第1个回答 2018-07-02
道：
天地万物运行的规律，实际上泛指一切真理。中国百科全书解释如下：
原意指道路，后引申为道理，规律。历代哲学家对道有不同的解释。春秋后期，老子最早将道视为宇宙的本原和规律，认为万物由道而产生，道构成了万物的共同本质，道作为普遍的规律，其特点是自然无为。其后，稷下道家以“精气”说明道，对后世中国哲学和医学的发展产生了重要影响。庄子在继承老子思想的基础上，强调道具有虚无、神秘的属性，形成相对主义诡辩论和不可知论。韩非提出“道”、“德”、“理”的学说，以道为万物的普遍规律，德为“道之功”，理为事物的特殊规律。认为“道尽稽万物之理”。《易传》则有“形而上者谓之道，形而下者谓之器”和“一阴一阳之谓道”之说。以道为超越现象界的抽象规律 ， 认为一阴一阳的相互转化即为道 。宋代 ，各派理学家赋予道以不同的意义，张载以道为气化的过程 ，程朱则以道为理。
五行：
中国古代哲学、医学概念。指金、木、水、火、土五种物质。古代思想家把这五种物质作为构成万物的元素，以此说明客观物质世界的起源和多样性的统一。
兼爱：
墨子的主要思想。墨子以兼爱为其社会伦理思想的核心，认为当时社会动乱的原因就在于人们不能兼爱。他提倡“兼以易别”，反对儒家所强调的“爱有差等”的观点。他提出“兼相爱，交相利”，把兼爱与实现人们物质利益方面的平等互利相联系，表现出对功利的重视。墨子尚贤、尚同、节用、节葬、非攻等主张均以兼爱为出发点 ，他希望通过提倡兼爱解决社会矛盾，这当然只是一种空想 。但他批判了传统的宗法等级制度，在当时具有一定的进步性。
执本统末：
是不是说，抓住了根本也就掌控了细节？呵呵
佛性：
佛陀（即释迦牟尼）之本性，也指可成为佛的潜在可能性，即成佛的因性、种子。人皆有佛性，但由于烦恼无明覆障，所以得通过修行而显发佛性。本回答被网友采纳
天地万物运行的规律，实际上泛指一切真理。中国百科全书解释如下：
原意指道路，后引申为道理，规律。历代哲学家对道有不同的解释。春秋后期，老子最早将道视为宇宙的本原和规律，认为万物由道而产生，道构成了万物的共同本质，道作为普遍的规律，其特点是自然无为。其后，稷下道家以“精气”说明道，对后世中国哲学和医学的发展产生了重要影响。庄子在继承老子思想的基础上，强调道具有虚无、神秘的属性，形成相对主义诡辩论和不可知论。韩非提出“道”、“德”、“理”的学说，以道为万物的普遍规律，德为“道之功”，理为事物的特殊规律。认为“道尽稽万物之理”。《易传》则有“形而上者谓之道，形而下者谓之器”和“一阴一阳之谓道”之说。以道为超越现象界的抽象规律 ， 认为一阴一阳的相互转化即为道 。宋代 ，各派理学家赋予道以不同的意义，张载以道为气化的过程 ，程朱则以道为理。
五行：
中国古代哲学、医学概念。指金、木、水、火、土五种物质。古代思想家把这五种物质作为构成万物的元素，以此说明客观物质世界的起源和多样性的统一。
兼爱：
墨子的主要思想。墨子以兼爱为其社会伦理思想的核心，认为当时社会动乱的原因就在于人们不能兼爱。他提倡“兼以易别”，反对儒家所强调的“爱有差等”的观点。他提出“兼相爱，交相利”，把兼爱与实现人们物质利益方面的平等互利相联系，表现出对功利的重视。墨子尚贤、尚同、节用、节葬、非攻等主张均以兼爱为出发点 ，他希望通过提倡兼爱解决社会矛盾，这当然只是一种空想 。但他批判了传统的宗法等级制度，在当时具有一定的进步性。
执本统末：
是不是说，抓住了根本也就掌控了细节？呵呵
佛性：
佛陀（即释迦牟尼）之本性，也指可成为佛的潜在可能性，即成佛的因性、种子。人皆有佛性，但由于烦恼无明覆障，所以得通过修行而显发佛性。本回答被网友采纳
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