到不善的时候，有愀然这样一种忧虑的心来反省自己。
（3）、荀子又说：“善在身，介然必以自好也。”如果你自己身上有好的地方，就要坚定的发扬下去；“不善在身，灾然必以自恶也”，如果你身上有不好的地方，如同身上受了什么灾祸一样，要赶快摒弃掉。
（4）、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
——《荀子 劝学》
君子学习广泛，而又能每天检查反省自己，那就会见识高明而行为不会犯错误了。
梁启超《德育鉴》第五项讲省察克制：“随时省察，每一念动，每一用事，皆必以良知以自镜之。”就是说你每一动念，每一发言，都要用良知这面镜子照一下。“其为良知所不许者”良知认为这是不对的，“即力予消除”。其中以省察及动念为最真，特别是意念发动的时候，这个时候最重要，“是曰：随时省察法”。
——清华大学国学院院长陈来在中央文史馆的讲演摘要本回答被提问者和网友采纳
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