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裴子野字几原，河东闻喜人。子野生而偏孤，为祖母所养，年九岁，祖母亡。起家齐武陵王国左常侍，遭父忧去职。居丧尽礼，每之墓所，哭泣处草为之枯。
天监初，尚书仆射范云嘉其行，将表奏之，会云卒，不果。时中书范缜与子野行业而善焉。会迁国子博士，乃上表让之曰：“河东裴子野，幼禀至人之行，长厉国士之风。且家传素业，世习儒史。栖迟下位，身贱名微，而性不憛憛，情无汲汲。臣历观古今人君钦贤好善，未有圣朝孜孜若是之至也。敢缘斯义，轻陈愚瞽，乞以臣斯忝，回授子野。”有司以资历非次，弗为通。寻除尚书比部郎、仁威记室参军。出为诸暨令，在县不行鞭罚，民有争者，示之以理，百姓称悦，合境无讼。
元嘉中，子野曾祖松之受诏续修《宋史》，未及成而卒，子野常欲继承先业。及齐永明末，沈约所撰《宋书》既行，子野更删撰为《宋略》二十卷。其叙事评论多善，约见而叹曰："吾弗逮也。"
普通七年，王师北伐，敕子野为喻魏文，受诏立成。高祖以其事体大，召尚书仆射徐勉、太子詹事周舍等观之，时并叹服。俄又敕为书喻魏相元叉，其夜受旨，子野谓可待旦方奏，未之为也。及五鼓，敕催令开斋速上，子野徐起操笔，昧爽便就。既奏，高祖深嘉焉。自是凡诸符檄，皆令草创。子野为文典而速，不尚丽靡之词。其制作多法古，与今文体异，当时或有诋诃者，及其末皆翕然重之。
子野在禁省十余年，静默自守，未尝有所请谒，外家及中表贫乏，所得俸悉分给之。无宅，借官地二亩，起茅屋数间。妻子恒苦饥寒，唯以教诲为本，子侄祗畏，若奉严君。末年深信释氏，持其教戒，终身饭麦食蔬。中大通二年，卒官，年六十二。
先是子野自克死期，不过庚戌岁。是年自省移病，谓同官刘之亨曰："吾其逝矣。"遗命俭约，务在节制。高祖悼惜，为之流涕，谥曰贞子。
（选自《梁书·列传第二十四》，有删改）
裴之野字向原，是河东闻喜人。子野出生后母亲就去世了，由祖母所养，九岁那年，祖母去世。（后来）征召入朝为齐武陵王国左左常侍，因父亲去世离职。服丧期间的行为完全符合礼节，每到墓地，哭泣处的草都为他枯萎了。
天监初年，尚书仆射范云称赞他的品行，将要上表奏请皇上，因范云去世，此事未成。当时中书范缜听闻他有品行业绩也褒扬他。范缜升任国子博士，立即上表推让子野，说：“河东裴子野，幼年禀承了超人的品行，长大后磨练出优秀的节操，而且家学相传，世习儒史，身贱名微，但性情不贪，不诈伪。我遍览古今人君推重喜好贤善之人的事情，没有像本朝这样的孜孜不倦。敢因循事理，轻陈愚见，乞求将我愧于担任的职位，回授子野。”有司认为裴子野的资历没有达到担任资格，没有被通过。不久授尚书比部郎，仁威记室参军。出任诸暨令，在县任时不实行鞭罚，百姓有争执的，向他们明示道理，百姓称赞，全境无诉讼事件。
在宋元嘉年间，子野的曾祖父受诏续修何承天编纂的《宋史》，未完成就去世了，子野常想完成父业。到了齐永明末年，沈约所撰写的《宋书》已经改行，子野将宋史更删撰成《宋略》二十卷。他叙事评论多有高妙处，沈约看了赞叹说：“我赶不上他。”
普通七年，王师北伐讨魏，命令子野起草对魏谕文，子野受诏立即成文，高祖因事情重大，召尚书仆射徐勉、太子詹事周舍等观看文章，在座的人都叹服。随即又命他起草晓谕魏元叉文，当夜接受旨令，子野认为可待明日再上交，就没有动笔，但到了五更，诏书催令开齐门时交上，子野安稳地拿着笔，拂晓便成。上奏后，高祖极为褒奖。自是凡各种符檄文，皆令他起草。子野的文章典雅而且速成，不崇尚华丽的词句，文体都效法古人，与今文体不同，当时有人诋毁他，但后来都一致尊重他。子野在皇宫十余年，沈静缄默，洁身自爱，从来没有什么要求，母亲家与父亲家亲戚贫困，就把所得俸禄全分给他们。没有住宅，借用官地二亩，盖草屋数间。妻子儿女经常受饥寒，而他只以教诲为本，子侄敬畏人，像奉侍父亲。晚年深信佛教，严守教规，终身只吃素食。中大通二年，在官任上去世，时年六十二岁。
先是子野自己估计死期过不了庚戌年。到时年自我省察求退，对同官刘之亨说：“我要逝去了。”留话丧事勤俭节约，一定要节制。高祖哀伤痛惜，为他流泪。谥号贞子。本回答被提问者采纳
