佛教如何看待人类永生？

如果天堂的人都能永生，那么谁是上帝呢，因为所有的人都永生了，就像上帝一样，是本有的了．
所以，我觉得是不可能的，所谓的永生，其实只是寿命特别长而已，这在佛经里早就说过，天界的天人寿命好像比地球还要长四十倍呢．
建义看看＜＜大悲经＞＞佛与大梵天的对话．梵天品第一．

从科幻的观点，可以讨论一下。那时人类不需要很多个体，就象今天PC机上的操作系统一样，可以多用户同时运行，一个人造脑袋里面同时活N个人，象议会一样吵够了才一致指挥其他器官活动。否则因为每个人都不死，打战就成为很平常的事情，破坏太多，而且个体无限自我复制，资源终究会匮乏。
即便时间可以倒流、快进，也不可能同时处于过去和现在或未来，而且，因为地球所有一切的时间是相同的时间，所以必须是整个地球甚至整个宇宙的时间一起倒退回到过去或快进到未来。如果知识和记忆与时间有关，它们也会被抹掉、忘记或者还未产生。所以时间穿梭似乎是没有意义的，但是如果实现，其作用可能也是毁灭性的。
从佛学角度来讲，这一切身后事都是虚妄，只有现在的一日三餐是真实的。

现在世界的情况是地球众生的共业所感应．是善少恶多所致．
将来如果出现了你说的情况．那也是众生的业力感应．那必定是善多恶少所致．
做善本身就是重要的修行．而不是说”不用修行就可成为外星球的高级生命”．实质还是修行了．

科技与佛教并不矛盾．

你说的这个境界岂不是还是人道的境界。还是在六道里呀。你说的这些还是“人”的行为吧。
这些都是业障幻化的。还是六道里的。只要是六道的，就要轮回。灾怎么移民也是在这个人道的波段。
都是区别心。

不是
天道众生是有神通的
只是有超大福报的人类而已，四大洲中的东胜神州就与此类似。