李白《静夜思》
床前明月光， 疑是地上霜。 举头望明月， 低头思故乡。
赏析：
胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮�6�1内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。
这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。 一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！
月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。
从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，我们不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
床前明月光， 疑是地上霜。 举头望明月， 低头思故乡。
赏析：
胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮�6�1内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。
这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。 一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！
月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。
从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，我们不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
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第1个回答 2013-09-26
钓台（夜发严滩）
“巨舰只缘因利往，扁舟亦是为名来。往来有愧先生德，特地通宵过钓台。”
明·郎瑛《七修类稿》卷三十《赵墓言台诗》记：“汉严子陵钓台，在富春江之涯。有过台而咏者：‘君为利名隐，我为利名来。羞见先生面，黄昏过钓台’”。 李清照诗即化用此诗意。其实， 名与利，只要取之有道，用之有度，何愧之有？我不主张隐逸，但也并不刻意追求名利，我希望自己能干出一番事业，我相信，在成就事业的同时，自会有我应得的名利。
今·黄墨谷曰：“不能忽视这首小诗，正如黄山谷论诗所说：‘孙吴之兵，棘端可以破镞’，她只用28个字，却把当时临安行都，朝野人士卑怯的自私的情形，描绘得淋漓尽致。这时， 词人也没有饶恕自己的苟活苟安，竟以为无颜对严光的盛德，所以‘特地通宵过钓台’，既生动又深刻地表达愧怼之心。孔子云：‘知耻近乎勇’。清照这种知耻之心，和当时那些出卖民族、人民地无耻之徒（相比），确是可敬得多了。”（《重辑李清照集·李清照评论》）黄的这段话，“孔子云”后面的话倒还凑合，但前面所谓的“淋漓尽致”的描绘，未免过于牵强附会，实有大上“纲线”之嫌。其实诗人不过是走到哪写到哪，即景作诗而已，哪有那么深的寓托？抛开“知人论世”，单看文本，似乎不太能牵涉到“朝野人士”吧。
“巨舰只缘因利往，扁舟亦是为名来。往来有愧先生德，特地通宵过钓台。”
明·郎瑛《七修类稿》卷三十《赵墓言台诗》记：“汉严子陵钓台，在富春江之涯。有过台而咏者：‘君为利名隐，我为利名来。羞见先生面，黄昏过钓台’”。 李清照诗即化用此诗意。其实， 名与利，只要取之有道，用之有度，何愧之有？我不主张隐逸，但也并不刻意追求名利，我希望自己能干出一番事业，我相信，在成就事业的同时，自会有我应得的名利。
今·黄墨谷曰：“不能忽视这首小诗，正如黄山谷论诗所说：‘孙吴之兵，棘端可以破镞’，她只用28个字，却把当时临安行都，朝野人士卑怯的自私的情形，描绘得淋漓尽致。这时， 词人也没有饶恕自己的苟活苟安，竟以为无颜对严光的盛德，所以‘特地通宵过钓台’，既生动又深刻地表达愧怼之心。孔子云：‘知耻近乎勇’。清照这种知耻之心，和当时那些出卖民族、人民地无耻之徒（相比），确是可敬得多了。”（《重辑李清照集·李清照评论》）黄的这段话，“孔子云”后面的话倒还凑合，但前面所谓的“淋漓尽致”的描绘，未免过于牵强附会，实有大上“纲线”之嫌。其实诗人不过是走到哪写到哪，即景作诗而已，哪有那么深的寓托？抛开“知人论世”，单看文本，似乎不太能牵涉到“朝野人士”吧。
第2个回答 2013-09-26
我给你高考可能会考到的。（不难发现出现在高考中的诗，大致可分送别、咏物、咏怀题材类型，然那些诗坛大腕的诗，从来不考，考来考去都是些偏门）
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