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亦者,㒳相须之意。按经传之亦,有上有所蒙者。有上无所蒙者。论语不亦说乎,亦可宗也,亦可以弗畔,亦可以为成人矣,皆上无所蒙。皇侃曰。亦犹重也。此等皆申重赞美之䛐。亦之言犹大也,甚也。若周颂亦有高廪,亦服尔耕。郑笺云。亦,大也。是谓亦卽奕奕之叚借也。介部曰。奕,大也。又或叚为射。或叚为易。从大。象㒳亦之形。谓左右㒳直,所以象无形之形。羊益切。古音在五部。凡亦之属皆从亦。

亦,两者相等的意思。按经传中的亦字,有上文已说明了的,也有上文没有说明的。如论语里的不亦说乎,亦可宗也,亦可以弗畔,亦可以为成人矣,都是上文没有说明过的。皇侃说,亦就是强调。这都是强调说明赞美的话。
亦在书面上,又有大和非常的意思。像周颂里的亦有高廪,亦服尔耕。郑笺说:亦,大也。这也可以说亦是奕奕的假借。介部说:奕,大也。
又,有时假借为射,有时假借为易。

亦字从大,象两腋的形状。看左右两直,那是抽象的两腋形状。
亦字音羊益切,古音在五部。 凡是属于亦这个部首的,都按亦的意义去理解。
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第1个回答  2013-08-12

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真心请教。有几句文言文不明白,想请大家帮忙翻译一下,非常感激!
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最后成为圣人了才敢探寻天道,就是让人们画自己,最终都不能成为贤达显圣之人。孟子说,用尽心思的人就知道他的天性了,知道他的天性也就知道天道了。如果每人都用尽心思去了解天性的话,那么人人都有追求显圣和一探天道的机会。这大概就是先生不敢希天的用意了吧?追求文道和根本,就命名为二希。

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你给的这段文字出自《宋史·列传第二百九·忠义五·陈元桂张顺传》,原文及译文如下:【原文】陈元桂,抚州人。淳祐四年进士。累官知临江军。时闻警报,筑城备御,以焦心劳思致疾。开庆元年春,北兵至临江,时制置使徐敏子在隆兴,顿兵不进。元桂力疾登城,坐北门亭上督战,矢石如雨,力不能敌。

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此事亦足为当止不止之戒也。翻译:有个樵夫在山中遇到老虎,躲到山洞里,老虎也跟着进来了,山洞空隙狭窄而且曲折,樵夫沿着迂回的缝隙往里躲,渐渐的山洞容不下老虎了,但是老虎一定要想捉住樵夫,就奋力勉强前进。樵夫陷入窘境,发现旁边有一个小洞,只能容得下自己身体,于是像蛇一样爬进去,没想到...

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这段文出自苏轼《秦废封建》,以下是苏轼原文及其译文:【原文】秦初并天下,丞相绾等言:“燕、齐、荆地远,不置王无以镇之,请立诸子。”始皇下其议,羣臣皆以为便。廷尉斯曰:“周文、武所封子弟同姓甚众,然后属疎远,相攻击如仇讐,诸侯更相诛伐,天子不能禁止。今海内赖陛下神灵,一统皆...

...请帮我翻译一段古文好么?我实在是看不懂。谢谢文人学客帮助...
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