信佛的同修请进
我们信佛之人在谈到上帝时会说上帝也是六道众生，没有断尽烦恼，因此会发怒，会惩罚众生，我有时也会这么说，可是我说的时候也很纠结，这么说算不算轻慢上帝呢？
这么说并不是我发明的，有很多高僧大德都这么说，佛经有佛和大梵天王德对话，因此就有人说大梵天王就是上帝……我想佛陀在世时应该没有上帝这个单词吧。因为那时基督教还没有诞生。由此看说大梵天就是上帝的说法在佛经上就找不到根据了吧。那么说这话的人是根据什么呢？有时我会想，信佛和信上帝，好比是有人喜欢宝马，有人喜欢奔驰，功能相同，没有优劣之分，只是各人的喜好不同或者说因缘不同罢了。
佛在世时有这个词，大梵天王啊。而圣经旧约的成书时间要早于耶稣，而旧约中称上帝为神。上帝这个词是中国本土词，指的是玉皇大天尊玄穹高上帝，或者说是昊天。后来是传教士想要把昊天和上帝说成是一个神，以便在中国传教（恩，和楼主这类想法差不多，把别宗教神弄到自己体系里，便于文化上的融入）。可是貌似不太成功，可是上帝这个词却叫起来了。
若说佛经中找不到，那么可以说那时候上帝不叫上帝。因为根据圣经说上帝是昔在，今在，永在的。那么所区别只是有名和无名的关系。而“昔在，今在，永在”是不是可以勉强理解为“不生不灭”呢？人类语言和文字传递信息是很容易产生歧义的，所以才说修行中有文字障那。
如果确实有高僧大德有你所列的说法，那么也应该接受。毕竟既然是高僧，就不会妄语，想必也是定中观察的结果，不会错。
另外，如果要判断大梵天和上帝是不是指的同一众生，并不应该从名称上对比，而应该通过特征来判断。
最后，信佛还是上帝，确实和人的因缘有关，但是不见得二者就没有区别，因为教义很明显就不一样。本回答被提问者采纳
上帝这个词，中国古已有之，不是它教专利。
信佛的人请进,我有一些疑问。
佛讲究的是四大皆空，六根清净。这是剃度庙里的和尚，凡间代发修行的所谓俗家弟子，既可以结婚生子，也可以不戒荤腥。只要心向我佛便可，佛，也是可以变通的。所谓酒肉穿肠过，佛在心头坐。济癫和尚当年在灵隐寺修行时，不是也酒肉洁不忌。
学佛提问的同修请三思
大疑大悟 小疑小悟 不疑不悟 有疑问才能有思考 进而走进佛教 一看端倪 佛当年在世的时候 也是面对众多外道的挑战 也许我们的回答不是最好的 但是在帮助他人的时候 也是给自己一个提高的机会 深深赞叹楼主的深心 自从创立佛教 从未停止对佛教的质疑 人心是动的 我们要求他人是困难的 要求...
请佛学同修解惑
第一：信佛是学习佛陀的教诲与智慧。佛法重实质轻形式。所以即使你不供佛菩萨像不上香，佛菩萨依然会知道你的修学情况。佛菩萨知众生无量心。不执著于形式上的修学。依教奉行，学以致用。当有缘的时候可去寺院上香。第二：在家人反对的情况下，不要强求家人的支持和理解，努力做好孝道。让父母看到你的...
什么是两个信佛的男女在一起同修
1. 两个信佛的男女在一起同修，通常是指他们共同修行佛教教义或者参与宗教活动。2. 这种情形可能源于他们对佛教有共同的信仰和兴趣，希望在学习、研究和实践佛法方面互相支持和鼓励。3. 在佛教中，同修是一种增进修行效果的方式，通过结伴修行，信徒们可以更好地理解佛法的深层含义和实践方法。4. 同修的...
学佛的同修进来探讨解疑。
第一，先去一个如法的寺庙道场皈依，皈依三宝，不是皈依某个师父；皈依之前对于皈依的利益和皈依的学处做细致的了解；即便将来出家，也是先做净人的，也是要先皈依的；相信您已经了解了不少了；第二，对于五戒做了解，看自己能够受的，去受了，五戒得人身；第三，闻思修，阅读经律论，即便出家之后，...
佛教的同修师兄们进来帮个忙
佛法本来就是方法，如果因为你之前的成就影响了修行已经别人对佛教的看法，就要引起深思了。所以你这种情况，以我的经验看来，是可以这样处理的，尽管佛教弟子不可以占田问舍，算命卜卦，但是由于你的特殊情况，我建议不要一下子就停止，其实人家慕名而来求你，那是请都请不到的好事。因此，表象仍旧还是...
信佛学佛的同修!结婚的问题!
生活要落实三皈五戒十善，不是弟子规，那是外道！求观音菩萨，地藏菩萨，都行，要发大愿，持诵菩萨圣号去求
佛教年轻的同修来说说性欲的解决 和你们对性欲的理解
1、首先要认识到，对这种欲望的执着也是一种习气，也是我们六道轮回之因。这种习气同杀生、嗔恚、偷盗一样，是可以戒除的。2、既然是一种习气，那么就是我们的修行障碍，要消除这种障碍，我们需要做功德，我首先选择的是放生。放生的功德很大。3、然后坚持诵经，我听果卿居士的讲座说，《佛说四种清净名...
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佛学同修进来
信佛神力不可思议。以此因缘世人皆号为延命树。其菩提树遂有二名。一名菩提树。二名延命树尔时曼殊室利菩萨摩诃萨说是语已。佛言善哉善哉曼殊室利如汝所说。尔时大众闻说持珠功德经已。皆大欢喜信受奉行曼殊室利校量数珠功德经 佛说木患子经 No. 786 佛说木患子经 失译人今附东晋录 闻如是...
