求三篇命题作文，800字左右

老妈喜欢尝试。最近，她在学着做面包。看着一件件搬进家里的新玩意儿：面包机、擀面杖、案板……再想一想我对美食的绝对忠诚，我不禁也跃跃欲试。星期日那天，一做完作业，我就马上夺过老妈手里的厨具，接手她尚未完成的活儿。
我随意地瞥了一眼说明书，然后装作十分老练的样子，往面包机里加入面粉和水。尽管面粉撒出了一点儿，但看到我像模像样的动作后，老妈还是微笑地离开了。
处理完撒出来的面粉后，我开始严格按照说明书上标注的称重、时间、温度等来进行操作。随后，在轰隆隆的声响中，面包机开始了工作。我一脸兴奋地向家人宣布我即将大功告成。正当全家准备大肆庆祝的时候，厨房内突然传来一声巨响，吓得我立刻趴到地上。还是老爸比较镇定。他迅速冲进厨房，先把插头拔掉，再用家用灭火器对着冒着白烟的面包机喷射。后经调查，原来是我把酵母放太多了，又因为盖子盖得太紧，就发生了本只该发生在化学实验室里的一幕。眼看着溅得到处都是的面糊，我摸着脑门，十分尴尬。幸好，面包机没有受到什么损害。我迫不及待地试了一下，嘿，它还可以继续工作。在征得爸爸妈妈同意后，我又开始了尝试。
这一次，我严格控制酵母数量，防止厨房里再次“面花四溅”。当一切准备妥当后，我再次“披挂上阵”。尽管进行了细心的检查，但我还是战战兢兢。再按下“启动”键后，我便捂着耳朵躲进了相隔厨房至少有10米的卧室。庆幸的是，这次并没有发生任何异常。最后，我听到了代表已经完成的一声“叮”。
“老爸，老妈，快出来欣赏我的大作！”我顿时喜出望外，一面嚷嚷着一面奔向厨房，查看我的“战果”。正当全家拿出刀叉、果酱等准备品尝的时候，我失望地发现，我做出来的面包像发糕一样多孔蓬松，细尝还有点酸味。
当我一边抱怨一边打算再次放手一搏时，老妈拦住了我：“别闹了，先好好研究一下具体的方法再去尝试吧。”尽管有点不情愿，但这一“炸”一“松”的教训确实深刻，于是我开始上网查看相关博客，并向老妈的一个同事作了咨询。
第二天，我严格按照操作过程以及老妈同事向我传授的“秘诀”又做了一次。可想而知，这次是绝对成功。再后来，我不仅能成功地做普通面包，就连做中式点心、烤肉、饼干等也都得心应手。看着满桌的“作品”，老妈拍着我的头，意味深长地说道：“一切成功，哪怕是一件很小的事情，其实都没那么简单。”我深有同感地点点头。

生活的恩赐

生活就是一段旅程。未来，有诸多的不确定，而正是一次又一次挑战与创新的经历，让我们的人生充满着无比的精彩！
提到“挫折”二字，许多人都不愿尝试，我们都想一帆风顺、一步登天。可我却是不这么想的，因为我觉得挫折是一种获得，一种亦师亦友的获得。
我们短暂的一生不可能不经历一点坎坷，一点风雨，挫折是难免的。但是，我们遇到挫折后就不停地伤心流泪，不停地怨天尤人吗？这不可以！遇到了挫折，我们应该毫不犹豫地站起来，哪怕这个挫折令我们丧失了信心，令我们心力交瘁，我都要站起来。因为在挫折的正前方正是成功在向你招手。
挫折和成功与失败的关系正如一个人生的数轴，原点就是我们的开始。开始的时候，我们的激情很高，正在向“正方向（正数）”，但就是在这条路上，你不幸摔倒了，遇到了挫折，眼看“数字”就在倒回，你还能坐视不理吗？我们就应该马上站起来，重新起步，哪怕离原点都很遥远了，都要继续努力，因为困难如弹簧，你弱它就强，你强它就弱。只要我们表现出必胜的行动，那回到原点很容易，迈向成功也就不难了。那你是想做“正数”还是“负数”呢？ 挫折亦师，挫折就像一位老师一样，它是有严厉的，因为它是要求高，但同时，挫折也是慈祥的，它告诉了我们：成功在正前方，不要怕我，挫折都是考验你的“纸老虎”，只要你们不害怕我，勇敢地跨越，那我坚定地告诉你们，成功不远了！ 挫折亦友，挫折就像一位好朋友一样，虽然发生了一点矛盾，让我们感到难过，但也是一种安慰。挫折就像朋友一样地帮助我们，帮助我们走向成功！当我们退缩时，它坚定地鼓励我们，鼓励你跨越难关！
挫折是痛苦的，同时也是幸福的，因为它告诉了我们前进的方向；
挫折是伤心的，同时也是快乐的，因为它告诉我们迈出跨向成功的一步！
挫折是泪哭的脸，同时也是开颜的笑，因为它带着我们走到了成功！
请相信我，挫折是养分，让你这朵含苞欲放的花骨朵，绽放最漂亮的笑脸。
挫折，是生活教会我们成长的经历。挫折，是生活给予我们最好的恩赐。
挫折，亦师亦友！

朝开暮落的木槿花，温柔的坚持在月光下，满天闪烁星光都窥探着它，素颜犹未改，在原来地方，记忆着那爱情来过的芬芳。
还记得初次相遇坐在你身旁，愣愣地看着你波浪似地自然卷发呆，忽然你扭头告诉我，说我脸上好的红疙瘩，这我才回过神来，小声地说，那是昨晚蚊子咬得。
你忽然笑出声来，那种不拘小节得笑，说，你害羞个屁呀。
那时，我忽然发现，我喜欢上了你，一个不懂爱情的孩子的淡淡的爱。
初三的花季，充满对爱情的朦胧和憧憬。只因为你，让我因中考即将来临变得灰暗的世界充满生机。
我曾经像女孩子一样迷恋言情小说，幻想无数个和“她”相遇的场景，却没想到是这样平淡，却又富有诗意。
你就是我的卡布奇诺。
我们走在湖边，吹着暖暖的夏风，没有牵手、没有拥抱，只有轻声地谈论、默默地诉说。
忽然，你停下来，严肃地说：好好学，不要因为我荒废了学业，我们要一起奋斗，中考只是一个节点，之后我们还有高考，有我们的大学，那里承载着我们的梦想，我们要一起加油，一起努力，一起拼搏。
我沉默了，是啊，我在干什么？我上学是为了什么？为了自己的梦想，拼搏、努力。
我把小说全部送给了宿舍收破烂的老大爷，把手机，MP4全部锁进橱子。为了自己，为了她也要努力。
你说梦想它等你就在远方，守在蓝蓝的窗台上看青春走过山冈，还说花开的时候，你会回头望；花开的时候，你在我的身旁，轻轻的歌唱里有淡淡的忧伤。花谢在天涯，你在何处流浪？疲惫的梦中，有没有遗忘。
我们的初三，度过了最后一段时光，坐在考场上，看着卷子上的作文题目“——其实就在我身边”忽然间我想到了你，想到毕业聚会上你的容颜，因喝酒而微微发红的脸。想到我们一起唱的歌。
“小酒窝，长睫毛，是你最美的记号……”
当我唱起这首歌，我又想起你了，还记得那时我们都还很快乐；当我唱起这首歌，眼泪不听话了，还记得那时我们在一起拼搏。
为了各自的梦想，在不同的地方努力，为了自己的大学奋力拼搏，不放弃，为了梦想，为了自己，为了你。
三年后，木槿花开的时候，我们还会站在树下，那时的我们，完成了各自的梦想，回望青春无悔；那时的我们，考上了各自的大学，展望未来辉煌；那时花开。

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第一篇可以，第二第三有另外的吗，我要记叙文

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生不必逢时
余尝闻或叹其时运之不济，命途之多磨，捶胸怨道："生不必逢时"，然余又闻我命由我不由天之豪迈言语，故余以为：生不必逢时也。

　　生不必逢时也。若君以为，生于乱世则遭难于身，生于太平盛世则高枕无忧，则君将悔矣。有言道："乱世出英雄，"造就英雄伟才之因非时非出身也，而因人也。

　　孟子曰："故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。"人若有才，终将有用武之地，英雄不问出处，是英才是庸才，以其所成之就而论之。成大事者，看己之才德，非天时地利也。

　　泱泱中华，百家争鸣，文化之灿烂非他国能及。汉赋之绮丽，唐诗之魁奇，宋词之精奇，明清小说之传奇，皆因各朝文化之异，各时有各时之精华所在。无论生于何时何地，凡有才能者皆将占有一席之地，何须叹生不逢时也，生活之趣，成功之道，非时能佐之。余以为天生我才必有用，黄天不负有心人。能发挥己之所长，做力所能及之事者，皆能觉生活之趣，以平凡而生不凡，终成大事。

　　有名言如是：态度决定高度，人之心，定人之行，心，若惧尔生存之境，则使尔因惧避世;心，若能坚则无论尔于何时何地，亦不会轻言弃语，纵生不逢时，尔不自弃，自当有所作为。埋怨无用，哀泣无用，是不能就我我就时，方为真理。有心，坚若如此，又有何惧之?

　　姜太公苦等半载，白双鬓老去华颜，亦磨不去其雄心壮志，故其等来文王，最终成百家之宗师，皆因其心坚。太史公历宫刑之辱，亦不因时而弃，终留无韵之离骚之史记于世，其皆因表心坚胜于时势。

　　集上文之所述，故余以为：生不必逢时，纵时不就我亦应由我就时，以心坚而成大事，不甘认时任命，甘让己生碌碌无为，此乃弱者所为，余鄙之。

拒绝平庸
高山拒绝平庸，拔地而起，故能成其峰峦叠嶂、连绵万里;大海拒绝平庸，波涛翻滚，故能成其浪花四溅、磅礴壮阔;梅花拒绝平庸，凌寒独放，故能成其俏不争春、君子风格;如果人拒绝平庸，不懈求索，则能创造奇迹，成就可能!

　　曾经几时，沧海变成了桑田;曾经几度，岁月蹉跎凝固;人类的文明如诗如画，点点墨迹，轻轻涂鸦，你我的踪迹就像隐匿在枝干后的那朵梅花，不被人注意，不使人惊讶，甚至有点残败、有点暗淡、有点凄苦、有点迷惘……但是，在万木凋谢、冰雪消融、严寒彻骨的冬天里，他们用他们的纯洁、用他们的血液向人们渲染着信仰意义、报告着春天的消息……

　　他们锲而不舍的足迹，萦绕不去的铿锵之音，巍然屹立的铮铮铁骨，虽然在历史的长河中徜徉，但却刺痛了那些失意迷离的眼睛。

　　竹简里的隐者

　　是谁，隐忍苟活，弹响史家之绝唱?是谁，幽幽发奋，吟出无韵之离骚?世人之讽，牢狱之苦，残体之辱，曾将他的心打磨的不再呻吟，他以海的大度包容了屈辱酷刑，以山的刚毅书写了千年的沧海桑田。从三皇到五帝，从春秋到西汉，一滴滴鲜血的印记，一次次内心的呐喊，都隐藏在片片竹简里。历史的厚重刻在了他风霜的脸庞，平庸的肤浅被他的刚毅抛上了霄汉。

　　诗空中的行者

　　他自信，天生我材必有用;他狂放，我辈岂是蓬蒿人;他豁达，为君谈笑净胡沙!奉召人京，仰天大笑出门去;供奉翰林，自称臣是酒中仙。当他发现自己的紫袍玉带，只能写些“云想衣裳花想容”的宫词艳调时，毅然决裂，舍弃了风花雪月，舍弃了富贵利禄。这一舍，成就了惊风雨、泣鬼神的一代诗仙;这一抛，耸起了中华五千年浪漫主义诗歌的最高峰。安能摧眉折腰事权贵，拒绝了平庸，换来了开心颜!

　　笔尖上的斗者

　　一身青袍，衬出他颀长傲骨;一双锐眼，看透纷乱世态;一支利笔，剔破思想枷锁。他拒绝平庸，他弃医从文，走向了中国人心灵的手术台，开始了彻头彻尾的拯救。不在沉默中死亡，就在沉默中爆发!他让冷漠的心沸腾起来，让不甘平庸的人醒过来、站起来!

　　时代的舞者

　　岁月如歌，时光流转。面对新时代、新生活、新思想、新境界，作为90后的青年，我们该做一个怎样的人?心有多大，舞台就有多大;一切皆有可能;心若在，梦就在……一句句时代的强音，正催我们奋进。拒绝平庸，就让我们做时代的舞者吧，因为世界是属于我们的，因为“我们能”!
时间在流逝
是孔圣的"不舍昼夜"，是庄生的"白驹过隙"，是曹孟德的"譬如朝露"，是陈子昂的"怆然泣下"。

　　还有那句拨动无数少年心弦，触落无数老者清泪的"你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?"

　　面对时间的流逝，旷达如一代枭雄，依然会感叹于"神龟虽寿，犹有尽时";洒脱如千古诗仙，依然会伤怀于"朝如青丝暮成雪"。

　　在时光的河里，人是悲剧性的，无法将时间定格在你喜爱的某个时段，只能服从于它的指使和安排。衰老不可避免，幸福无法永存，未来不可提前支用。这是人的无奈，是人的宿命。但时间又是一种有规律的意识流动，并且依附于物质的移变。因此时间没有绝对的稳定性，在不同的事物和感受里，时间的长短、质地、光色、轻重又相对各异。人不能改变时间的结果，但完全可以改变时间的质量,在流逝的悲哀中诗意地行走。

　　历代诗人对时间的残酷都有所领略，在他们的作品里，逝者如斯、人生苦短、白驹过隙的感叹让人仰天长叹。人这一辈子太不容易了，儿童时期懵懂无知，青年时期不懂得珍惜，中年又忙于工作和家庭，退休了，该歇歇了，但夕阳无限好，只是近黄昏。这样一想，人就是时间的奴隶，一辈子活来活去，就是凑够年龄，两眼一闭，两腿一蹬，吹灯了事，算是完成了一次匆忙遗憾的旅行吧。经过了，看过了，哭过了，笑过了，最后化为灰烬彻底永诀。

　　我们都有这样的感受，当人们处于某种陶醉状态时，感觉时间过得很快，这就是时间的相对性，这说明人快乐的速度要低于时间流动的速度;当人们处于孤独无聊的状态时，感觉时间无限漫长，这说明心的跋涉速度远远高于时间流动的速度。因此快乐可以让人拥有更多的时间，也就相对延长了人的寿命。因此，世上没有绝对的永恒，却有相对的永恒，相对的永恒是人类摆脱自身悲剧命运的唯一出路。正像西西弗的无休止的劳役，如果他在搬运石头的过程中，能用心感受太阳的美好，感受花草鸟虫的美丽，那么也算不上一件太苦的差事，也就会改变对时间的认识，拥有相对的永恒。

　　苏轼曾说：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。那是因为他处在痛苦之中，所以才会感叹人生的短暂，羡慕自然万物的无穷无尽。但苏轼很快悟到了一点，那就是："惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不绝，是造物者之无尽藏也。"他是把自己的生命寄托于山水，主动延缓心的前进速度，所以他才会用相对的眼光看待时间，也就能超脱尘俗，快然自足。他说："盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎?"苏轼看到了时间的脆弱之处，感觉到了万物的沉静稳重的生命速度，即使人不能像生物一样对周围的变化几乎无动于衷，但也可以通过意识的变化来改变时间的流动，这也是一种相对性。以人的认识，自以为蜉蝣朝生暮死生命短暂，是一种悲哀，殊不知，在蜉蝣看来，也许它的一生就相当于人类的百年。越是有生命的事物越是有时间概念，石头就不会感觉时光之痛，这就是人类的脆弱，人类应该向自然万物取经，以达到相对永恒的目的。

　　在时光的河里，我们并不是悲哀的浪朵，我们跟着时间行走，靠改变自身来改变命运，实现相对的永恒。这样，我们无论用什么样的方式来创造快乐，都会无怨无悔，时间也就无所谓长短，也就可以超越时间的藩篱，自由天地间。

最后一片多了点
谅解啊！！！