RE:请教几个和佛法有关的问题:
师傅，您好
我在【请教几个和佛法有关的问题】这个问题看您的回答说我对于佛法的见识很浅薄，想法比较幼稚，这个我十分的认同。
我觉得自己笨不要紧，要紧的是知道自己笨这点很重要。
那现在虚心求教：对于我这种连入门都算不上的人，请指点一下您觉得比较合理的学习道路及方法，关键点（大致的思路就可）
再次致谢～
在《相应部-入出息相应》里面，佛陀讲到：有一次，佛陀想独处三个月。佛陀吩咐除了送食的比库之外，其他的任何人都不能来见我。当佛陀在三个月出来之后，他就和其他的比库说：如果有一些外道、那些出家人，他们问：“贤友们啊！你们的沙门苟达马、你们的世尊，在这三个月当中，他是多依什么而住？”你们跟他说：“我们的世尊，他是多依入出息念定而住。”
为什么推荐入出息念：
第一、它是一切菩萨证悟佛果的修行方法
第二、佛陀经常教导修习入出息念
第三、修习入出息念有很多殊胜之处
有以下的殊胜之处：
1、下手容易，所缘简单。
与其他的禅修业处对比，修习入出息念非常容易，不用另外准备遍相。比如修习不净先要取不净相，取不净相要去找尸体，尸体越腐烂、越难看、越臭、越令人厌恶越好。对于没有禅那的禅修者来说，取不净相有时候会发生一些不如意的事情。又如修地遍要先做地遍的遍相。修白遍等业处也要做遍相。然而，修入出息念可以免去这些准备工作。为什么呢？
因为，修习入出息念的所缘只是呼吸。呼吸对于人类来说是与生俱来的。当我们从母胎呱呱落地，一直到这期生命的终结，在这期间都有呼吸。因此，要修入出息念，只须直接去觉知自己的呼吸就行。正念地觉知呼吸就是在禅修。这种禅修方法不用做一些前期准备工作，直接了当。除了睡眠之外，其他的时间随时、随地都可以修习入出息念。此是殊胜处之一。
2、修习入出息念非常寂静。
入出息的相很微细，并不像不净相等那么粗。不净相是很粗、很厌恶的，有时候心会排斥、抗拒。三十二身分的相也同样是很粗的，容易厌恶。地遍的相在刚开始修的阶段也是很粗的。然而，入出息念的相是很细的。当我们把心念专注在呼吸的时候，就可以感觉到呼吸的轻柔。当然，我们不用注意其轻柔的特性，只是说跟其他所缘相比，入出息更容易让人感受到轻柔性。此是殊胜处之二。
3、修习入出息念可以迅速消除妄想。
佛陀在《增支部•美奇亚经》(Meghiyasuttaü)中说：
“要断除贪爱，应修习不净；要断除瞋恚，应修习慈心；要断除寻(杂念)，应修习入出息念；要断绝我慢，应修习无常想。”(A.9.1.3)
在经律中，佛陀也指出修习入出息念的殊胜之处：
“诸比库，修习、多作此入出息念之定，不但寂静、殊胜、不杂、乐住，而且能令再再生起的恶、不善法由此消失、停止。
诸比库，犹如在热季的最后一个月，非时大雨能立刻使飞扬的尘土由此消失、停止。”(S.54.9; V.1.165)
修习入出息念就像大雨洗掉漫天飞扬的尘土一般，能够使许多妄想很快地被消除。
4、修习入出息念能够证得禅那。
在四十种业处当中，佛随念、四界差别等十种业处只能达到近行定，不能证得禅那；十不净、身至念这十一种业处只能达到初禅；慈、悲、喜三种业处只能证得第三禅，但通过修习入出息念，可以证得色界的第四禅。缅甸帕奥禅林的教学实践也证明，在拥有禅那的禅修者当中，有超过三分之二以上的人是通过修习入出息念证得禅那的。
所以，修习入出息念有诸多的功德、利益。
正因如此，所以佛陀在很多经典里都教导这种业处；也正因如此，历代上座部佛教的许多长老、禅师们都喜欢教导和修习入出息念。当我们见到入出息念的这些功德与利益，就应当修习入出息念。
参考资料：《上座部佛教修学入门》玛欣德尊者
RE:请教几个和佛法有关的问题:
学佛之人有几个共性。如果不具备这样的共性，他可以说他是学佛之人，但佛菩萨不承认！你要是想成为一个真正的佛弟子，只要具备，别人可以说你不是佛弟子，但佛菩萨承认你！用能利益他人的心去想；用能不落印象的心去听；用不计他人过错的心去看；用别人能接受的方式去说；用导人向善且能起到模范...
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请用佛法解释缘分。。。请教。。。
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被附体后该怎么解决佛弟子网慧律法师解上,答
三、寻求佛法指导 在面对附体问题时，最好寻求佛法师傅的指导。慧律法师的解答是一种很好的参考，可以结合自己的实际情况，向其请教如何解决这个问题。法师会根据自己的经验和佛法知识，给出相应的建议和指导。四、深入了解附体现象 附体现象在佛教中也有所提及，这可能与个人的业力、磁场以及外界因素有关。
佛经中经常提到的心,是指人的大脑吗
3（心）唯识学叫阿赖耶识，他没有分别心，前两识所做的一切统统被他藏起，同时你所见闻觉知的一切都是他变现出来的，只有众生的这个识跟佛相同，“众生皆有佛性”指的是他。不过这个心凡夫是找不到的，只有登地菩萨才能感知。大脑相当于汽车驾驶室，人临命终时或生病时，驾驶室的部件坏了失灵了，...
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第三点：父母为何诽谤佛法，这和你学佛是否有一定关联呢？是不是你在学佛过程中，让父母感到不适或烦感呢？这些问题，您需要从头至尾细细思量！如果你已经皈依，建议您找自己的师父，请师父开示，而不是一个人为这些问题烦恼！第四点：把忏悔，思量之后，把上述这些烦恼全部放下，做到以下三方面！1、...
