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如果我们将整个“长寿村”看成一个人，看成我们每一个人，村长代表“理智”，铁匠代表“欲望”,三叔代表了“市侩”，油漆匠代表了“胆怯”，牛医生代表了“地位”，而牛结实代表了“纯真”或者说小时候的我们。也许他们还代表了更多。牛结实，做了很多我们现在看来很荒唐和不可饶恕的事情。因为我们都已经被社会所磨练的自认为成为了光鲜的牛医生。我们是有地位的人。我们为曾经因为天真犯得错误而恼怒，所以，我们要抹去我们的“纯真”。千方百计，不留后患，这也是剧中牛医生为什么一定不能容忍那个孩子的关系。剧中，牛结实无论怎么打，都死不了。可当所有人误导他的时候，他会很快怀疑自己。我真的有病？我们天真了，我们和周围人不一样，我们生病了？
导演给了牛结实“钥匙”。佛堂代表了心里最后的净土，当牛结实不被承认的时候，他躲到了佛堂里面，那里是安全的，可他最后忍受不了外面的狂欢，出来了，犯错了，生病了。小孩子代表了诚实，因为说实话会坏事，所以，我们要用脚镣锁上他，而钥匙也在牛结实的手里。
牛结实不会那么容易死去。能杀死他的，只能是他自己。剧中马寡妇代表了“良知”，可却是个哑巴，说出来，没人信。孩子代表了“希望”，未来的希望，当我们为了“希望”而放弃了“纯真”，牛结实也就死了，是他自己杀的自己，为了“希望”。
最后，牛结实死了，马寡妇和孩子也离开了长寿村，纯真没有了，良知也将和希望远离我们。长寿村终将在轰鸣的山体崩塌中毁灭。
如果我们将整个“长寿村”看成一个人，看成我们每一个人，村长代表“理智”，铁匠代表“欲望”,三叔代表了“市侩”，油漆匠代表了“胆怯”，牛医生代表了“地位”，而牛结实代表了“纯真”或者说小时候的我们。也许他们还代表了更多。牛结实，做了很多我们现在看来很荒唐和不可饶恕的事情。因为我们都已经被社会所磨练的自认为成为了光鲜的牛医生。我们是有地位的人。我们为曾经因为天真犯得错误而恼怒，所以，我们要抹去我们的“纯真”。千方百计，不留后患，这也是剧中牛医生为什么一定不能容忍那个孩子的关系。剧中，牛结实无论怎么打，都死不了。可当所有人误导他的时候，他会很快怀疑自己。我真的有病？我们天真了，我们和周围人不一样，我们生病了？
导演给了牛结实“钥匙”。佛堂代表了心里最后的净土，当牛结实不被承认的时候，他躲到了佛堂里面，那里是安全的，可他最后忍受不了外面的狂欢，出来了，犯错了，生病了。小孩子代表了诚实，因为说实话会坏事，所以，我们要用脚镣锁上他，而钥匙也在牛结实的手里。
牛结实不会那么容易死去。能杀死他的，只能是他自己。剧中马寡妇代表了“良知”，可却是个哑巴，说出来，没人信。孩子代表了“希望”，未来的希望，当我们为了“希望”而放弃了“纯真”，牛结实也就死了，是他自己杀的自己，为了“希望”。
最后，牛结实死了，马寡妇和孩子也离开了长寿村，纯真没有了，良知也将和希望远离我们。长寿村终将在轰鸣的山体崩塌中毁灭。
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2018-10-25
看过火影忍者就知道、他和鸣人一样、从小孤儿、希望通过主动惹事生非来引人注目、从而掩盖自己内心的孤寂！ 从他大智若愚而纯真的给祖爷爷喝酒、救起寡妇、和最后的一本正经求全村人，不难看出他其实是个内心非常纯真善良的人，别人都以为他傻、他是祸害，其实他最聪明！
第2个回答 推荐于2018-12-13
整体来说，《杀生》中包含了几个具有独特意味的观念性元素，值得探讨
1命运：
在《杀生》的故事中，可以看出导演对于“命运”的概念有意强化。黄渤害死了苏有朋的父母，因此自己的孩子要被杀戮。村民们设计害死了黄渤，最后难逃灭顶之灾。尤其是最后在镇民们吼丧下，天崩地裂毁灭世界的设计，极具宗教和神话味道。
应该说这种命运感的设计，同时带来了正反两方面的效果，从正的角度，“命运”完善了故事中的人物轨迹，也造成了寓意上的协调，并且让整个《杀生》的片子呈现出一种对称与稳重感。增添了影片本身的艺术气息和思想内涵，算是国产电影中较为难得的尝试。
但是缺点是让故事缺少了因意外而造成的突转，太过匠气而与观众的实际生活经验脱节，降低了整个影片的欣赏程度。最重要的是，在中国观众普遍缺少信仰、缺乏人文审美习惯的今天，稍微与市场现状脱节。
2普通人的人性转换
这也是《杀生》中较为重要的一部分内容。村镇中的普通居民转换成了杀手，或许比较起命运的概念，中国观众对这一部分更能接受吧。村民们对黄渤进行了一系列心理暗示和投射，成功的把他有一个精壮男子变成了衰弱的垂死之人。
而当黄渤临死前的告别，其中普通妇孺感动流泪的情绪转换，人性的善恶之间的过渡都有不错的戏点，应该说这部分的设计比较能触动观众心理，同时也具备了较好的象征意味。应该说这部分情节的设置还是有意义的，很有欧洲导演的创作观念。
但是问题在于，现在《杀生》片子中的黄渤确实做了伤害村民的事情，这样村民的加害便有了一定合理的铺垫，关于人性的探索味道也被冲淡了。
3生命、性、复仇等元素
在《杀生》中，整个故事对于生命、性、复仇也有所涉及。黄渤一命换一命的“牺牲”，村镇中对老人“百岁”的期待。苏有朋医生身份与杀人者身份之间的对比。片中几处涉及性题材时所传递的态度，以及复仇的象征，这些都让影片有着一些值得玩味的地方。应该肯定的是这些东西，都是最为经典的故事元素，具备着古典主义的审美趋向。
现在的问题是，不同的元素都有涉及，是否会造成功能上的重叠，反而是集中火力讲一个，更能造就影片的效果。伤其十指不如断其一指，现在是一种东摸一把西捅一下的意思。 （（（（（（兄弟啊。为啥不采纳呢？）））））本回答被网友采纳
1命运：
在《杀生》的故事中，可以看出导演对于“命运”的概念有意强化。黄渤害死了苏有朋的父母，因此自己的孩子要被杀戮。村民们设计害死了黄渤，最后难逃灭顶之灾。尤其是最后在镇民们吼丧下，天崩地裂毁灭世界的设计，极具宗教和神话味道。
应该说这种命运感的设计，同时带来了正反两方面的效果，从正的角度，“命运”完善了故事中的人物轨迹，也造成了寓意上的协调，并且让整个《杀生》的片子呈现出一种对称与稳重感。增添了影片本身的艺术气息和思想内涵，算是国产电影中较为难得的尝试。
但是缺点是让故事缺少了因意外而造成的突转，太过匠气而与观众的实际生活经验脱节，降低了整个影片的欣赏程度。最重要的是，在中国观众普遍缺少信仰、缺乏人文审美习惯的今天，稍微与市场现状脱节。
2普通人的人性转换
这也是《杀生》中较为重要的一部分内容。村镇中的普通居民转换成了杀手，或许比较起命运的概念，中国观众对这一部分更能接受吧。村民们对黄渤进行了一系列心理暗示和投射，成功的把他有一个精壮男子变成了衰弱的垂死之人。
而当黄渤临死前的告别，其中普通妇孺感动流泪的情绪转换，人性的善恶之间的过渡都有不错的戏点，应该说这部分的设计比较能触动观众心理，同时也具备了较好的象征意味。应该说这部分情节的设置还是有意义的，很有欧洲导演的创作观念。
但是问题在于，现在《杀生》片子中的黄渤确实做了伤害村民的事情，这样村民的加害便有了一定合理的铺垫，关于人性的探索味道也被冲淡了。
3生命、性、复仇等元素
在《杀生》中，整个故事对于生命、性、复仇也有所涉及。黄渤一命换一命的“牺牲”，村镇中对老人“百岁”的期待。苏有朋医生身份与杀人者身份之间的对比。片中几处涉及性题材时所传递的态度，以及复仇的象征，这些都让影片有着一些值得玩味的地方。应该肯定的是这些东西，都是最为经典的故事元素，具备着古典主义的审美趋向。
现在的问题是，不同的元素都有涉及，是否会造成功能上的重叠，反而是集中火力讲一个，更能造就影片的效果。伤其十指不如断其一指，现在是一种东摸一把西捅一下的意思。 （（（（（（兄弟啊。为啥不采纳呢？）））））本回答被网友采纳
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