前一句为佛家的偈语，人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤……这段禅语包含的意思很多，如果按世间法来解释，可以理解为外界的色声香味触法，会触动我们内心产生欲望，而过多过重的欲望会对我们的身心造成重大的伤害。所以，少欲知足是人生快乐的基本法则。比如道家大圣老子在道德经里说，“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋打猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”也可以看成对这个观点的诠释。
可是，所有的世间法，包括近代的心理学，都没把一个道理解释清楚，那就是，如果外界那些吸引我的东西，是美好的，是快乐的，我为什么要不动心，我怎么能不动心，然后按照你们说的减少那些欲望，减少接触那些使我快乐的东西的机会，比如美好的食物，好听的声音，艳丽的容貌，可是美好的东西难道不应该是越多越好吗？
所以，按世间法的解释，很多人都可以理解为，我们的世界充满了危险，陷阱【人生在世如身处荆棘林中】，我们去追求金钱，美味，美色等一切令我们愉悦的东西，当然会遇到挫折，痛苦【心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦】，我什么都不动心，什么都不追求，当然没痛苦了，可是，这样我还活着干嘛呢？
所以，几乎古今的宗教，圣贤都告诉我们，可以追求，但要适度，要节制，不能贪多，而且要有正确的渠道规则，否则，你就会伤害其他人，同时也伤害了你自己……人类有文字记载以来的道德、伦理、法律可以说都是从此间来……
所以，你也应该很容易理解，儒家的圣贤为何要告诫我们，君子爱财，取之有道。发乎于情 止乎于礼了。
然后，当伟大的师尊来到这个娑婆世界的时候，这些问题才迎刃而解。世尊只用了四圣谛中的苦谛就说明了一切。【耶，撒花——】
世尊告诉我们，你所以认为会带给你快乐的东西，其本身并不能带给你快乐；之所以你会觉得接触它产生快乐，那只是你对它产生了欲望罢了。【哎呀，开头太长，尾大不掉，先到这吧】
可是，所有的世间法，包括近代的心理学，都没把一个道理解释清楚，那就是，如果外界那些吸引我的东西，是美好的，是快乐的，我为什么要不动心，我怎么能不动心，然后按照你们说的减少那些欲望，减少接触那些使我快乐的东西的机会，比如美好的食物，好听的声音，艳丽的容貌，可是美好的东西难道不应该是越多越好吗？
所以，按世间法的解释，很多人都可以理解为，我们的世界充满了危险，陷阱【人生在世如身处荆棘林中】，我们去追求金钱，美味，美色等一切令我们愉悦的东西，当然会遇到挫折，痛苦【心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦】，我什么都不动心，什么都不追求，当然没痛苦了，可是，这样我还活着干嘛呢？
所以，几乎古今的宗教，圣贤都告诉我们，可以追求，但要适度，要节制，不能贪多，而且要有正确的渠道规则，否则，你就会伤害其他人，同时也伤害了你自己……人类有文字记载以来的道德、伦理、法律可以说都是从此间来……
所以，你也应该很容易理解，儒家的圣贤为何要告诫我们，君子爱财，取之有道。发乎于情 止乎于礼了。
然后，当伟大的师尊来到这个娑婆世界的时候，这些问题才迎刃而解。世尊只用了四圣谛中的苦谛就说明了一切。【耶，撒花——】
世尊告诉我们，你所以认为会带给你快乐的东西，其本身并不能带给你快乐；之所以你会觉得接触它产生快乐，那只是你对它产生了欲望罢了。【哎呀，开头太长，尾大不掉，先到这吧】
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2013-08-01
菩萨见欲 如避火坑 。一动欲望，就会带来伤害。追问
麻烦再解释清楚一点。对不起，我不懂啊
追答我也是初学 怕误导了你。从网上找找看
追问好吧，谢谢
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