第1个回答 推荐于2018-05-23
普遍化原则
但他与论证原则相结合。
康德特别强调理性，认为理性不仅直接决定意志，还帮助人们思考善恶，成为善恶的前提条件。人作为理性存在者是道德律的根据。康德由此提出了“人是目的”的命题，本回答被网友采纳
但他与论证原则相结合。
康德特别强调理性，认为理性不仅直接决定意志，还帮助人们思考善恶，成为善恶的前提条件。人作为理性存在者是道德律的根据。康德由此提出了“人是目的”的命题，本回答被网友采纳
第2个回答 2012-05-04
意志自由
第3个回答 2012-05-04
<<实践理性批判>>的哲学要义
伦理学方面，康德否定意志受外因支配的说法，而是认为意志为自己立法，人类辨别是非的能力是与生俱来的，而不是从後天获得。这套自然法则是无上命令，适用於所有情况，是普遍性的道德准则。康德认为真正的道德行为是纯粹基於义务而做的行为，而为实现某一个个人功利目的而做事情就不能被认为是道德的行为。因此康德认为，一个行为是否符合道德规范并不取决於行为的後果，而是采取该行为的动机。康德还认为，只有当我们遵守道德法则时，我们才是自由的，因为我们遵守的是我们自己制定的道德准则，而如果只是因为自己想做而做，则没有自由可言，因为你就成为各种事物的奴隶。
伦理学方面，康德否定意志受外因支配的说法，而是认为意志为自己立法，人类辨别是非的能力是与生俱来的，而不是从後天获得。这套自然法则是无上命令，适用於所有情况，是普遍性的道德准则。康德认为真正的道德行为是纯粹基於义务而做的行为，而为实现某一个个人功利目的而做事情就不能被认为是道德的行为。因此康德认为，一个行为是否符合道德规范并不取决於行为的後果，而是采取该行为的动机。康德还认为，只有当我们遵守道德法则时，我们才是自由的，因为我们遵守的是我们自己制定的道德准则，而如果只是因为自己想做而做，则没有自由可言，因为你就成为各种事物的奴隶。
第4个回答 2012-05-12
善良意志
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