印度种姓制度又称瓦尔纳制度是在后期吠陀时代形成的。它是古代世界最典型、最森严的等级制度。四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权，第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族。
他们拥有征收各种赋税的特权。第三等级吠舍是雅利安人自由平民阶层。他们从事农、牧、渔、猎等，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级。第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，他们从事农、牧、渔、猎等业以及当时被认为低贱的职业。
特征：一是各等级职业世袭，父子世代相传。二是各等级实行内部同一等级通婚，严格禁止低种姓之男与高种姓之女通婚，但可以低种姓之女嫁给高种姓之男。三是首陀罗没有参加宗教生活的权利。四是各等级在法律上是不平等的。
这一制度将人分为4个等级，即婆罗门 、刹帝利 、吠舍 和首陀罗 。
婆罗门即僧侣阶层，为第一种姓，地位最高，从事文化教育和祭祀。
刹帝利即武士阶层，为第二种姓，仅次于婆罗门，负责行政管理和作战。
吠舍即平民，为第三种姓，经营商业贸易。
首陀罗为第四种姓，地位最低，从事农业和各种体力及手工业劳动等。同时，各种姓派生出许多副种姓（或称亚种姓、次种姓），进而衍生出更多分支。除四大种姓外，还有一种被排除在种姓外的人，即所谓“不可接受的贱民”，又称“达利特”。他们社会地位最低，最受歧视
扩展资料：
种姓制度的运作：
如果说种姓制度的核心观念是洁净与不洁，种姓的实际运作则呈现“集体性”与“阶序”的特征。这些特征意味种姓并非一成不变的体系，而是深具包容性与弹性的社会制度。
禁忌与食物接触
印度教徒只可吃婆罗门和与他同一种姓的人的食物。由牛油煮的食物任何种姓也可食。在进食前会专门洗澡，素食戒酒者也比食肉的地位高。
政治权力
由于种姓制度与地域紧密结合，并有明显的区域范围，因此其政治权力可依区域大小分为三个等级：地方的小王国或地区行政中心、聚落以及各别聚落内的种姓。
这三个层级的权力运作虽有高低之分，而且差异甚大，但其共同特色是权力施行者都在模仿瓦尔纳阶序中的刹帝利，而且都会宣称其权力的合法性与有效性，即使实际上未必如此。尼泊尔的种姓制度与印度不同:婆罗门与刹帝利远多于首陀罗，是印度的婆罗门有意为之的结果。
参考资料来源：百度百科-种姓制度
按高低分：即是对半分，婆罗门、刹帝利为高种姓，吠舍和首陀罗为低种姓
按地位分：从高至低顺序为：婆罗门-刹帝利-吠舍-首陀罗
但实际上首陀罗并不是地位最低的，因为在这四等之外还有一个阶层：贱民！！
它甚至不排入种姓分等之中！！被誉为“不可接触者”，他们用过的东西其他种姓是不会去碰的！各种生活活动也是回避他们（同样他们也自觉回避其他四个种姓），只能做最低等的工作，如掏粪，打扫厕所之类。。不能去打水，怕污染，不能一起吃饭，怕污染等等！你可以把他们的地位想象成：看见一个精神病+传染病人，你的反应会理解“不可接触者”这个称呼的真正含义
虽然种姓制度在今天印度法律上已经取消了，但是在他们的文化里，种姓制度已经深入印度人的骨髓了，依然普遍存在！就连印度的几大宗教：印度教，锡克教，基督教，伊斯兰教，也得为种姓制度让步，在这些宗教里，种姓制度也存在，尽管宗教的教义写着：众生平等！
在种姓制度下，古代印度人被分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
婆罗门是祭司贵族。它主要掌握神权，占卜祸福，垄断文化和报道农时季节，在社会中地位是最高的。
刹帝利是雅利安人的军事贵族，包括国王以下的各级官吏，掌握国家的除神权之外的一切权力。
波罗门和刹帝利这两个高级种姓，占有了古代印度社会中的大部分财富，依靠剥削为生，是社会中的统治阶级。吠舍是古代印度社会中的普通劳动者，也就是雅利安人的中下阶层，包括农民、手工业者和商人，他们必须向国家缴纳赋税。
首陀罗是指那些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人，实际上处于奴隶的地位。本回答被网友采纳
古印度的种姓制中哪一个地位最低
首陀罗:代表奴隶。 此外,还有比首陀罗更低,不入流的「贱民」,成份是打仗的战俘,以及不遵守种姓制度而结合的人。
古印度的种姓制度中哪一个地位最低
古印度的种姓制度中地位最低的种姓是首陀罗。印度种姓制度又称瓦尔纳制度是在后期吠陀时代形成的。它是古代世界最典型、最森严的等级制度。四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权，第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族。他们拥有征...
古印度的"种姓制度"将人分为四等:①吠舍 ②婆罗门 ③首陀罗 ④刹帝利...
C 本题考查的是古印度的“种姓制度”。古印度的“种姓制度”将人分为四等：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，其中最高等级的是婆罗门，最低等级的是首陀罗，故选C。
阅读下列材料:杀害婆罗门者应损毁自己,并三次投入火中。 杀1个...
（1）古印度的种姓制度。第一等级婆罗门；第二等级刹帝利；第三等级吠舍；第四等级首陀罗。 （2）地位最高的是第一等级婆罗门。地位最低的是第四等级首陀罗。（3）评价：种姓制度维护了奴隶主贵族特别是婆罗门的特权地位，激化了当时的社会矛盾，它的长期存在对古代印度社会的发展带来不良影响。
首陀罗是什么意思
首陀罗，梵语sudra的音译，古代印度雅利安人奴隶制国家种姓制度的最低种姓，为雇工，他们大多数是被雅利安国家统治者所征服的罗毗荼人，少部分是因破产而失去平民地位的雅利安人。首陀罗无任何政治权利，从事繁重的劳动，或为婆罗门、刹帝利、吠舍三个种姓服役。首陀罗仍存在于今日印度社会中。今天，在印度仍然...
印度种姓制度下,外国人去印度会被当做哪个等级的种姓?
1. 在古印度，人们被分为四个主要的种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。2. 婆罗门是种姓制度中的最高等级，主要由贵族大祭司和掌握祭祀知识的僧侣组成。3. 刹帝利包括武士阶级，他们负责国家的军政事务和各级官员，掌握着国家的政权。4. 吠舍是指手工业者、技术农民和商人，属于中层社会，需要向国家...
古印度中性制度中地位最高和地位最低的等级分别是什么
您好，很愿意为你解答。古印度种姓制度下分为婆罗门（僧侣、宗教人士）、刹帝利（武士、国王、贵族）、吠舍（商人）、首陀罗（农民、手工业者）四级，之下还有“不可接触者”贱民。谢谢采纳。 = =啊期末考历史选择题全对的人记得非常清楚，这是初三学的哈哈绝对没错 ...
古代印度的种姓制度中,商人属于哪一等级 A.婆罗门 B.刹帝利 C.吠舍 D...
C 试题分析：印度的种姓制度将人分为四个不同等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门即僧侣，为第一种姓，地位最高，从事文化教育和祭祀；刹帝利即武士、王公、贵族等，为第二种姓，从事行政管理和打仗；吠舍即商人，为第三种姓，从事商业贸易；首陀罗即农民，为第四种姓，地位最低，从事农业和各...
印度的种姓制度分哪四个等级
在古印度的种姓制度中，分为四个主要的等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门，即祭司和学者阶层，享有最高的地位，他们负责宗教仪式和教育，对社会的精神和文化生活具有深远的影响。刹帝利包括战士和统治者，他们掌握着国家的军事和政治权力，是社会中的第二等级。吠舍构成了农民、商人和手工艺人的群体...
首陀罗四大等级怎么划分
1、婆罗门：婆罗门是古印度种姓制度中的最高等级。主要担任宗教祭祀、祭司和学者的角色，被认为是神的代言人。婆罗门拥有崇高的社会地位和特殊的权力，如解释宗教经典、主持祭祀仪式等。2、刹帝利：刹帝利是种姓制度中的第二等级。通常是武士、统治者和贵族，负责国家的政治和军事事务。刹帝利拥有权力和财富，...
