这是个价值观的问题。一个人就认准只有牺牲才是人生的归宿，那么他肯定早晚死在宽大的马路上；如果一个人认准怎么都不能死，留着青山比啥都重要，他这辈子跟见义勇为无缘。
说白了，就是我们要拥有什么样的个人道德和社会功德。就是学校里交的那套思修东西。
具体到舍生取义上，就是保全自己的情况下积极营救。现在已经不鼓励未成年见义勇为了，而是先保护自己。成年人也要智斗，为了一个人渣搭上自己的命不值。
说白了，就是我们要拥有什么样的个人道德和社会功德。就是学校里交的那套思修东西。
具体到舍生取义上，就是保全自己的情况下积极营救。现在已经不鼓励未成年见义勇为了，而是先保护自己。成年人也要智斗，为了一个人渣搭上自己的命不值。
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第1个回答 2013-10-29
珍爱生命是指我们的生命是父母赐予的，我们来到这个世界，有许多责任和义务，绝不能自暴自弃，要珍惜生命，去做更多有意义的事情。然而世界上还有许多比生命更珍贵的东西，就是精神。许多人为了国家大义，为了某种精神，愿意舍弃自己的生命，那他们的生命价值就已经体现出来了。
第2个回答 2013-10-29
你想要怎么样的处理，是理论吗，那我不会，我没念过书，可我觉得，那些都没啥用，只要人在这，吃饱喝足比上什么都重要，理论吗。。。一个人一个理论，重情义的人自然重情义，惜命的人自然惜命，兵来将挡水来土掩呗，等下了雨再打伞不迟，
第3个回答 2013-10-29
推荐你看一本书，了解一个真人的真事，相信你会受益的！
《了凡四训》又名《命自我立》，是中国明朝袁了凡先生，结合了自己亲身的经历和毕生学问与修养，为了教育自己的子孙而作的家训，教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验。他在早期验证了命数的准确性，后来进一步通晓了命数的由来，知道人们可以掌握自己的未来，改造自己的命运。就在他的下半生中，又验证了人们完全可以自我“立命”，自求多福的准确性。不过，光是知命安命是消极的无益的；而自强不息改造命运的“立命之学”则是积极的和有益的。了凡先生以自己改造命运的经验来“现身说法”；读了可以使人心目豁开，信心勇气倍增，亟欲效法了凡先生，来改造自己的命运；实在是一本有益世道人心，转移社会风气不可多得的好书。
【命自我造 福自我求】
【一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观】
《了凡四训》又名《命自我立》，是中国明朝袁了凡先生，结合了自己亲身的经历和毕生学问与修养，为了教育自己的子孙而作的家训，教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验。他在早期验证了命数的准确性，后来进一步通晓了命数的由来，知道人们可以掌握自己的未来，改造自己的命运。就在他的下半生中，又验证了人们完全可以自我“立命”，自求多福的准确性。不过，光是知命安命是消极的无益的；而自强不息改造命运的“立命之学”则是积极的和有益的。了凡先生以自己改造命运的经验来“现身说法”；读了可以使人心目豁开，信心勇气倍增，亟欲效法了凡先生，来改造自己的命运；实在是一本有益世道人心，转移社会风气不可多得的好书。
【命自我造 福自我求】
【一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观】
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