若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。南无阿弥陀佛
悉从利他生。一切世间苦,咸由自利成。南无阿弥陀佛。
若人欲了知,三世一切佛
华严经十九曰:“若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。”总该万有而名法界,此法界悉为自己一心变造,叫法界唯心。 佛家认为,世界上的一切事物,都是自己的心识所变现的,谓之“唯心”。 空间、时间也不例外,所谓“三界唯心,三世唯心”。佛家说,所谓“外境”(外部存在)只不过...
寂静法师:如何让念佛效果更殊胜
第一句:“若人欲了知,三世一切佛。”就是说我们要想了解三世一切诸佛,他们是怎么成佛的,他们靠的是什么方法、什么力量成功的,下一句,它就讲了:“应观法界性,一切唯心造。”法界,用现在的语言就是宇宙中的万事万物。这句话告诉我们,宇宙中的万事万物是怎么来的。怎么来的呢?一切唯心造。...
若人欲了知.三世一切佛.应观法界性.一切唯心造是什么意思
这是华严经里的偈子如果翻译成白话的话,可以这么说:如果凡夫想真正了解和知道三世十方一切佛陀的真实境界。那么应该用心的去观察:法界之中的一切法,都是由心识显现出来的。本经句的重点在于“应观法界性”,华严宗称法界为"一真法界”,一即是独一无二,即是不二法门;真,即是真实无妄,是宇宙...
如何理解“若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。”
1. 如果您希望深入理解“若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造”这一佛学哲理,首先需明白这句话的含义。2. 它告诉我们,想要洞察过去、现在、未来所有佛陀的本质,就必须审视法界的本质,认识到万事万物实际上是由心所造。3. 换句话说,三世诸佛的存在和教义,并非独立于众生的心意识之外...
如何理解“若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。”
这句话的意识是:如果众生想了解,十方三世一切诸佛所说的诸法要义,就是观照世间一切万法之本性、本质,皆是众生心所感召、造就的业相,是心性作用的影现。简单的说,就是让众生不要执着世间虚妄不实的妄相,如果执着五欲六尘,就会起贪嗔痴,进而造诸业行,后随业受报,起烦恼痛苦。若放下执着...
一切唯心造,哪部经典有讲啊?
《华严经》《华严经》里有首偈子:若人欲了知,三世一切佛;应观法界性,一切唯心造。佛教认为心是一切祸福之根源,相由心生、命由心造,境随心转、福自我召。一切福报都是自己修来的,一切痛苦也都是自找的。
若人欲了知,三世一切佛,应观法界性…… 此句的前一句是什麽?
此偈出自《地藏经》觉林菩萨偈。前头的内容是:若人知心行,普造诸世间,是人则见佛,了佛真实性。心不住于身,身亦不住心,而能做佛事,自在未曾有。若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。
若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造,什么意思?_百度问...
也同是虚妄。因此要离此妄心,找到真心,且名之为“真心”。远离颠倒梦想,究竟涅槃。【摘要】若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造,什么意思?【提问】过去、现在、未来称为三世。也就是时间,过去、现在、未来是从时间上涵盖的一切已成就,当成就,未成就的佛。想要了之他们的教法,了知...
如何理解“若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。”
略解:如果众生想要真的明白过去、现在、未来的一切诸佛(已成佛、当成佛、未成佛者)的真实法身,应该观察诸法的功能差别(界即是种子,种子就是诸法的功能差别)中,虽然诸法显现的过程都是生灭无常相,然而此生灭相却同时也有不生不灭的法性如如显现,因为这些生灭的诸法都是源自于此不生不灭的...