伟大的佛陀为什么要选择人间，降世于人间，度生于人间，成道于人间，目的就是要普渡众生，提醒世人“生老病死”是生命无常。生死迅速，觉悟也要迅速。普贤菩萨警世偈：是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐？大众当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸。生命是多么紧迫，所谓光阴一去不回头，这就是在提醒我们要转迷成悟，要我们超出六道轮回。
认识生命的真相，了解生死无常，我们才能做到生于忧患，死于安乐。所以古德云：今生不将此身度，更向何生度此身。
佛教讲“诸行无常”，意思是说世间没有固定不变的东西，譬如山河大地的，成住坏空、有情生命的生老病死、心理活动的生住异灭，都是无常迅速的现象。佛教虽然主张过去、现在、未来的三世，但是尤其重视现在，特别是脉搏跳动、呼吸知觉的现在。当下即是的现在，才是生命真正的存在。生命虽然无常变异，但是我们可以创造不灭的永恒；正因为生命是无常，更能够激励我们勇猛精进，成就自己的清净慧命，寻找自己的归宿。
因此，印光大师常教人把“死”字挂心头，这样才能认识到生命的紧迫感，生命无常，这样才好修行求解脱，提醒人们赶紧念佛，求生净土，极乐世界就是人们最好的归宿。
但愿人们常念：“南无阿弥陀佛”。
“一切有为法,如梦幻泡影,如雾亦如电,应作如是观”，
佛家如何看待生老病死 佛教对生死的看法
3、佛陀为什么要选择人间，降世于人间，度生于人间，成道于人间，目的就是要普渡众生，提醒世人“生老病死”是生命无常。生死迅速，觉悟也要迅速。普贤菩萨警世偈：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。生命是多么紧迫，所谓光阴一去不回头，这就...
佛教对生老病死的看法
以下分别叙述佛教对生老病死的看法。一、生命的宝贵 生命，是由父精母血以及业识的因缘和合而来。在《修行道地经》中，详述有胎儿的发育过程及处于母体时的种种苦处，然而《杂阿含经》则以「盲龟浮木」来形容人身的难求难得，是以人间佛教的主张是鼓励将为人母者及其家庭，应以健全的身心作好准备，珍...
佛教是如何看待死亡的
佛教认为死亡只是生命形式的消失。对此，佛教引用印度婆罗门教的“生死轮回”理论。何谓生死轮回，佛说：死亡，只是此期生命形式的消失，我们离开这个世界，却离不开轮回不息的六道，离不开炙然火宅般的三界。在出离生死之前，生命仍将延续，所做的种种业力，也将跟随着并影响着我们。“六道”，佛教的六...
佛教解决了生老病死了没有?
佛教宗旨，就是解决生老病死，依法修学成就者，则得无漏五阴。平凡生物，生来都要面对老、病、死，因为这些是写在基因中的。神仙妖魔，虽然寿命很长、本领高强，终归也要堕落的，因为势力终有衰败。唯有圣人，能给我们终极关怀——教我们渡过生死河。生老病死，四种苦难：生苦、老苦、病苦、死苦，...
请问在佛教里面什么是生老病死
【生老病死】 佛教认为这是人生所必经历的四种痛苦，也称为（果报）四相。《法华经》科注：“生老病死，四苦也。”《百喻经·治秃喻》：“世间之人，亦复如是。为生老病死之所侵恼，欲求长生不死之处。”相传释迦牟尼为太子时，曾于王城四门分别见到分娩、老人、病人、送葬的景象，因而...
佛家所说的人生七苦都有哪些呢?
佛家讲人生七苦为：“生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得”。生：生之苦，按照佛祖之说，人生在世即为苦之根源。生之苦，在于从此就要经历人世间一切的种种，老，病，死，怨憎、会，爱别离，求不得。老：老之苦，在于有生之年愈来愈少，精力，体力越来越差。病：病之苦，也许只有病人...
佛说人间七难八苦指什么
《中阿含经》中把人生间的苦归纳为四苦八苦，原来只有四苦，生老病死。后来佛教觉得这四苦不能够把人世间的苦归纳完全，于是出现了现在的八苦七难。八苦指的是：生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、放不下苦。生苦，佛讲人出生来到这个世界是痛苦的。是痛苦的开始。老苦，...
佛教对人的死亡是如何解释信佛人为什么会横死?
佛法告诉大家，人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、求不得、五阴炽盛。死是八苦之一。众生不得解脱，就不能出离此八苦。信佛人会横死，一个是学佛方法不正确，只知道修善，而未能断恶。恶业果报现前也是不能避免的。另一个是往昔所造诸恶业，今生业报成熟，承受业报。
佛教是如何看破生死的
佛当年也是这样,看见恒河漂来的尸体,意识到人都要死,世间都无常,然后某一夜,抛弃妻子,去寻求解脱和智慧。其实如果每个佛教徒都真实地惧怕死亡,那中国佛教当今的现状绝对不是这个鬼样子:起码他们真的会听懂什么叫“是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?”也不用再发愁为啥修行不精进,为啥修不起来,为啥会退转...
佛教的了生死是什么意思
人生了必然会死，这是恒古不变的定律。任何人都一样有生老病死，不信佛的有生老病死，信佛的一样有生老病死。积极的佛教生死关能够促进人们坦然面对死亡，能够升起一颗平常心，不在执着于生死，从而做到超越生死。所以当今，佛教的生死观，仍然可以为构建和谐社会而服务，为提高人们从善生存意识而起到...
