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1、“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。（孟子）译文：同情心是仁的开端，羞耻心是义的开端，谦让心是礼的开端，是非心是智的开端。人有这四种开端，就像他有四肢一样。2、“格物致知诚意正心修身齐家治国平...
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angel199688:你好,译文应该是:魏文侯外出，看见路上一个人反穿着皮衣服背着一捆草。文侯说：“你为什么反穿着皮袄背草？”回答说：“我爱惜皮衣上的毛。”文侯说：“你不知道皮没有了，毛就无处附着吗？”成语:皮之不存 毛将焉附或爱毛反裘.不知答案是否如你意,请包涵!谢谢!
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12·1 颜渊问仁。子曰：“克己复礼(1)为仁。一日克己复礼，天下归仁焉(2)。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目(3)。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事(4)斯语矣。”【注释】(1)克己复礼：克己，克制自己。复礼，使自己的言行符...
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译文：所有帝王，承受上天的大命，开头做得好的实在很多，能够坚持到底的大概很少。难道夺取天下容易守住天下就难了吗？因为在深重忧患当中，必须竭尽诚意来对待臣下，成功以后，就容易放纵自己而傲慢地对待别人。竭尽诚意，就能使吴和越那样彼此敌对的势力也能结成一体。傲慢地对待人，就会使骨肉亲属也变成...
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君子对于飞禽走兽：看见它们活着，便不忍心看它死；听到它们（哀鸣）的声音，便不忍心吃它的肉。所以君子要离开厨房远远的。”天帝已经命令我做百兽之王了 李广也在远方布置了侦察兵，所以不曾碰到祸患（指敌人来犯）又能安慰家里有丧事的人，慰问生病的人，抚养孤儿长大 又自认为自己国处偏僻之地，...
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1.【译文】 孙武，齐国人。以兵法进见吴国国王阖庐。阖庐说：“你的十三篇，我都看过了，可以小试一下指挥队伍吗?”回答说：“可以。”阖庐说：“可以用妇女来试吗?”孙武答；“可以。”于是吴王允许派出宫中美女一百八十人。孙武把她们分为两队，用吴王宠爱的妃子二人为两队的队长，并令所有的人...
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译文 从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能听到水声，好象挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞的声音，心里很是高兴。于是砍了竹子，开出一条小路，顺势往下走便可见一个小潭，潭水特别清澈。整个潭底是一块石头，靠近岸边，石底有的部分翻卷出水面，形成坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。青葱的...
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（译文）秦称帝之后，忧虑过去的战争不断，是由于有诸侯的缘故，因此，对功臣、宗室连一尺土地都没有分封，而且毁坏有名的城池，销毁刀箭，铲除各地的豪强势力，打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业，兴起于民间，天下英雄豪杰互相联合，讨伐暴秦，气势超过了三代。从前秦国的那些禁令，恰好用来资助贤能...
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翻译：奂山的山市,是县八景之一,但好几年难见到一次。孙禹年公子有一次和友人在楼上饮酒，忽然看见（奂山）山头有孤塔耸立起来，高高的插入青天，（大家）面面相觑，惊疑不定，暗想这附近并没有这种山寺。没过多久，又看见数十间宫殿，连碧绿的瓦，翘起的屋脊都能看见，（大家）这才明白过来（原来）...
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【译文】孔子说：“君子讲究协调而保持自己独立的见解，小人没有自己独立的见解而不讲究协调。”【评析】能够保持独立见解的合作是更加有力量的合作，没有独立见解的盲目的合作只是乌合之众，是不能长久的，也是没有力量的。赞同孔子的这个观点。诸葛亮和刘备的合作，可以说是君子合作，而刘关张的合作，就...
