所谓的本尊是自己专门修行的法门。自己重点修行的佛叫本尊。本就是本师，或者本来修行的，或者以这个修行为本的尊者或者圣尊，藏文里叫“意当”。“意”是心，“当”是心中决定了的；心中立誓我一定要修这个，立誓修某某法，其核心要修的佛就叫本尊。对哪一位佛或菩萨生起的信心更大，所以你与这位佛或菩萨有缘，有缘会修得快一点。
如何确定自己的本尊有以下几种方式：
1、自己的上师如同医师，会根据你的病情、病症，对症下药，上师会你给传授最适合你的法，作为修行本尊。
2、 观察自心相续当中贪嗔痴烦恼哪个更重：愚痴较重者就以文殊菩萨为本尊开智慧；嗔心较重者就以观世音菩萨为本尊修慈悲心、忍辱心，以这种方式来调伏自己的相续。
3、 与生俱来的对某尊佛和菩萨有特殊的情感和崇敬心，那么可以断定一定有因缘在先。
4、 也可以用吉祥天母卜卦的方式来确定本尊。
5、 另外，修菩提心时，要以观世音菩萨为本尊修慈悲心；修性空正见时，以文殊菩萨为本尊，易生起清净正见。
6、 还有就是以毗卢遮那佛为本尊，对治愚痴，获得大圆镜智；以阿弥陀佛为本尊，对治贪心，获得妙观察智；以宝生佛为本尊，对治傲慢，获得平等性智；以不空成就佛为本尊，对治疑心和嫉妒，获得成所作智；以不动佛为本尊，对治嗔心，获得法界体性智。
如何确定自己的本尊有以下几种方式：
1、自己的上师如同医师，会根据你的病情、病症，对症下药，上师会你给传授最适合你的法，作为修行本尊。
2、 观察自心相续当中贪嗔痴烦恼哪个更重：愚痴较重者就以文殊菩萨为本尊开智慧；嗔心较重者就以观世音菩萨为本尊修慈悲心、忍辱心，以这种方式来调伏自己的相续。
3、 与生俱来的对某尊佛和菩萨有特殊的情感和崇敬心，那么可以断定一定有因缘在先。
4、 也可以用吉祥天母卜卦的方式来确定本尊。
5、 另外，修菩提心时，要以观世音菩萨为本尊修慈悲心；修性空正见时，以文殊菩萨为本尊，易生起清净正见。
6、 还有就是以毗卢遮那佛为本尊，对治愚痴，获得大圆镜智；以阿弥陀佛为本尊，对治贪心，获得妙观察智；以宝生佛为本尊，对治傲慢，获得平等性智；以不空成就佛为本尊，对治疑心和嫉妒，获得成所作智；以不动佛为本尊，对治嗔心，获得法界体性智。
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2014-03-24
据我所知确定本尊有几种办法，我来一一说明。
佛子前世宿业中是有大善缘的，很多人从前都是修行过的，所以在此生选择诸佛菩萨做为本尊时看哪个投缘，就是一见即生欢喜心，还有平时接触的一些法门里哪位如来或菩萨能给自己带来感应，如此便可确定本尊。但是这种方法有一定的偏差，因为众生皆迷，迷而未悟，所以不见得准备。
如果有机缘遇到高僧大德，就是有一定成就那种，通过成就者的指引可以为佛子指认本尊。因为成就者是通过观察此人宿生中和哪位佛菩萨最有缘分，这样才做决定的。这种办法是很准的，但具德高僧却不好找。另外这种事宜随缘，不要攀缘。
还有一种是通过类似打卦的方式，把佛教经典有一切有明确法门记录的诸佛菩萨的名字都写成签子，通过一定的修持后，在佛前随机择取。抽到的便是你的本尊。这种方法我只知道大概类似地藏菩萨的占察轮法。具体情形不清楚。
这是我所知道的三种办法，希望你能找到与自己最有缘的本尊菩萨。阿弥陀佛。
佛子前世宿业中是有大善缘的，很多人从前都是修行过的，所以在此生选择诸佛菩萨做为本尊时看哪个投缘，就是一见即生欢喜心，还有平时接触的一些法门里哪位如来或菩萨能给自己带来感应，如此便可确定本尊。但是这种方法有一定的偏差，因为众生皆迷，迷而未悟，所以不见得准备。
如果有机缘遇到高僧大德，就是有一定成就那种，通过成就者的指引可以为佛子指认本尊。因为成就者是通过观察此人宿生中和哪位佛菩萨最有缘分，这样才做决定的。这种办法是很准的，但具德高僧却不好找。另外这种事宜随缘，不要攀缘。
还有一种是通过类似打卦的方式，把佛教经典有一切有明确法门记录的诸佛菩萨的名字都写成签子，通过一定的修持后，在佛前随机择取。抽到的便是你的本尊。这种方法我只知道大概类似地藏菩萨的占察轮法。具体情形不清楚。
这是我所知道的三种办法，希望你能找到与自己最有缘的本尊菩萨。阿弥陀佛。
第2个回答 2014-03-24
一种是靠个人缘分，直接找到要修的本尊；
二是靠师父的指导，由师父根据弟子的根器决定，这也要看师父的传承。
二是靠师父的指导，由师父根据弟子的根器决定，这也要看师父的传承。
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